哈羅德·布魯姆,1930年齣生於紐約,先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學,1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌,曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外,他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維:神聖之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作為一個批評傢,布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵,而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國,布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。
在女性主義、多元化主義、文化唯物主義、新曆史主義、非洲中心論等各種新潮理論引領風騷之際,哈羅德·布魯姆逆流而立,力拒文學批評的意識形態化,重申智識與審美標準的不可或缺。在本書中,布魯姆高揚“審美自律性”的主張,一仍其“影響的焦慮”理論,以莎士比亞為西方經典的中心,並在與莎氏的比照中,考察瞭從但丁、喬叟、塞萬提斯一直到喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、貝剋特等的二十多位西方一流作傢,揭示齣文學經典的奧秘所在:經典作品都源於傳統與原創的巧妙融閤。
《西方正典》為解讀數百年來西方偉大作傢和重要作品提供瞭引導,無疑會激發你重溫經典的欲望,但它絕不隻是一份西方文學作品的必讀書目,其中融閤瞭對學識的喜愛和對審美的激情,纔華橫溢而又雄辯無礙地維護瞭一種統一連貫的文學文化,在從往後的歲月裏,它將引領我們重拾西方文學傳統所給予瞭閱讀之樂。
發表於2025-03-28
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關於文學的語境,值得一談的大概有三個層次。 在第一層次上,文學依賴於文本之外的語境。 到此為止,“純”的文學還不存在。 大多數中世紀的東方文學都是應酬性的,這一點適用於從阿拉伯到中國的整個亞洲大陸——或許印度除外。對一位古代阿拉伯或波斯詩人來說,詩歌是展...
評分美國學者協會曾對40所大學進行抽樣調查,測定20世紀學生文學知識的變化。結果顯示:如果把1900年定為100分,1914年一次大戰前就是99分,1939年二戰前則為73分,1964年越戰前降至69分,1993年伊拉剋戰爭後隻剩瞭25分。總之這條麯綫一個世紀來持續下落,最近的40年更幾乎就是自...
評分摘自 經濟觀察網 導語:布魯姆主張閱讀是一項孤獨和自由的實踐,而無關乎教育、輕鬆愉悅或者消除社會罪孽,最終的目的就是“去麵對偉 大”。 1 在哈羅德•布魯姆的著作《西方正典:偉大作傢和不朽作品》裏,你經常會看到一些毫無掩飾的比較:“除瞭莎士比亞,喬...
評分技術的發展和商業的繁榮帶給人類一種虛驕、狂傲的自信:似乎曆史的進步恰如時光之箭,永遠嚮前。我們堅信自己正日復一日毋庸置疑也不容爭辯地在不斷進步著。現代科技與商業聯手造就的各種光怪陸離的奇幻(感官)體驗,讓人目眩神迷;前所未有的信息傳遞的便捷,又讓人不...
評分2005-11-14 南方都市報 圖書診室 一號對象 《西方正典》中譯本 鑒定:此書一方麵沒有注釋,加上譯名不規範,很多時候讀者都猜不齣書裏講的是誰以及是什麼書。還有很多一望可知的錯漏比前幾年齣版的文學理論書要多齣很多,這與這本書的重要性有些不...
圖書標籤: 布魯姆 文學批評 文學理論 西方正典 文學 外國文學 文學評論 文藝理論
其實我覺得他的理論寫得很一般,唉。。。
評分早上看到布魯姆去世的消息,就跟朋友說我還挺在意他的。讀瞭他不少書,在批評傢裏可能是最看重的之一,他可以說是當代西方傳統文學經典的頭號旗手,且曆久彌堅。我在閱讀上的保守傾嚮有一部分便受他影響。他在文學批評上自然有所偏頗,近乎頑固,引過幾次罵戰,拿莎士比亞一葉障目,試圖用自創的影響論重建整個canon體係,在各路意識流先鋒派實驗寫作大行其道的今天,布魯姆代錶著文學世界裏厚重的,本源的,頁邊泛黃的,皮麵燙金的,青苔石壁的,煤油馬燈的,手杖禮帽的,層層皺紋的,深思熟慮的,道德說教的,古老良心的,最後守護的東西,在一切都變動不居又層層解構後後現代裏,他這種執拗的傳統守舊勁兒有時候也挺動人,就像大傢族裏年紀最老脾氣最差始終對新鮮事物憤憤不滿的老太爺,如今他死瞭,文學經典的基石又坍塌瞭一點點。
評分好纍,感覺不會再看……(以後旅行途中再帶這種書我就是豬)
評分見解有得有失。作者對於莎士比亞的狂熱執著影響瞭他的觀察力與客觀視角。但仍不失為當下最好的文學理論著作。
評分“莎士比亞、塞萬提斯、荷馬或但丁、喬叟或拉伯雷,閱讀他們的作品的真正作用是增進內在自我的成長,深入研讀經典不會使人變好或變壞,也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實。西方經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨,這一孤獨的最終形式是一個人和自己的死亡相遇。”
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