周華山,博士,原香港大學社會係助理教授,1998年起在中國大陸進行社會性彆研究。主要作品有:《周潤發現象》、《消費文化:影像·文化·音樂》、《電視已死》、《假如上帝是個女孩子》、《同誌論》、《香港同誌故事》、《北京同誌故事》、《後殖民同誌》、《閱讀性彆》、《性彆越界在中國》等等。
《無父無夫的國度?》內容簡介:因為一個楊二車娜姆,因為周華山的兩部《走齣女兒國》、《走迴女兒國》,摩梭人與濾沽湖曾經名聲大噪。在世界各國的民間傳說中都有“女兒國”,但至今仍真正存在的恐怕就隻有世代生活在雲南的摩梭人這一族瞭。摩梭人至今的確仍保留著“男不婚、女不嫁、結閤自願、離散自由”的母係氏族“走婚製”。《無父無夫的國度》是周華山博士與摩梭大眾和讀者的一場平等對話,您可以從多種角度對摩梭人進行欣賞或解讀。
作者周華山博士在摩梭山區與摩梭人同吃同住一載多,以自己的親身體驗,平反瞭過去對摩梭人“知母不知父”、“母女共夫”、“無父無母”等不公評價。他在書稿麵世前,請摩梭人細閱,在書中他說齣瞭一些摩梭人自己想說卻難以用文字係統錶達的話語,提齣一些發人深省的觀點,如“害羞文化”、“女本男末”、“尊時不貶女”、“重女不輕男”等。特彆是“害羞文化”的提齣,使過去的一些難以解釋的現象豁然開朗。
周華山的研究是讓研究主體發齣自己的聲音來,他觸摸到瞭摩梭血脈中跳動的熱點,進入摩梭人內部的生活。他把潛藏的東西發掘齣來,然後讀者也參與進去,得到啓發,也作齣自己的思考和結論,這就把學問做活瞭。
發表於2025-03-17
無父無夫的國度? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我很慶幸2012年的畢業旅行選擇瞭麗江,然後纔有幸初識摩梭,今天纔有幸讀到周華山筆下更原始的摩梭文化。 那年,坐船環瞭濾沽湖;見到瞭火塘、瑪尼堆、摩梭服飾、多年前的豬膘肉;瞭解到男不婚女不嫁的走婚習俗;學瞭一句“紮西德勒”;吃過瞭摩梭人款待的午餐;參觀瞭祖...
評分今年春節去雲南旅遊之時,聽導遊談起過摩梭和走婚,說的很傳奇,也有勾手心一說,當時覺得可信度不高,看來真是被導遊忽悠瞭。大概多數去摩梭的遊客都是被走婚吸引,帶著獵奇的心態去的。 這個世界變化太快,周華山說的很對,我們自己享受著市場經濟的科技、文明與方便,卻...
評分今年春節去雲南旅遊之時,聽導遊談起過摩梭和走婚,說的很傳奇,也有勾手心一說,當時覺得可信度不高,看來真是被導遊忽悠瞭。大概多數去摩梭的遊客都是被走婚吸引,帶著獵奇的心態去的。 這個世界變化太快,周華山說的很對,我們自己享受著市場經濟的科技、文明與方便,卻...
評分《無父無夫的國度》已經看完,談談我看的時候的感受吧,就是這本書可讀性很大,因為作者在寫下這些記錄研究的文字的時候呢,往往是通過敘述一個又一個故事來達到目的的,所以是記敘文,很容易看下去。再者由於記敘的人事是與我們非常不同的少數民族及她們的生活,能吸引讀者的...
評分我很慶幸2012年的畢業旅行選擇瞭麗江,然後纔有幸初識摩梭,今天纔有幸讀到周華山筆下更原始的摩梭文化。 那年,坐船環瞭濾沽湖;見到瞭火塘、瑪尼堆、摩梭服飾、多年前的豬膘肉;瞭解到男不婚女不嫁的走婚習俗;學瞭一句“紮西德勒”;吃過瞭摩梭人款待的午餐;參觀瞭祖...
圖書標籤: 人類學 摩梭 社會 母係氏族 文化 田野調查 摩梭人 走婚製度
很早很早的時候,她們說我,談得是色,談得是替色色,談得最多的還是女人。那些女人,思凡的女人,休夫的女人,曹雪芹的女人,溝口健二的女人,榖崎潤一郎的女人,如此等等。直到讀瞭這本書和一些其他書,我纔發覺以前鬍亂叨叨的那些,都不是真實的女人,更遑論女性意義呢?如今,摩梭文化算是徹底地在現代文明淪陷瞭,本書的標本意義則更加顯著。我想,女性主義可能是我一生的信念與堅持,她在釋放解脫女性之同時,也拯救瞭我。在數韆年的父權統治下,男人同樣深受其害。她讓我更加謹慎地對待自己的思考、情感和生活。至於楊二車娜姆的亂世色文,還是趕緊洗洗睡吧!
評分走進田野的第一本書
評分非常棒的書!不僅內容好,研究方法值得稱贊,作者對摩梭的態度平等交流。
評分這樣的生活方式、人與人之間的相處模式,是該評為人類最佳居住社區…
評分濾沽湖,摩梭人,走婚,母係。純淨的,淳樸的,自然的,偉大的,正在消逝...
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