具体描述
人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰冶生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃脱现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
从书中所选的作品来看，译者所推崇的并非阴暗的内容，而是这些丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想。其主线是追求爱与自由和真实，寻求人性的解放。
作者简介
太宰治（1909-1948），与川岛康成、三岛由纪夫齐名的作家。出身于贵族家庭，从小体弱，心思纤细敏感。高中时开始发表随笔，1935年，短篇小说《逆行》芥川奖；1945年，《女大学》获奖第四届北村透谷文学奖。本书选取的《人间失格》《斜阳》《维荣之妻》是其公认的代表作。
目录信息
读后感
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用户评价
阅读《人间失格》，就像在一条昏暗的长廊里行走，周围弥漫着一种难以言喻的压抑感，每一步都充满了不确定，每一步都仿佛在触碰某种禁忌。我无法将这本书归类于我喜欢的类型，它更像是一种精神上的洗礼，一种让我重新审视“人生”这个词的意义的契机。太宰治，这位用生命践行文学的作家，他将自己内心的挣扎与痛苦，毫无保留地倾注在了大庭叶藏这个角色身上。我看到了叶藏在人际关系中的小心翼翼，他在试图理解他人，却又时刻感到恐惧和不安。他用嬉笑怒骂来掩饰内心的脆弱，用放荡形骸来麻痹自己的痛苦。我在这本书中看到的，不是一个简单的“坏人”或者“天才”，而是一个在社会规则和人性洪流中，被反复碾压、撕碎的灵魂。太宰治的叙事方式，冷静得近乎残忍，他不去评判，不去说教，只是将叶藏的每一次堕落，每一次绝望，都以一种近乎白描的方式呈现出来。我在这其中，看到了太多熟悉的影子，那些我们为了生存而戴上的面具，那些我们为了融入而压抑的真实情感。这本书让我感到一种深深的无力感，但同时，它也让我对人性有了更深刻的理解，对那些在黑暗中挣扎的灵魂，有了更多的同情。
评分《人间失格》这本书，就像一股阴冷的潮水，悄无声息地淹没了我的感知，让我深陷其中，无法自拔。太宰治，这位被誉为“人间失格”的作家，用他极具穿透力的文字，将一个在现代社会中找不到自己位置的灵魂，活灵活现地展现在我的眼前。我看到了大庭叶藏，那个永远在扮演着“丑角”，试图用欢笑来掩饰内心深处巨大空虚的男人。他对于人类的恐惧，对于情感的畏惧，让他一次次地将自己推向深渊。我无法用“喜欢”或“不喜欢”来简单评价这本书，它更像是一种体验，一种让我不得不直面人性的阴暗面的体验。太宰治的叙事，没有宏大的叙事，没有激昂的口号，只有一种近乎冷酷的真实，将生命中最不堪、最脆弱的一面，毫无保留地呈现在我面前。我在这本书中读到的，不仅仅是叶藏的个人悲剧，更是对整个现代社会人际关系和价值观的一种深刻的批判。它让我反思，我们在追求“成功”和“融入”的过程中，是否也牺牲了自己内心的真实？这本书会让你感到压抑，会让你感到绝望，但同时，它也会让你对人性有更深刻的理解，对那些在黑暗中挣扎的灵魂，产生一种无法言喻的共鸣。
