卡罗斯•卡斯塔尼达(Carlos Castaneda,1925—1998),
美国作家,秘鲁人,以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲,年幼时随父母移居美国,后就读于加州大学洛杉矶分校(UCLA)人类学系,以“印第安人使用的药用植物”作为其人类学研究重点。1960年,在为论文收集资料时,他结识了一位雅基族印第安老人唐望,之后被唐望收为巫术门徒。
卡斯塔尼达刚开始不信巫术,但以理性的态度巨细无遗地记录下了唐望教授巫术的过程。1968年,他出版第一本著作《唐望的教诲——雅基文化的知识系统》。该书在当时的美国文化界造成轰动,唤醒了美国文化对印第安传统智慧的兴趣,成为意想不到的畅销书。《时代周刊》曾于1973年3月以封面专题的形式报道卡斯塔尼达的故事,将其当成一种文化现象来讨论。之后的三十多年,卡斯塔尼达陆续出版了一系列的唐望故事,对当代美国的灵性思潮影响巨大。
《做梦的艺术》是卡斯塔尼达历经三十多年的巫术生涯之后的总结性著述,并且集中探讨了一个重要的巫术主题——做梦,也就是对梦进行有意识的控制与探索。从神秘学的观点来看,梦的控制与禅定观想等修持法门有异曲同工之妙;从心理学的角度来看,梦是人类潜意识的直接投射,因此对于梦的控制,其内在意义便是达成一种理性与潜意识(非理性、超理性)的统合。
在卡斯塔尼达的笔下,巫术不是怪力乱神的追求,而是个人心理的健全与意识的完整发挥。我们跟随他的梦中探险旅程,以及充满智性的层层解析,将逐渐进入一个充满神奇奥妙的世界,从而体验到心灵与意识次元的无限自由。
卡斯塔尼达是新时代运动的教父,着手研究和处理我们这个时代的中心问题。
——《洛杉矶时报》
卡罗斯•卡斯塔尼达是20世纪最深刻和最有影响力的思想家之一,其洞见为人类意识的进一步进化指出了方向,我们都应该深深感激他。
——狄帕克•乔普拉(Deepak Chopra)
读过卡斯塔尼达的作品之后,就不可能再以同样的方式看待这个世界……如果作者是正确的,那么就存在着另外一个世界,一个时而美丽时而令人震惊的世界。它就在我们眼前,只要我们能够看见。
——《芝加哥论坛报》
我们能读到卡斯塔尼达的著作,这种幸运真是令人难以置信。如何评价他所做的贡献都不算言过其实。
——《纽约时报》
野兽按:应筱芬同学约写,我以为她要给平媒发表了,今天在立品图书网站看到1月15日已将此篇书评放到网上(http://www.tobebooks.net/Article_Show.asp?ArticleID=1083) 那么,我也可以把这篇书评放到这儿来了。^_^ 做梦的艺术:清净心灵 陈寿文 许多生活经验能跨越文化籓...
评分《做梦的艺术》,能称之为艺术的东西,必然有它的特殊性,不仅蕴含了复杂的技术,日以夜继的磨练,还有艺术性,突破感悟等非常规、非理性的理解。做梦,称之为艺术,它不是技术,更不是一种粗糙的天然而成的东西,它是一种链接,暗示当下与广阔外在的沟通能力。 在这宇宙中没有...
评分有种想从第一本开始从头看起的冲动
评分梦是进入另一个世界的入口,以前记梦简直是舍本逐末,学会在梦中的控制才能打开另一个世界的大门。。
评分读之前以为是一本引导如何控制梦的走向的书,读之后发现这简直是无药物下的盗梦空间嘛。从神秘学、禅定观想出发,我想亲身试试真假,但是越读越不相信。矛盾。
评分无人会了解这本书带给我的震撼有多大.
评分我经常会做出体梦,之前看到一篇《星体投射》的文章大概让你在梦中制作一个知梦扳机,就是看自己的手。我开始制造这个习惯,白天数自己手指。然后接连几个星期都没有出体,直到昨天出体之后我终于看了自己的手,手变成六只手指还长出肉芽,寄生兽啊!今天晚上乱翻到这本书。
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