发表于2024-11-27
道德经 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 道德经 哲学/逻辑学/伦理学/美学/宗教学 国学 古典文学
《道德经(繁体竖排版)》内容简介:道家哲学应是『极高明』又『体大思精』者,首功归老子。他以理性态度为起点看待万物,并出之以诗情般的阐发。就目前我们所了解,老子是中国文化史上具独创思维体系的先驱;作为伟大的东方哲人,老子为先秦诸子导乎前路,他的学说俯仰百代,直接影响后来的法家、兵家、医家、阴阳家、纵横家、杂家::上承周公遣泽、最讲『礼』、最守『规矩」的圣人孔夫子,也要向『自在逍遥』的老子求教。孔子自比为『凤』把老子比作『龙气』『凤』向『龙』问礼。想想看,这是为什么?研究老子不能不去溯其『源』!!
看完不会用,道行太浅
评分全书的思想结构:道是德的“体”,德是道的“用”。以“道”解释宇宙万物的演变,道生一,一生二,二生三,三生万物,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。除了朴素的唯物主义观点,还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”
评分全书的思想结构:道是德的“体”,德是道的“用”。以“道”解释宇宙万物的演变,道生一,一生二,二生三,三生万物,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。除了朴素的唯物主义观点,还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”
评分全书的思想结构:道是德的“体”,德是道的“用”。以“道”解释宇宙万物的演变,道生一,一生二,二生三,三生万物,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。除了朴素的唯物主义观点,还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”
评分闲暇时,放松心灵的良剂
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