评分《人间失格》，光是这四个字，就足以在我的脑海中勾勒出一幅阴郁而迷离的画面。我至今仍记得初次翻开它时的那种复杂情绪，仿佛置身于一个潮湿、阴暗的房间，空气中弥漫着压抑的绝望和难以言喻的疏离感。作者太宰治，这位被誉为“昭和文学的异端”的作家，用他那近乎自虐式的笔触，将一个灵魂深处最隐秘、最不堪的角落毫无保留地展现在读者面前。这本书并非在描绘一个波澜壮阔的传奇故事，也并非在探讨某个宏大的哲学命题，它更像是一次对人性幽暗面的极致探索，一次对个体在现代社会中挣扎求生的痛苦剖析。我在这本书中看到的，不仅仅是一个名叫大庭叶藏的“废物”，更是无数个在人海中感到迷失、孤独，却又拼命想要融入、却又一次次被现实碾碎的灵魂的缩影。作者的叙述方式，那种冷静到近乎残忍的疏离感，反而让我对叶藏的痛苦感同身受，仿佛他内心的每一次抽搐、每一次绝望，都像一把钝刀，缓慢而坚定地割裂着我的心。我反复咀嚼着那些句子，那些看似平淡却充满力量的文字，它们如同一个个尖锐的碎片，刺破了我对“正常”人生的所有幻想，让我不得不重新审视自己与这个世界的联系，以及潜藏在光鲜外表下的那些不为人知的脆弱与不堪。这本书不适合在阳光明媚的日子阅读，它更适合在一个人独处的午夜，伴随着窗外的雨声，静静地体会那种深入骨髓的孤寂与无力。
评分《人间失格》这本书，对我来说，更像是一次深入人心的对话，一场与我自己内心最深处阴暗面的对话。太宰治用他那仿佛带着血泪的笔触，描绘了一个在现代社会中无法生存的灵魂。我读到大庭叶藏这个人物，他不仅仅是一个角色，更像是我自己内心某种难以言说的恐惧和脆弱的投射。他试图讨好所有人，用滑稽的言行来掩饰内心的不安，但他却发现，无论如何努力，都无法真正融入这个世界，无法得到真正的理解和认可。我在这本书中看到的，是一种深刻的孤独感，一种被遗弃，被误解的痛苦。太宰治的文字，没有丝毫的粉饰，他用最直接、最赤裸的方式，揭示了人性的复杂与矛盾。我无法对叶藏的行为作出道德上的评判，因为我知道，在他扭曲的外表下，隐藏的是一个被生活深深伤害的灵魂。这本书不是一本能够让你感到快乐的书，但它却能够让你对“正常”和“异常”的界限产生深刻的怀疑。它让我开始审视自己，审视我与这个世界的关系，以及那些隐藏在表面之下的，我们共同的脆弱与不安。
评分合上《人间失格》，我的脑海中充斥着挥之不去的压抑感，仿佛刚刚经历了一场漫长而痛苦的告别。太宰治，这位作家，用他那近乎疯狂的笔触，塑造了一个在大时代背景下，被碾碎、被遗弃的灵魂。我看到了大庭叶藏，这个在人与人之间的微妙关系中，总是扮演着错误角色的存在。他渴望被理解，却又害怕被看穿；他试图融入，却又一次次地将自己推向孤立。我在这本书中感受到的，不仅仅是叶藏的个人悲剧，更是一种对现代社会人际交往模式的深刻反思。太宰治的文字，简洁而有力，没有过多的修饰，却能直击灵魂最深处的痛楚。他用一种冷静到近乎麻木的叙述，将叶藏一次次的绝望，一次次的沉沦，都以一种最真实的方式展现出来。我在这本书中看到的，是一种对“正常”的质疑，对“幸福”的重新定义。它不是一本能够让你感到轻松愉悦的书，但它却能够让你对生命，对人性，有更深刻的理解。它会让你感到无奈，会让你感到悲伤，但同时，它也会让你对那些在黑暗中默默挣扎的灵魂，产生一种难以言喻的敬意。
