Bachelard et Bergson pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Frédéric Worms

出品人:

頁數:293

译者:

出版時間:2008-11-17

價格:EUR 21.00

裝幀:Broché

isbn號碼:9782130570264

叢書系列:

圖書標籤:

• Worms,Frédéric
• Bergson,Henri
• Bachelard,Gaston
• 法語
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• 直覺
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• 詩學
• 意識

《穿越時空的思想漫步：從古希臘到現象學的文本精選》 圖書簡介 本書是一部精心編纂的哲學導論文選集，旨在為讀者提供一次跨越曆史、主題與學派的思想漫步。它並非聚焦於某一特定哲學傢的體係，而是力求通過精選的、具有代錶性的文本片段，勾勒齣西方哲學史上幾個關鍵轉摺點上，思想傢們如何處理“存在”、“時間”、“知識”與“經驗”這些永恒母題的軌跡。全書共分為五個部分，如同五座思想的燈塔，引導讀者深入理解西方思想的復雜景觀。 --- 第一部分：形而上學的基石——古希臘的追問 本部分聚焦於西方哲學最初的、也可能是最深刻的追問：世界的本源是什麼？我們如何認識真實？我們選取瞭巴門尼德關於“存在”不可變性的經典論斷，以及赫拉剋利特關於“變遷”與“邏各斯”的深刻洞察。通過對比這兩種看似矛盾的觀點，讀者可以初步領略古希臘哲學傢試圖在紛繁的現象背後尋找永恒秩序的努力。 更進一步，柏拉圖的《理想國》中關於“洞穴寓言”的摘錄是必不可少的一部分。我們著重分析瞭從黑暗到光明的上升過程，這不僅是認識論的闡述，更是對人類精神從感性世界嚮理念世界飛躍的隱喻。亞裏士多德的《形而上學》中關於“實體”與“潛能/現實”的論述，則構成瞭對柏拉圖理念論的在地化與經驗化的努力，為後世關於“本質”的討論奠定瞭堅實的基礎。 這些文本的編排並非為瞭提供一個完整的古希臘哲學史，而是為瞭確立一個基本框架：哲學從一開始就在探索不變性與變動性之間的張力，以及可見世界與可思世界之間的鴻溝。 --- 第二部分：信仰與理性的交織——中世紀的調和 中世紀的哲學是古典遺産與一神教神學的融閤。本部分選取瞭奧古斯丁的《懺悔錄》中關於時間的主觀性的著名段落——“時間是什麼？如果沒人問我，我倒知道；如果我想嚮提問者解釋，我就不知道瞭”。這不僅展示瞭早期基督教思想傢對內在經驗的重視，也預示瞭後來現象學對主觀意識領域的關注。 隨後，我們引入瞭托馬斯·阿奎那的《神學大全》中關於“五路論證”的片段。這裏關注的焦點在於理性如何為信仰提供支持，以及人類的理性是如何通過觀察受造物來推導至不可被受造物本身限製的第一因。阿奎那的文本強調瞭經驗觀察與邏輯推演的結閤，試圖在經驗世界（亞裏士多德的遺産）與超驗真理之間架設橋梁。 這一時期的文本揭示瞭哲學如何從純粹的宇宙論轉嚮對人與神的關係、信仰的必然性的探討，為文藝復興後的主客體分野埋下瞭伏筆。 --- 第三部分：認識論的革命——近代哲學的轉嚮 近代哲學是人類心智主體性覺醒的時代。笛卡爾的《沉思集》中的“我思故我在”是本部分的核心。我們挑選的不僅僅是這個結論，更是他如何通過係統性的懷疑，一步步推導齣不可懷疑的內在確定性的過程。這標誌著哲學研究的焦點從“世界是什麼”轉嚮瞭“我如何認識世界”。 緊接著，洛剋的《人類理解論》被用來展示經驗論的視角。我們摘錄瞭他關於“白闆說”（Tabula Rasa）的論述，強調所有知識的來源都是感官經驗。這與笛卡爾的先天觀念論形成瞭鮮明對比。 康德的《純粹理性批判》片段則被用來展示一次“哥白尼式的革命”。我們聚焦於他關於先驗範疇（如因果性、實體性）如何塑造我們經驗世界的論述。康德的貢獻在於，他並非簡單地在理性與經驗之間做選擇，而是論證瞭人類的認知結構本身就是經驗得以可能的條件。通過康德，讀者將理解知識的界限是如何被劃定的。 --- 第四部分：意誌與生命力的湧動——浪漫主義與非理性思潮的興起 進入十九世紀，對純粹理性的過度自信受到瞭挑戰。叔本華的《作為意誌和錶象的世界》的開篇部分，有力地將“意誌”——一種盲目、非理性的驅動力——置於世界的本體論核心。這為後來的生命哲學奠定瞭基調，暗示瞭在邏輯和知識背後存在著更強大的、驅動一切的原始動力。 緊隨其後的是尼采對傳統道德與形而上學價值的顛覆。我們選取的文本著重於他對“權力意誌”的闡述以及對“上帝已死”這一命題的宣告，這錶明瞭對柏拉圖主義和基督教傳統所建立的絕對真理體係的徹底批判。尼采呼籲的不是虛無，而是價值的重估和對生命本身的肯定。 這些文本共同指嚮瞭對內在衝動、生命力與情感經驗的重新評價，為進入二十世紀的對“存在”的深刻挖掘做瞭鋪墊。 --- 第五部分：現象學的初探——迴到事物本身 本部分的收尾聚焦於二十世紀初對傳統哲學基礎的批判性反思。鬍塞爾的早期現象學文本，特彆是關於“意嚮性”（Intentionality）的概念，被重點分析。他主張，意識總是“關於某物的意識”，這要求我們懸置（Epoché）一切關於外部世界存在的預設，直接描述經驗現象是如何在意識中“被呈現”的。 我們選擇瞭描述如何通過“懸置”來迴歸到“純粹現象”的片段，以期讓讀者體會到，哲學不再是關於外部世界的理論建構，而是對經驗結構本身的細緻刻畫。 通過對這五個部分的文本巡禮，讀者將獲得一個多維度的視角，理解西方思想是如何在理性、信仰、經驗、意誌與意識之間反復拉鋸、不斷深化對“真實”的理解。本書旨在提供思考的工具，而非提供最終的答案。

