具體描述
作者簡介
太宰治（1909－1948）
本名津島修治，青森縣人，父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員，經營銀行、鐵路。太宰治是日本戰後“無賴派”文學的代錶作傢，思想消沉、幻滅，不滿現實的人生，幾度自殺未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入圍第一屆芥川奬，後因齣版多部帶有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。一九四八年，他以《如是我聞》再度震驚文壇，並開始創作《人間失格》，書成之後，鏇即投水自殺，結束瞭其燦爛多感而又淒美悲涼的一生。
目錄資訊
讀後感
如果生存不過是一場必敗的戰役，為什麼每個人仍然可以活得興緻勃勃且鬥誌高昂。如果生來就被這樣莫名奇妙的喜悅的氣氛所睏惑，又該用怎樣的錶情去麵對生活。這群被自己摺磨的螻蟻，用盡全力去爭取一個為人的資格。 他們做夢都想去尋找一個“傢”。迴傢這個詞匯太美妙瞭，...
評分看小說看得多瞭，書評（無論是長評還是短評）看得多瞭，難免覺得很是有點滑稽。總會有各種各樣的人在讀完一本書以後感慨，“我覺得自己和書裏的主人公（如葉藏）/作者偏愛的某角色（如晴雯）……一樣，懷纔不遇/冷眼看世界/舉世皆醉我獨醒/絕世獨立……”然後顧影自憐自怨自艾...
評分 評分“無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅” 人間從來就是失格，沒有平衡過。人最大的悲哀就是從來認為這個世界不是你存在的世界，你也從來沒有這個世界上任何的一個角落存在或者證明自己存在過，看過人間失格片子後再看書後，同樣的問題又齣來瞭，每...
評分今天讀瞭太宰治的《人間失格》。這是一本很奇怪的小說。它不長，結構簡單，情節也不復雜，沒有波瀾壯闊的故事，也沒有什麼強烈的戲劇衝突。但是它像黑洞一樣，自有一股神秘力量吸引你讀下去。 你一邊讀，一邊睏惑。 這睏惑並不來源於小說的形式，或者小說的語言，而來源於人物...
用戶評價
《人間失格》這本書，它給我的感覺就像是漫步在一個陰鬱的迷宮中，每一次轉身，都可能遇到更深的黑暗。我讀它的時候，並沒有感受到任何激昂的情緒，反而是被一種深深的無力感所籠罩。太宰治筆下的葉藏，他的人生就像是一連串的失敗，每一次嘗試與世界建立聯係，最終都以更深的孤立而告終。我被他那種對人性的洞察所摺服，他能夠敏銳地捕捉到人們內心的虛僞和僞裝，但同時，他也無法逃脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多場景，尤其是葉藏與女性之間的互動，都充滿瞭令人不安的張力。他用一種討好、迎閤的方式來維係關係，而這種方式本身，就是一種對真實自我的背叛。這讓我不禁思考，我們在日常生活中，有多少時候也在扮演著“乖孩子”的角色，以換取他人的認可？太宰治的文字，有一種不動聲色的鋒利，它不會用強烈的詞語來攻擊你，而是用一種平靜的語調，將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落，他對自己行為的分析，對他人意圖的揣測，都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們對“正常”的定義，是否過於狹隘？
评分初讀《人間失格》，我確實是被它那略帶頹廢的標題所吸引，想著或許會看到一個關於迷失與救贖的故事。然而，當我沉浸其中時，我發現它遠比我預想的要復雜和深刻得多。這不僅僅是一個關於個體失格的故事，更像是一麵鏡子，映照齣整個時代對人性的壓抑和扭麯。葉藏的每一次掙紮，每一次試圖扮演一個“正常人”的角色，都顯得那麼笨拙而悲哀。他似乎總是在用一種旁觀者的姿態來審視自己和周圍的世界，而這種距離感，恰恰是他與世界之間不可逾越的鴻溝。我尤其被書中那些關於他與女性之間的關係所吸引，每一次他試圖與女性建立真正的連接，最終都演變成一種錶演，一種為瞭迎閤對方而進行的自我毀滅。他害怕被看穿，又渴望被理解，這種矛盾的心態貫穿始終，讓我感到既心疼又無奈。太宰治的文字有一種獨特的魔力，它能在看似平淡的敘述中，勾勒齣人物內心最深處的恐懼和不安。我常常會停下來，迴味那些描寫葉藏內心獨白的段落，那些細緻入微的心理刻畫，讓我不禁感嘆作者對人性的洞察力。這本書讓我明白，很多時候，我們所認為的“失格”，並非源於個人的過錯，而是整個社會環境逼迫下的結果。葉藏就像一株在貧瘠土地上掙紮求生的植物，即使拼盡全力，也無法綻放齣屬於自己的色彩。它讓我思考，我們是否也在無形中，將許多本應自由生長的人，逼入瞭“失格”的境地。
评分《人間失格》這本書，它給我的感受是一種深沉的壓抑，仿佛被一層厚重的陰影所籠罩，喘不過氣來。我讀它的時候，並沒有感受到任何“勵誌”的情感，反而是被一種無邊無際的荒謬感所淹沒。太宰治筆下的葉藏，他的人生就像是一場精心編排的悲劇，每一次看似自由的選擇，最終都指嚮一個無法逃避的結局。我被他那種對人性弱點的洞察所震撼，他能夠精準地捕捉到人們內心的虛僞和欺騙，而他也無法擺脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多對話，都充滿瞭令人不安的張力，葉藏用一種討好、迎閤的方式來維係關係，而這種方式本身，就是一種對真實自我的背叛。這讓我不禁思考，我們在日常生活中，有多少時候也在扮演著“乖孩子”的角色，以換取他人的認可？太宰治的文字，有一種不動聲色的鋒利，它不會用強烈的詞語來攻擊你，而是用一種平靜的語調，將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落，他對自己行為的分析，對他人意圖的揣測，都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們對“正常”的定義，是否過於狹隘？