评分很少有哪本书能像《人间失格》这样，在我心中留下如此深刻的烙印，让我反复咀嚼，反复思考。太宰治用一种近乎自虐的坦诚，将自己内心的迷失与痛苦，毫无保留地呈现在读者面前。我看到了大庭叶藏，一个在人情世故面前笨拙至极，在道德规范面前摇摇欲坠的灵魂。他像一个站在舞台中央却不知道该如何表演的演员，只能模仿着他人的表情和动作，却无法真正理解角色的内心。我在这本书中感受到的，不仅仅是叶藏的孤独，更是一种对生命本质的深刻质疑。他用尽一切方法去逃避，去麻痹，去虚伪，但最终，他发现自己仍然无法逃脱内心的煎熬，无法摆脱与这个世界的隔阂。太宰治的文字，如同手术刀般精准，他剥离了层层伪装，将人性的黑暗与脆弱，赤裸裸地展现在我面前。我在这本书中看到的，并非是对“坏人”的同情，而是一种对所有在生活中挣扎、迷失的灵魂的深刻理解。它让我意识到，所谓的“正常”，或许只是一个虚幻的标签，而隐藏在我们每个人内心深处的，或许都有着某种程度的“失格”。
评分《人间失格》这本小说，仿佛打开了我内心尘封已久的一扇窗，窗外吹来的，不是温暖的春风，而是凛冽的寒意，带着腐朽的气息，直击我灵魂深处最柔软的地方。太宰治，这位作家，他的名字本身就带着一种悲剧色彩，而他笔下的这个故事，更是将这种悲剧性推向了极致。我无法用简单的好恶去评价它，它更像是一种经历，一种让我不得不去面对自己内心深处那些不愿触碰的角落的经历。我看到了叶藏，那个被社会遗弃，被自己遗弃的灵魂，他在人生的洪流中挣扎，试图抓住任何一丝可以让他感觉自己“存在”的稻草，但每一次尝试，都让他越陷越深。他扮演着各种各样的角色，试图取悦他人，融入人群，但这一切在他看来，都只是一种虚伪的表演，一种无力的抗争。我在这本书中读到的，不仅仅是叶藏的孤独，更是一种普遍的人性困境，一种在现代社会中，个体与群体之间的隔阂与疏离。太宰治的文字，没有华丽的辞藻，没有煽情的渲染，只有一种冷静到近乎麻木的叙述，将生命的真相，赤裸裸地呈现在我面前。这种真实，有时是令人痛苦的，但正是这种痛苦，让我更加清晰地认识到，我们每个人，或许都曾在某个时刻，感受到与这个世界格格不入的孤独。
评分我一直以为，文学作品的意义在于给予读者慰藉和启示，然而《人间失格》却颠覆了我这个固有的认知。它不是一碗心灵鸡汤，也不是一本教人如何成功的指南，它更像是一面黑色的镜子，映照出的是我内心深处那些从未敢于直视的阴影。太宰治以一种近乎残酷的真实，描绘了主角大庭叶藏从童年到成年的种种经历，那些看似平凡的日常，在叶藏的视角下，却充满了令人窒息的恐惧与疏离。我无法认同叶藏的行为，无法理解他为何会做出那些选择，但我却能感受到他内心深处的孤独和绝望，那种渴望被理解却又无法靠近的痛苦，像潮水一样拍打着我。他用一种极端的方式，展现了人在面对社会压力和内心矛盾时的脆弱与无助。这本书让我深刻反思了“正常”的定义，以及我们为了融入社会，付出了多少不为人知的代价。太宰治的语言，简洁而有力，字里行间透露出的悲凉感，却能轻易地击溃我内心的防线。我常常在阅读过程中感到一种莫名的压抑，仿佛自己也随着叶藏一同沉沦，一同坠入那个黑暗的深渊。它不是一本能够让你感到快乐的书，但它却能让你对人生，对人性，有更深刻的认识。
评分《人间失格》给予我的，是一种前所未有的冲击。我从未想过，文字可以如此直接地触碰到灵魂的最深处，可以如此毫不留情地揭示人性的脆弱与不堪。太宰治的笔法，与其说是写作，不如说是一种近乎疯狂的自我剖析，他将自己化身为大庭叶藏，然后在字里行间，一层层剥落了自己伪装的面具，展现了内心最深处的恐惧与绝望。我读到的不是一个虚构的故事，而是作者用生命写下的血泪史。他笔下的世界，是如此的冰冷、扭曲，充满了欺骗与背叛。叶藏的每一次尝试融入，每一次对“正常”生活的向往，最终都以更深的坠落而告终。他像一个被遗弃的玩具，在人生的舞台上笨拙地模仿着他人的言行，却始终无法找到属于自己的位置。我在这本书中看到了太多令人心痛的细节，那些在欢场中放荡形骸的背后，是何等的空虚与悲凉；那些在情爱中迷失自我的画面，又是何等的危险与脆弱。太宰治的文字，如同锋利的刀刃，划破了我对美好生活的幻想，让我不得不正视那些隐藏在人性光辉之下的黑暗。这是一种令人痛苦却又无法抗拒的吸引力，它让我一次次地沉浸在叶藏的绝望之中，仿佛我就是他，在人生的十字路口，迷茫、无助，最终走向不可知的深渊。
