《東吳學術學文庫》總序
自序
方以智哲學
方以智的“閤二而一”新論
方以智易學思想散論
方以智與三浦梅園
黃宗羲與方以智
方以智的老子觀
“質測”與“通幾”的現代詮釋
方以智的易學與醫學
評王夫之論方以智
王夫之與方以智文化選擇同異論
“質測”與“通幾”之學的方法論意義
方以智《性故》芻議
方以智《一貫問答》芻議
方以智經學思想散論
明清哲學
明末清初時代精神散論
戴震哲學的近代意義
王廷相“氣本”論的內在理路
嚴復的“自由、民主”觀
晚清思想啓濛的心路曆程
嚴復的政治哲學
王陽明“知行閤一”說的思辨邏輯
康有為“大同世界”新論
譚嗣同哲學的內在理路
“宋明啓濛說”的誤解與迷失
黃宗羲與浙東經史學術傳統的確立
章學誠“六經皆史”說新論
儒學的民間化與世俗化—一論泰州學派對“陽明學”的超越
學術考證
三四齋讀史劄記
《物理小識》著作考
《物理小識》著作續考
《東西均》三題
方以智《東西均》題意辨析
方以智與王夫之訂交考
方以智與《周易圖象幾錶》
乾嘉學術稱謂考
學術質疑
對《方以智科學哲學思想初探》的質疑
《方以智詩詞書畫略述》正誤
學術評論
超越兩極對峙——讀高瑞泉《天命的失落》
“解構專製”的解構——讀馮天瑜、謝貴安近著《解構專製》
從價值觀念變化審視中國早期的現代化運動——讀吳根友近
著《中國現代價值觀的初生曆程》
後記
· · · · · · (收起)