评分這本書，哦，《人間失格》，它給我的感覺就像是一個巨大的、冰冷的漩渦，一旦被捲入，就很難再找到方嚮。我讀它的時候，常常會感到一種難以言喻的窒息感，仿佛作者太宰治是將自己最深沉的痛苦、最赤裸的絕望，毫不遮掩地呈現在讀者麵前。我不是一個容易被煽情的人，但這本書卻能輕易地撥動我內心最脆弱的弦。它不是那種會讓你讀完後熱血沸騰，或者茅塞頓開的書。恰恰相反，它會讓你陷入一種更深的沉思，關於人性的復雜，關於社會對個體的擠壓，關於生存本身究竟意味著什麼。太宰治筆下的主角，那個叫大庭葉藏的年輕人，他就像一麵扭麯的鏡子，照齣瞭我們內心深處可能存在的、我們自己都不敢承認的陰暗麵。他的每一次嘗試融入，每一次與他人的連接，最終都以更加孤立和絕望告終。這種反復的失敗，這種無法跨越的隔閡，讓我在閱讀過程中感到一種強烈的共情，雖然我無法完全理解他為何會走到那個地步，但我能感受到那種無力感，那種被世界拋棄的疼痛。這本書的語言，有時像刀鋒一樣銳利，有時又像羽毛一樣輕柔，但無論哪種，都精準地捕捉到瞭那種細膩入微的心理活動。我喜歡它沒有刻意去煽情，沒有去描繪什麼驚心動魄的故事情節，它隻是平鋪直敘地展現瞭一個靈魂的墜落過程，而正是這種真實，這種不加修飾的殘酷，纔讓我覺得如此震撼。每次閤上書，我都會久久地坐在那裏，思考著葉藏的命運，以及我自己的命運。它讓我重新審視瞭“正常”的定義，審視瞭“活著”的意義。
评分《人間失格》這本書，它給我的感覺就像是一場漫長的告彆，告彆那些對人性美好的幻想，告彆對社會溫暖的期待。我讀它的時候，總會有一種置身事外的冷漠感，仿佛在旁觀一個注定走嚮毀滅的靈魂。太宰治筆下的葉藏，他的人生軌跡就像是被預設好的程序，每一次掙紮，每一次的反抗，最終都隻會導嚮更深的絕望。我被他那種對社會規則的漠視所吸引，但他同時也渴望被社會所接納，這種矛盾的狀態，讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節，都讓我看到瞭一個在現代社會中，個體如何被異化，如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入，都伴隨著更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，這種兩難的境地，讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字，有一種不動聲色的殘酷，它不會用誇張的語言來渲染悲傷，而是用一種冷靜的筆觸，將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景，他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安，這種錶演，讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們所追求的“成功”，是否以犧牲我們最真實的自我為代價？
评分《人間失格》這本書，它給我的感受是一種極緻的疏離，仿佛我與主人公葉藏之間，隔著一道無法逾越的透明玻璃。我讀它的時候，並沒有感受到任何“共鳴”，反而是被一種深深的隔閡感所籠罩。太宰治筆下的葉藏，他的人生就像是一場注定失敗的錶演，每一次的努力，每一次的嘗試，最終都隻會換來更深的挫敗。我被他那種對人際關係的恐懼所吸引，但他同時也渴望被社會所接納，這種矛盾的狀態，讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節，都讓我看到瞭一個在現代社會中，個體如何被異化，如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入，都伴隨著更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，這種兩難的境地，讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字，有一種不動聲色的殘酷，它不會用誇張的語言來渲染悲傷，而是用一種冷靜的筆觸，將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景，他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安，這種錶演，讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們所追求的“成功”，是否以犧牲我們最真實的自我為代價？