评分这本《人间失格》就像一面棱角分明的镜子，它没有试图去美化或者粉饰任何事物，而是将生活最赤裸、最残酷的一面毫不留情地抛掷在我的眼前。我无法用“喜欢”或者“不喜欢”来简单概括我的阅读体验，它更像是一种深刻的体验，一种对人性边界的不断试探。我一直在思考，在这样一个追求效率、追求成功、追求“正常”的社会里，像叶藏这样的人，究竟能走到哪一步？他内心的挣扎，那种对人类的恐惧，对情感的畏惧，对自身存在的怀疑，是否在某种程度上也隐藏在我自己的内心深处？作者太宰治的文字，不是那种能够给人带来慰藉的温暖，而是一种冰冷的、带着解剖刀般的精准，将生命的肌理一层层剥离。我读到那些描写叶藏如何在人际关系中扮演“丑角”的段落时，总会不自觉地回想起自己曾经的某些时刻，那些为了迎合他人而做出的拙劣表演，那些为了避免冲突而选择的沉默，那些明明想要表达却最终支吾不清的词句。这本书让我深刻地意识到，所谓的“失败”，并非只是物质上的匮乏或者社会地位的低下，而更是一种精神上的溃败，一种与世界格格不入的深层孤独。它不是一本轻松的书，甚至可以说是一本沉重到让人喘不过气来的书，但正是这种沉重，让我有机会去面对那些我一直试图逃避的阴暗面，去理解那些与我截然不同，却又同样饱受折磨的灵魂。
评分不知道写的什么 这书本身很烂 便宜没好货 写的也烂 我估计永远不会欣赏这种文笔和文字 没办法 价值观根本不同 耐着性子读完已经很不错了 就这样吧
评分拒绝认识世界，然后陷入自己臆想的世界里无法自拔。但人性的恶是不能否认的。 （特殊的时代背景）
评分我这一生，尽是可耻的过往。——《人间失格》阿叶真的太渣了，本性又软弱，内外环境对他的不幸都有责任吧。《维荣之妻》《斜阳》好像男性都是很软弱，很颓废，很丧，而女性都在不停的向前挣扎，有隐忍，有反抗。
评分1 隐藏真实自我，一味满足他人并不是爱。 那里有自负，你不配看见我。 那里有自卑，我不配被你看见。 不真实，他人就没法爱你， 不真实，会失去生而为人的资格， 而他又没办法真实，因为从一出生，他的真实就是被否定的，他的真实就受尽了苦楚。 人活着就会产生关系。不是要让舒服才会被接纳。不是接纳才会产生关系。 在一个虚伪的国度里，扮演着小丑式的角色，并自诩伟大，且咒骂人性的丑恶，最终选择丑恶，拥抱丑恶，失去生而为人的资格。 生而为人需要资格吗？ 这问题像极了一个人活着他配做个人吗？ 需要， 我们都要有相同的生物学特质。 不需要。 每一个独特的个体都是人。 人，没有统一标准，我们每一个人，才组成整个的人类。 须知， 参差多态才是幸福本源。——罗素
评分悲观的人儿 是从一出生便已是注定了吧 他们不争不抢 不言不语 容易悲伤 却爱上了绝望 ----记《人间失格》于2020.2.25日合 Ps. “长大后 多加爱惜那些性格内向 容易绝望的朋友” 比如说 “我” 朋友们 记住了么????
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