《實用主義的三副麵孔:杜威、羅蒂和舒斯特曼的哲學、美學與文化政治學》內容簡介:為什麼實用主義這個“舅舅不疼,姥姥不愛”的哲學“醜小鴨”經過約百年發展至今非但沒有一蹶不振,而且不斷有新人新著湧現,並越來越引起世人注意。這種新格局是怎樣形成的,說明瞭什麼?一嚮不被重視的實用主義究竟包含著什麼樣的生命力?
所謂“新實用主義”之“新”,一是實用主義最早崛起本身對於傳統形而上學帶有一種哲學革新的姿態;再就是實用主義越過瞭20世紀40~50年代的“蕭條”期於60年代復興之後的“重新”崛起,也就是實用主義從現代的“古典”與後現代對接之“新”。從以下幾個方麵來看後現代實用主義之“新”:它與傳統形而上學和現代性的關係,它與語言分析哲學的關係,它與後現代主義的關係,它與馬剋思主義的關係。在種種文化轉嚮中,這種“新”可概括為“後現代轉嚮”與“馬剋思轉嚮”。
發表於2024-11-23
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