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《Bachelard et Bergson》這本書名，像是一把鑰匙，打開瞭我對兩位思想巨匠內心世界的探索欲望。Bachelard 提齣的“科學的障礙”和“科學精神的形成”等概念，一直是我理解科學知識演進和社會認知模式的重要參照。他的反思性認識論，總能讓我跳齣對科學的簡單崇拜，去審視知識生産背後的權力、文化和社會因素。而 Bergson，他的哲學，尤其是對“綿延”和“生命衝動”的闡述，給我帶來瞭一種超越機械論和決定論的全新視角，讓我重新思考個體自由和生命力的本質。將這兩位看似風馬牛不相及的思想傢放在一起，本身就充滿瞭哲學上的張力與魅力。我迫切地想知道，這本書將如何解讀 Bachelard 的科學理性與 Bergson 的生命直覺之間的關係。是會呈現齣一種對話，一種彼此啓發，還是會是一種鮮明的對照，揭示他們思想體係的根本差異？我期待著作者能夠以其深厚的學術功底，將這兩位思想傢的智慧融會貫通，為讀者呈現一幅引人入勝的思想畫捲，讓我能夠在他們的思想交匯點，獲得新的啓發和認知。

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當我看到《Bachelard et Bergson》這個書名時，我的思緒一下子就被吸引住瞭。Bachelard 那種對科學進步充滿警惕，同時又強調科學認識論的建構性力量的思想，總是能在我思考知識的本質和發展方嚮時，激起深刻的思考。他關於“科學的障礙”和“理性主義”的論述，在我看來，是理解現代科學思維不可或缺的鑰匙。而 Bergson，他的哲學對時間、意識和自由的解讀，特彆是他提齣的“生命衝動”和“綿延”概念，給我帶來瞭對生命本體論的全新理解。這兩位哲學傢的名字並列在一起，讓我感到一種奇妙的化學反應。我非常好奇，這本書究竟會如何展開對他們思想的探討。是會聚焦於他們之間可能存在的思想上的共鳴，例如對直覺在認識過程中的作用的肯定，還是會側重於他們之間存在的巨大張力，比如 Bachelard 的科學理性與 Bergson 的生命體驗之間的潛在衝突？我渴望在這本書中看到作者是如何穿梭於 Bachelard 的科學分析和 Bergson 的生命哲學之間，挖掘齣那些隱藏在錶層之下的深刻聯係，抑或是有趣的對比。

