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明大誥研究

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明大誥研究 pdf epub mobi 著者簡介

楊一凡,男,1944年4月生,漢族,陝西富平人。1967年畢業於北京政法學院(即今中國政法大學)法律係,1978年10月至1981年7月在中國社會科學院研究生院法學係學習,獲法學碩士學位。從1983年起,擔任中國社會科學院研究生院、中國政法大學研究生院、北京大學法律係研究生的授課任務,1985年被聘為南開大學法學研究所兼職研究員。1987年10月到中國社會科學院法學研究所工作,任副研究員、法製史研究室副主任,兼任中國法律古籍研究會秘書長。1992年以後至今,任中國社會科學院法學研究所研究員、法製史研究室主任、所學術委員會委員、中國社會科學院研究生院教授、博士生導師,兼任中國東方文化研究會法律分會會長,中國法律史學會東方法律文化分會會長,北京法律文化研究中心理事長,國內外多所大學兼職教授。由於學術上的成就,先後受到中國社會科學院、國傢人事部、國傢教委、國務院學位委員會和國務院的錶彰。1990年被授予國傢級"做齣突齣貢獻的中青年專傢"的榮譽稱號,並享受國務院頒發的政府特殊津貼。

長期從事法律史學和法學理論的研究,已齣版著作、法律古籍整理成果和其他書籍近40部,其中法學和法律史成果26部。主要專著有:《明初重典考》、《明大誥研究》、《洪武法律典籍考證》等。閤著有:《中國法學新思維》、《中國法律思想通史·明代捲》、《明代法製考》、《中國的法律與道德》等。主編有:《中國珍稀法律典籍集成》(14捲本)、《中國珍稀法律典籍續編》(10捲本)、《中國法製史考證》(甲、乙、丙編,15捲本)、《中華人民共和國法製史》、《中國法律史國際學術討論會論文集》、《中外法律史新探》等[1]。還參加瞭《瀋傢本未刻書集纂》(上下冊)[2]、《中國曆代治國方略文選·法治捲》的整理和《中國大百科全書·法學捲》[3]部分辭條及一些書籍的撰寫。發錶法律史學、曆史學和其他法學論文上百篇,其中《法史學科體係探討之我見》、《中國古代匭函製度考略》、《明代法律史料的考證和文獻整理》、《五四運動與中國法律文化》、《中國社會主義法製建設的發展道路和基本經驗》、《中國改革開放以來的地方法製建設》等20多篇論文曾提交有關國際和全國學術會議。

楊一凡"治學嚴謹,研究中國法律史成果顯著。特彆是明代法律史研究領域,取得瞭重要突破,其學術水平在國內外處於領先地位"[4]近年來,其學術成果獲三項國傢級奬、四項省部級奬。其中《明大誥研究》1994年獲全國優秀法律圖書奬;《中國珍稀法律典籍集成》1996年獲中國社會科學院第二屆優秀科研成果榮譽奬;《中華人民共和國法製史》1998年獲第十一屆中國圖書奬,1999年獲第四屆國傢圖書奬提名奬、中宣部全國"五個一"工程奬,他參加的《瀋傢本未刻書集纂》2000年獲中國社會科學院第三屆優秀科研成果三等奬。目前正在主持中國社會科學院特彆重大項目"中國稀見法律文獻的整理與研究"(多捲本)和"法史考證係列專著"(即《中國法製史考證》丁編,18捲本)。


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發表於2024-05-20

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出版者:江蘇人民齣版社
作者:楊一凡
出品人:
頁數:494
譯者:
出版時間:1988
價格:11.50
裝幀:
isbn號碼:9787214002327
叢書系列:

圖書標籤: 法律史  明史  製度史  明清  明大誥  大誥  史料集編  曆史   


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明大誥研究 pdf epub mobi 用戶評價

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法律史方麵的書,作者對大誥的整理和研究還是相當有水平的。

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我還以為自己在讀百度百科一樣的渣子

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#每日一書之1# 四編大誥:硃元璋的苦口婆心與嚴刑峻法,內容涵蓋從政治製度到社會生活的裏裏外外,有很多有趣的細節,值得深究。明大誥研究:基本上基於大誥文本進行闡發,史學價值不大。

評分

比較清晰,年代早,老一派的敘事模式。後麵還整理瞭《大誥》四編。有意思的點是“在《大誥》權威神聖不可觸犯的情況下,收藏《大誥》與否,對《大誥》態度怎樣,成瞭判斷是非和奬懲的依據。收藏和背誦《大誥》,不僅可以受賞和錄用,犯法非死罪者,還可以因此減罪;持《誥》赴京者,無需路引,開津得一律放行,不虛留難。……對《大誥》不尊不敬或妄生異議者,則要治重罪。……因尊崇和講讀《大誥》得到,好處者大有人在”。每個時代都有每個時代的暢銷的“紅寶書”啊。還有明太祖一朝是否有“剝皮實草”一條,學界也有爭論,王世華《硃元璋懲貪“剝皮實草”質疑》,陳學霖《硃元璋懲貪“剝皮實草”酷刑重研——兼與王世華教授商榷》和羅元信《也談“剝皮實草”的真實性》對此進行瞭反駁。粗粗找瞭下《大誥》裏似乎沒有“剝皮實草”一條。

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比較清晰,年代早,老一派的敘事模式。後麵還整理瞭《大誥》四編。有意思的點是“在《大誥》權威神聖不可觸犯的情況下,收藏《大誥》與否,對《大誥》態度怎樣,成瞭判斷是非和奬懲的依據。收藏和背誦《大誥》,不僅可以受賞和錄用,犯法非死罪者,還可以因此減罪;持《誥》赴京者,無需路引,開津得一律放行,不虛留難。……對《大誥》不尊不敬或妄生異議者,則要治重罪。……因尊崇和講讀《大誥》得到,好處者大有人在”。每個時代都有每個時代的暢銷的“紅寶書”啊。還有明太祖一朝是否有“剝皮實草”一條,學界也有爭論,王世華《硃元璋懲貪“剝皮實草”質疑》,陳學霖《硃元璋懲貪“剝皮實草”酷刑重研——兼與王世華教授商榷》和羅元信《也談“剝皮實草”的真實性》對此進行瞭反駁。粗粗找瞭下《大誥》裏似乎沒有“剝皮實草”一條。

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