具體描述
《道教史(外一種:中國道教史)》是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全麵係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。全書所記時限始於道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止於當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教製、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對道教作全麵考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關係，作瞭深刻的分析，對一些重要史事和學術問題也提齣瞭不少新的見解。
《道教史(外一種:中國道教史)》簡體橫排，以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記，對作者其人及其書予以簡要介紹，有助於現代讀者加深理解。加上少量的曆史圖片，圖文並茂，使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者瞭解民國學術文化的一條重要渠道，也是值得書友珍藏的珍品。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
許地山是反道教的，不過依舊是一本非常值得一睹的經典，至少可以多視角的審視道教。 全書的年代跨度是從上古的“巫史”不分傢，訖於東漢末年天師道與五米道。著重地分析瞭中國道傢思想的起源和傳承，匯聚、糅雜、融閤、匯聚，與儒傢、墨傢、陰陽傢互相藉鑒參佐。 許地山先生試...
評分俗語說“乾一行要愛一行”，竊以為信教尤其需要類似的信條，即“信一教便愛一教”。在“科學教”大行其政的今天以世俗觀點來看傳統宗教的諸多理論都是站不住腳的，我們暫且不提老生常談的“科學隻是探尋真理的一種手段而非科學本身”這一論點，而是更極端的去相信自己所相信的...
評分許地山是反道教的，不過依舊是一本非常值得一睹的經典，至少可以多視角的審視道教。 全書的年代跨度是從上古的“巫史”不分傢，訖於東漢末年天師道與五米道。著重地分析瞭中國道傢思想的起源和傳承，匯聚、糅雜、融閤、匯聚，與儒傢、墨傢、陰陽傢互相藉鑒參佐。 許地山先生試...
評分雖說零亂的寫作，我也不能全怪許先生，道教本來就太雜，能理齣這種頭緒也不錯瞭。該書區區136頁（鳳凰齣版社2010年版），必要有耐心纔能讀完。有價值的部分幾乎全在作者的評論裏，大段大段的引用原文實在沒太大必要，繁瑣的考證對不以研究道教史為職業的讀者也可略過。 黃勇
評分道傢曰“大道汜兮，其可左右”，形容其淵遠深遂，需要“走齣來，走進去”地修煉。作者於此開瞭個文字玩笑，引用此句調侃後來的道傢把各種宗教（包括基督）收錄門下。其實，迴到本意還是很有迴味的，鼓勵一往無前的勇氣而不是方法，否則也容易一葉障目，隱含的該有此意吧？
用戶評價
覺得好棒！
评分覺得好棒！
评分主要讀瞭傅勤傢的那部分。許地山的跳著讀瞭，思想上的源流有空再細看。
评分不是內容問題，是點校的問題。
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