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終於拿到瞭這本夢寐以求的《Bachelard et Bergson》，光是封麵設計就透著一股子哲學研究的嚴謹和藝術氣息，讓人迫不及待地想深入其中。我一直對這兩位思想巨匠各自的哲學體係充滿好奇，Bachelard 那些關於科學認識論的深刻洞見，特彆是他對“科學的障礙”的分析，總能引發我關於知識發展和思維定勢的強烈反思。而 Bergson 呢，他的“生命衝動”和對時間、自由的獨特理解，更是給瞭我一種全新的視角去審視現實世界的流變和人的內在體驗。這本書的名字本身就充滿瞭張力，究竟是 Bachelard 的科學理性如何與 Bergson 的生命直覺碰撞？是他們之間存在著某種不易察覺的聯係，還是作者試圖在他們看似截然不同的思想間架起一座橋梁？光是這初步的聯想，就已經讓我腦海中浮現齣無數個哲學辯論的場景，充滿瞭求知欲的火焰在熊熊燃燒。我期待著作者能夠巧妙地梳理兩位大師的思想脈絡，揭示他們各自的精髓，更重要的是，能夠展示他們之間可能存在的對話，那種跨越學科、跨越時代的思想交流，定會帶來令人耳目一新的啓發。這絕對是一本值得反復品味、細細研讀的哲學佳作。

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當我拿到《Bachelard et Bergson》這本書的時候，我的內心充滿瞭期待。Bachelard 對科學哲學，尤其是科學認識論的深刻剖析，一直是我非常著迷的研究領域。他關於“科學的障礙”和“科學的精神”的論述，常常讓我從一個全新的角度去審視科學知識的形成和發展過程，這對我理解科學的社會性和曆史性有著至關重要的作用。而 Bergson，這位以“生命衝動”、“綿延”和“直覺”等概念聞名的哲學傢，他的思想對我理解時間、意識以及人類自由意誌的本質，都提供瞭極具啓發性的視角。將這兩位截然不同的思想傢並置，無疑是一場引人入勝的哲學探索。我非常好奇，這本書將如何處理 Bachelard 的科學理性分析與 Bergson 的生命直覺體驗之間的關係。是會尋找他們思想中的共鳴之處，比如對非理性的認識功能，還是會著力展現他們之間存在的根本性分歧，例如在時間觀上的差異？我期待著作者能夠為我揭示這兩位偉大的思想傢之間可能存在的深刻聯係，或者他們之間通過對比所産生的思想火花，這將是一次令人振奮的閱讀體驗。

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拿到《Bachelard et Bergson》這本書，我的心情就像在即將開啓一次未知的探險。我對於 Bachelard 的科學哲學，尤其是他關於“認識論的斷裂”和“科學精神的形成”的論述，一直有著濃厚的興趣。他的理論，常常讓我重新審視我們習以為常的科學知識，發現那些看似堅不可摧的科學概念背後，其實隱藏著復雜的發展曆程和潛在的思維障礙。而 Bergson，這位對生命、意識和時間有著獨到見解的哲學傢，他的“生命衝動”理論，總能在我思考生命意義和個體自由時，帶來一種豁然開朗的感覺。將這兩位如此重要的思想傢並置，本身就充滿瞭巨大的哲學潛力。這本書的書名《Bachelard et Bergson》，讓我不禁猜測，作者將如何處理他們之間可能存在的思想關聯。是會詳細闡述 Bachelard 如何批判性地繼承瞭某些 Bergsonian 的直覺主義，還是會探討 Bergson 的生命哲學對 Bachelard 的科學認識論産生瞭怎樣的間接影響？抑或是，作者將從一個全新的角度，去挖掘他們在認識論、形而上學，甚至是對經驗世界理解上的異同之處？我非常期待在這本書中找到答案，期待作者能夠以其獨特的視角，為我們解讀這兩位偉大的思想者。

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