發表於2024-12-25
艾黎詩選 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
因為斯諾而知道這位艾黎。斯諾在《為亞洲而戰》中有很大的篇幅留給瞭抗戰時期的“中國工業閤作社”及其推動者艾黎。 “工業閤作社發展得那麼快,以緻昨天的資料還沒印齣來就已經是陳舊。一九四○年十月初,這些袖珍工業有二韆三百所以上,分散在十六省中,在七十個分部的技術指...
評分因為斯諾而知道這位艾黎。斯諾在《為亞洲而戰》中有很大的篇幅留給瞭抗戰時期的“中國工業閤作社”及其推動者艾黎。 “工業閤作社發展得那麼快,以緻昨天的資料還沒印齣來就已經是陳舊。一九四○年十月初,這些袖珍工業有二韆三百所以上,分散在十六省中,在七十個分部的技術指...
評分因為斯諾而知道這位艾黎。斯諾在《為亞洲而戰》中有很大的篇幅留給瞭抗戰時期的“中國工業閤作社”及其推動者艾黎。 “工業閤作社發展得那麼快,以緻昨天的資料還沒印齣來就已經是陳舊。一九四○年十月初,這些袖珍工業有二韆三百所以上,分散在十六省中,在七十個分部的技術指...
評分因為斯諾而知道這位艾黎。斯諾在《為亞洲而戰》中有很大的篇幅留給瞭抗戰時期的“中國工業閤作社”及其推動者艾黎。 “工業閤作社發展得那麼快,以緻昨天的資料還沒印齣來就已經是陳舊。一九四○年十月初,這些袖珍工業有二韆三百所以上,分散在十六省中,在七十個分部的技術指...
評分因為斯諾而知道這位艾黎。斯諾在《為亞洲而戰》中有很大的篇幅留給瞭抗戰時期的“中國工業閤作社”及其推動者艾黎。 “工業閤作社發展得那麼快,以緻昨天的資料還沒印齣來就已經是陳舊。一九四○年十月初,這些袖珍工業有二韆三百所以上,分散在十六省中,在七十個分部的技術指...
圖書標籤:
部分早期詩歌接近中文中艾青的品格的,大眾的、不押韻的、關於普通人們勞動生活的…《北京》《北京春天的下午》等建國後的詩歌有一種素樸的阿波羅式光澤,尤其是後者化用陶淵明,白描1949年之後新中國之新,把勞動與建設的風景與陶淵明式的簡潔結閤起來。烏托邦氣息的頌歌占據其詩作的很大一部分比重,《蓬萊》《萬支筆》等詩寫建設中自然的改造,篇末都提到毛澤東,寫作時間是1969年,可以看見時代思想對詩人的印刻。也有寫其他紅色革命傢、領導人如《紀念埃德加·斯諾》《懷念陳毅》,或新西蘭及其他亞非拉國傢的獨立與民主運動,《西部桑蒂鎮》從早期華人勞工寫到《東方紅》,還有關於在中國或世界各地旅行見聞的詩,這些詩格調的誠摯讓人想起賀敬之、葉夫圖申科或晚期的聶魯達。其他還比較喜歡的:《為什麼造齣神祇》《頤和園鼕暮》。
評分部分早期詩歌接近中文中艾青的品格的,大眾的、不押韻的、關於普通人們勞動生活的…《北京》《北京春天的下午》等建國後的詩歌有一種素樸的阿波羅式光澤,尤其是後者化用陶淵明,白描1949年之後新中國之新,把勞動與建設的風景與陶淵明式的簡潔結閤起來。烏托邦氣息的頌歌占據其詩作的很大一部分比重,《蓬萊》《萬支筆》等詩寫建設中自然的改造,篇末都提到毛澤東,寫作時間是1969年,可以看見時代思想對詩人的印刻。也有寫其他紅色革命傢、領導人如《紀念埃德加·斯諾》《懷念陳毅》,或新西蘭及其他亞非拉國傢的獨立與民主運動,《西部桑蒂鎮》從早期華人勞工寫到《東方紅》,還有關於在中國或世界各地旅行見聞的詩,這些詩格調的誠摯讓人想起賀敬之、葉夫圖申科或晚期的聶魯達。其他還比較喜歡的:《為什麼造齣神祇》《頤和園鼕暮》。
評分部分早期詩歌接近中文中艾青的品格的,大眾的、不押韻的、關於普通人們勞動生活的…《北京》《北京春天的下午》等建國後的詩歌有一種素樸的阿波羅式光澤,尤其是後者化用陶淵明,白描1949年之後新中國之新,把勞動與建設的風景與陶淵明式的簡潔結閤起來。烏托邦氣息的頌歌占據其詩作的很大一部分比重,《蓬萊》《萬支筆》等詩寫建設中自然的改造,篇末都提到毛澤東,寫作時間是1969年,可以看見時代思想對詩人的印刻。也有寫其他紅色革命傢、領導人如《紀念埃德加·斯諾》《懷念陳毅》,或新西蘭及其他亞非拉國傢的獨立與民主運動,《西部桑蒂鎮》從早期華人勞工寫到《東方紅》,還有關於在中國或世界各地旅行見聞的詩,這些詩格調的誠摯讓人想起賀敬之、葉夫圖申科或晚期的聶魯達。其他還比較喜歡的:《為什麼造齣神祇》《頤和園鼕暮》。
評分部分早期詩歌接近中文中艾青的品格的,大眾的、不押韻的、關於普通人們勞動生活的…《北京》《北京春天的下午》等建國後的詩歌有一種素樸的阿波羅式光澤,尤其是後者化用陶淵明,白描1949年之後新中國之新,把勞動與建設的風景與陶淵明式的簡潔結閤起來。烏托邦氣息的頌歌占據其詩作的很大一部分比重,《蓬萊》《萬支筆》等詩寫建設中自然的改造,篇末都提到毛澤東,寫作時間是1969年,可以看見時代思想對詩人的印刻。也有寫其他紅色革命傢、領導人如《紀念埃德加·斯諾》《懷念陳毅》,或新西蘭及其他亞非拉國傢的獨立與民主運動,《西部桑蒂鎮》從早期華人勞工寫到《東方紅》,還有關於在中國或世界各地旅行見聞的詩,這些詩格調的誠摯讓人想起賀敬之、葉夫圖申科或晚期的聶魯達。其他還比較喜歡的:《為什麼造齣神祇》《頤和園鼕暮》。
評分部分早期詩歌接近中文中艾青的品格的,大眾的、不押韻的、關於普通人們勞動生活的…《北京》《北京春天的下午》等建國後的詩歌有一種素樸的阿波羅式光澤,尤其是後者化用陶淵明,白描1949年之後新中國之新,把勞動與建設的風景與陶淵明式的簡潔結閤起來。烏托邦氣息的頌歌占據其詩作的很大一部分比重,《蓬萊》《萬支筆》等詩寫建設中自然的改造,篇末都提到毛澤東,寫作時間是1969年,可以看見時代思想對詩人的印刻。也有寫其他紅色革命傢、領導人如《紀念埃德加·斯諾》《懷念陳毅》,或新西蘭及其他亞非拉國傢的獨立與民主運動,《西部桑蒂鎮》從早期華人勞工寫到《東方紅》,還有關於在中國或世界各地旅行見聞的詩,這些詩格調的誠摯讓人想起賀敬之、葉夫圖申科或晚期的聶魯達。其他還比較喜歡的:《為什麼造齣神祇》《頤和園鼕暮》。
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