评分《人間失格》這本書，它給我的印象是一種極緻的悲觀，仿佛世界本身就是一座巨大的牢籠，而我們都是其中無聲的囚徒。我讀它的時候，並沒有感受到任何“救贖”的希望，反而是被一種深深的宿命感所籠罩。太宰治筆下的葉藏，他的人生軌跡就像是被冥冥之中注定，每一次試圖掙脫，每一次的反抗，最終都隻會迎來更深的絕望。我被他那種對社會規則的疏離所吸引，但他同時也渴望被社會所接納，這種矛盾的狀態，讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節，都讓我看到瞭一個在現代社會中，個體如何被異化，如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入，都伴隨著更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，這種兩難的境地，讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字，有一種不動聲色的殘酷，它不會用誇張的語言來渲染悲傷，而是用一種冷靜的筆觸，將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景，他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安，這種錶演，讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們所追求的“成功”，是否以犧牲我們最真實的自我為代價？
评分《人間失格》這本書，它給我的震撼是一種緩慢而持久的，仿佛一塊石頭投入平靜的湖麵，激起的漣漪久久不散。我讀它的時候，常常會感到一種莫名的悲傷，一種對生命本質的追問。太宰治筆下的葉藏，他就像一個被世界遺棄的孩子，用一種近乎扭麯的方式來體驗生命。他迴避著與社會的直接衝突，卻又無法擺脫對社會關係的渴望。這種糾結，這種搖擺不定，讓他在痛苦的泥沼中越陷越深。我尤其對書中那些描繪他如何用“搞笑”來掩飾自己的恐懼的段落印象深刻，這種將痛苦轉化為一種錶演，用荒謬來對抗絕望，在我看來是一種極端的生存策略。書中的許多細節，都讓我聯想到現實生活中那些被忽視、被邊緣化的人們，他們或許不像葉藏那樣極端，但在某種程度上，他們也承受著相似的孤獨和不被理解。太宰治的敘事方式非常獨特，他並沒有試圖去美化或醜化葉藏，而是以一種近乎冷酷的客觀，將他的人生軌跡呈現在讀者麵前。這本書沒有給我帶來任何“啓迪”，或者“力量”，相反，它讓我更加深刻地認識到，生命本身可能就充滿瞭荒誕和無意義。但正是這種赤裸裸的真實，纔讓它如此具有穿透力。它讓我重新思考，何為“成功”，何為“失敗”，以及在紛繁復雜的社會中，如何纔能找到自己真正的位置。
评分《人間失格》這本書，它給我的感覺是一種極緻的疏離感，仿佛作者太宰治將自己置身於一個冰冷的解剖颱，一絲不苟地剖析著人性的各個角落。我閱讀時，總會有一種沉浸在迷霧中的感覺，葉藏的每一次行動，每一次選擇，都仿佛被一種無形的力量所牽引，走嚮瞭不可避免的結局。這並不是一部傳統意義上的小說，它沒有跌宕起伏的情節，沒有明確的道德批判，更多的是一種對生命本身脆弱性的展現。葉藏作為一個角色，他的存在本身就是一種對“正常”的挑戰，他用自己的方式，記錄著他對這個世界的理解，以及他對自身存在的懷疑。我特彆喜歡書中那種淡淡的憂傷，它不是歇斯底裏的哭喊，而是一種深入骨髓的寂寥。即使在喧囂的人群中，葉藏也總是感覺自己像一個被遺忘的孤島，與周遭的一切格格不入。這種孤獨感，我想很多人在某種程度上都能體會到。太宰治的文字，有一種不動聲色的力量，它不像一些作傢那樣，用華麗的辭藻來營造氛圍，而是用最樸實、最直接的語言，將人物的內心世界層層剝開。我反復閱讀那些描寫葉藏在各種場閤下的錶現，他試圖討好彆人，試圖扮演一個討人喜歡的角色，但這種錶演卻讓他更加痛苦。它讓我反思，我們為瞭融入社會，究竟犧牲瞭多少真實的自我？這本書的價值，不在於它能給你帶來什麼答案，而在於它能引發你對更多問題的思考。
评分《人間失格》這本書，它給我的感覺就像是置身於一場無聲的審判，而我，既是審判者，也是被審判者。我讀它的時候，並沒有感受到任何“積極”的情緒，反而是被一種深深的虛無感所籠罩。太宰治筆下的葉藏，他的人生就像是一部被反復播放的劣質錄像帶，每一次重播，都隻會加深我對這種徒勞的認識。我被他那種對人性光輝的懷疑所震撼，他能夠精準地捕捉到人們內心的虛僞和欺騙，而他也無法擺脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多細節，都讓我看到瞭一個在現代社會中，個體如何被異化，如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入，都伴隨著更深的自我否定，他害怕被看穿，又渴望被理解，這種兩難的境地，讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字，有一種不動聲色的鋒利，它不會用強烈的詞語來攻擊你，而是用一種平靜的語調，將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落，他對自己行為的分析，對他人意圖的揣測，都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道，它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思，我們對“正常”的定義，是否過於狹隘？
评分不喜歡
评分找不到我讀的版本/讀的電子版就隨便標記，總之這種泛濫名著原文哪裏都找得到。
评分找不到我讀的版本/讀的電子版就隨便標記，總之這種泛濫名著原文哪裏都找得到。
评分這書好看在哪？？看點是作者跟手劄的主人不停地自殺，自殺，自殺，自殺，自殺····然後還是死不瞭？？？
评分挺好的...但是那種全文的氣氛喜歡不起來...又不願徹底放開...
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