彭举(1887-1966),字云生。四川崇庆人。古典文学研究专家。师从吴伯朅、廖平、刘师培等,历任四川大学、齐鲁大学、成都东方文教研究院教授。曾加入少年中国学会、中国青年党。解放后被聘为四川省文史研究馆馆员。撰有《薛涛诗笺》、《杜诗版本考》等。遗稿多毁于动乱。
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阅读过程中,我多次被作者那种近乎冷峻的客观性所震撼。在处理那些充满争议的历史人物或事件时,作者的处理方式极其老道。他没有急于站队,也没有简单地进行道德审判,而是用一种近乎博物馆管理员的口吻,将所有能搜集到的证据、不同的侧面观点,细致入微地陈列出来,然后将判断的权力完全交还给读者。这种克制,在当今充斥着鲜明立场的写作环境中,显得尤为珍贵。它教会了我如何带着审慎的态度去面对复杂的世界,明白“真相”往往不是非黑即白的线条,而是一块多棱镜,反射出无数道光芒。这种对“不确定性”的坦然接纳,是这本书给予我最深刻的思想馈赠。
评分这本厚重的典籍,刚拿到手时,那墨香和纸张的质感就足够让人心神宁静。我原本以为这会是一部晦涩难懂的古籍,毕竟“志”字往往意味着详尽的考据和繁复的记载。然而,翻开第一页,我立刻被那种娓娓道来的叙事方式所吸引。它不像教科书那样平铺直叙,反而更像一位饱经风霜的老者,坐在炉火旁,慢悠悠地向你讲述他所见、所闻、所思。书中的引文和注释处理得极其精妙,它们并非生硬地插入,而是如同散落的珍珠,恰到好处地佐证了作者的观点,又不至于喧宾夺主,打断阅读的流畅性。特别是对于那些历史事件的侧面描写,那种“只可意会,不可言传”的韵味,让人仿佛能闻到历史尘埃的味道。读完一个章节,我常常需要停下来,望着窗外发呆许久,去消化那种沉淀下来的历史厚重感。它考验的不是你对知识的记忆力,而是你对时间流逝的感知力。
评分这本书最让我感到惊喜的是其文本的“韧性”与“弹性”。它的结构看似松散,由无数个看似不相干的碎片组成,但当你阅读到后半部分时,你会猛然发现,所有的线索都汇聚成了一张密不透风的网。作者似乎有一种预知未来的能力,在开篇随意提及的某个物件,在结尾处竟成了揭示全篇主题的关键道具。这种布局的精巧,让我在合上书本时,不由自主地去翻阅前面的章节,试图找出那些被我忽略的蛛丝马迹。这种互动性,使得阅读不再是被动的接受信息,而是一场与作者的智力博弈。它鼓励读者进行二次、三次的阅读,每一次重读,都会有新的发现,仿佛书中隐藏着多层意义的密码,等待着有心人去破解。
评分坦白说,这本书的阅读体验是充满“挑战”的,但这种挑战恰恰是它魅力所在。它要求读者必须保持一种高度的专注力,稍微走神,可能就会错过作者精心布局的一个关键转折点。我尤其欣赏作者在描绘那些宏大场景时的笔力,那种将具体的细节放大,再将细节融入整体宏观叙事的手法,简直是大师级的掌控。比如,在描述某个重要仪式的段落,作者没有堆砌华丽的辞藻,而是聚焦于某一位参与者的细微动作,通过他的呼吸、他眼神的闪烁,将整个仪式的庄严与紧张感烘托到了极致。这种“以小见大”的叙事技巧,比起那些直白地赞美伟大的作品,显得高明了太多。当然,对于习惯了快节奏阅读的现代人来说,这可能需要一些耐心去适应,但一旦你进入了作者构建的节奏,你会发现,时间似乎也变慢了,变得更有价值了。
评分说实话,这本书的装帧设计也很有品味,但更让我欣赏的是其语言风格的“音乐性”。行文之间,节奏的抑扬顿挫把握得极佳。有些段落,句子短促有力,如同鼓点催人奋进;而有些段落,则运用了大量复杂的从句和排比,读起来如同行云流水,带着一种古典的韵律感。我发现,如果将某些章节朗读出来,其美感会更上一层楼,仿佛在聆听一出精心编排的戏曲。作者对词语的选择有着近乎偏执的追求,每一个动词、每一个形容词的摆放位置,都像是经过精密计算的,它们不仅仅是表达意义的工具,更是在营造一种特定的氛围和情绪。这种对文字形式美的极致追求,让阅读本身变成了一种享受,一种对语言艺术的深度体验。
评分一部《望江樓志》,全都是為了薛洪度,不止「平分工部草堂」,其實是要那美人與英雄(劉先主)、詩人(杜工部)鼎足千秋。沒有薛濤的成都是一種殘缺。以書中所言,薛濤住在浣花溪,即今之百花潭,晚年住在碧雞坊。今之望江樓,乃明蜀藩為製薛濤箋,附會而成。
评分以前有人送了我一本,谁借了?
评分一部《望江樓志》,全都是為了薛洪度,不止「平分工部草堂」,其實是要那美人與英雄(劉先主)、詩人(杜工部)鼎足千秋。沒有薛濤的成都是一種殘缺。以書中所言,薛濤住在浣花溪,即今之百花潭,晚年住在碧雞坊。今之望江樓,乃明蜀藩為製薛濤箋,附會而成。
评分一部《望江樓志》,全都是為了薛洪度,不止「平分工部草堂」,其實是要那美人與英雄(劉先主)、詩人(杜工部)鼎足千秋。沒有薛濤的成都是一種殘缺。以書中所言,薛濤住在浣花溪,即今之百花潭,晚年住在碧雞坊。今之望江樓,乃明蜀藩為製薛濤箋,附會而成。
评分一部《望江樓志》,全都是為了薛洪度,不止「平分工部草堂」,其實是要那美人與英雄(劉先主)、詩人(杜工部)鼎足千秋。沒有薛濤的成都是一種殘缺。以書中所言,薛濤住在浣花溪,即今之百花潭,晚年住在碧雞坊。今之望江樓,乃明蜀藩為製薛濤箋,附會而成。
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