纪伯伦散文诗全集

出版者:中国城市

作者:[黎巴嫩] 纪·哈·纪伯伦

页数:656

译者:李唯中

出版时间:2010-1

价格:36.00元

isbn号码:9787507421729

具体描述

《纪伯伦散文诗全集》内容简介：纪伯伦是“旅美派”作家中的杰出代表，被誉为“旅美文学家们的头号领袖”、“旅美文学的旗手和灵魂”。纪伯伦生前道路坎坷，境遇艰辛，但其身后所获得的评价之高令许多大家难望其项背。1983年，纪伯伦被联合国教科文组织列为七位“具有世界意义”的人物之一(其余六位是瓦格纳、司汤达、马克思、欧勒、卡夫卡和马丁·路德)。

纪伯伦的散文诗代表作《先知》出版后，大受欢迎，引起文坛轰动，被称为“小圣经”。据统计，它已被译成五十六种文字，发行量超过上千万册。在中国，纪伯伦的作品成为仅次于《一千零一夜》的第二大阿拉伯文学畅销书，在大中学生和高级知识分子中拥有众多读者。

美国前总统西奥多·罗斯福这样评价纪伯伦：“你是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是鲜花。”

《芝加哥晚邮报》评论道：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。《先知》的二十八篇形成了一本小圣经，让那些对于接受真理有所准备的人去阅读和爱慕。”

冰心先生也说：“纪伯伦的《先知》中所谈的许多事，用的是诗一般的比喻反复的词句，却讲了很平易人情的道理。尤其是谈婚姻、谈孩子等篇，境界高超，目光远大，很值得年轻的读者仔细寻味的。”

目录信息

序纪伯伦生平及其著作 泪与笑泪与笑爱的生命一个传说在死人城诗人的死是生美人鱼灵魂笑与泪梦美火书废墟之间梦幻昔与今灵魂啊，求你怜悯寡母与孤儿世代与民族美神宝座前睿智来访一位朋友的轶事现实与幻想之间致我的穷朋友田野上的哭声茅屋与宫殿两个婴儿旅美派诗人在日光下展望未来幻想女王致非难者爱情秘语罪犯情侣幸福之家过去的城相会胸中的隐秘盲目的力量两种死在岁月游戏场上我的朋友情话垭畜生和平诗人我的生日孩童耶稣灵魂谈心风啊情郎归来死之美组歌花之歌人之歌诗人之声结束语 暴风集掘墓人奴隶主义被囚禁的君王十字架上的耶稣庙门上夜啊神女自尽之前同胞们我们与你们神子与猴孙黑夜与黎明之间麻醉药与手术刀金玉其外梦景黑夜里龋齿节日的夜巨人亲人之死民族与民族性自知之明暴风魔鬼苏尔班诗人巴勒贝克口蜜腹剑披风后面雄心壮志紫罗兰诗人言语与夸夸其谈者 珍趣篇外壳与内核硕果压魂一捧岸沙雾中之船七个阶段灵魂告诫我你们有你们的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩你们有你们的思想，我有我的思想你们有你们的语言，我有我的语言大地昨天·今天·明天完美独立与红毡帽致大地更大的海洋史上无此年伊本·西那及其长诗安萨里乔治·泽丹阿拉伯语的前途伊本·法里德新时代寂寞与孤单有高柱的依赖姆人无声的忧愁施舍友谊坟墓诉苦格言与忠告 先知船的到来论爱论婚姻论孩子论施舍论饮食论劳作论悲欢论房舍论衣服论买卖论罪与罚论法律论自由论理智与热情论痛苦论自知论传授论友谊论说话论时间论善与恶论祈祷论逸乐论美论宗教论死亡道别 先知花园先知花园 先行者你是你的灵魂的先行者小丑爱情出家的国王恶有恶报狮子的女儿圣徒饕餮大自身战争与弱小民族批评者们四诗人风向标国王我的信仰之鸟分歧全知与半解白纸学者与诗人价值另有大海忏悔临终者与兀鹫我的孤独之外最后的醒悟 疯子我怎样成了疯子上帝喂，我的朋友稻草人相伴梦游两个修道士聪明的狗有求必应七个自身公正狐狸聪明的国王宏愿新乐趣另一种语言石榴两只笼子三只蚂蚁掘墓人神庙台阶上圣城善神与恶神败中有胜夜神与疯子面孔被钉在十字架上天文学家最大的渴望小草与秋叶眼睛两个学者当我的忧愁诞生时当我的欢乐诞生时完美世界 流浪者流浪者衣服兀鹰与云雀情歌泪与笑集市上两位储妃电 闪修士和禽兽先知和少年珍珠肉体与灵魂国王沙滩上三件礼物和平与战争舞女两个守护神雕像交换爱与增梦疯子青蛙法律与立法哲学家与鞋匠建桥者扎德的土地金腰带红土圆月出家的先知陈年佳酿两首长诗罗丝太太鼠与猫诅咒石榴一神与多神如此聋妻探寻权杖路鲸鱼与蝴蝶和平感染树影古稀之年寻找上帝大河两个猎人另一个流浪汉 沙与沫沙与沫 音乐短篇音乐纳哈万德伊斯法罕萨巴莱斯德 人之子耶稣西庇太之子雅各谈耶稣玛利亚之母亚拿谈耶稣以“苏尔演说家”而知名的亚萨谈耶稣的演说抹大拉的玛利亚谈第一次见耶稣希腊药剂师腓利门谈大医师耶稣被称为彼得的西门说当他兄弟俩被召唤跟从耶稣时大祭司该亚法谈耶稣正法希律王管家之妻约亚拿谈耶稣迦拿新娘拉芙卡谈耶稣大马士革的波斯哲人谈古今神灵耶稣的门徒大卫谈务实的耶稣路加谈耶稣论伪君子马太谈耶稣山顶论道西庇太之子约翰谈耶稣的各种名字迦百农的年轻祭司谈魔术师耶稣拿撒勒邻居，一利末富翁谈出色木匠耶稣南黎巴嫩一牧羊人讲的一则寓言施洗约翰在牢中与一门徒谈话亚利马太人约瑟谈耶稣的首要目的拿坦业说耶稣并不温和安提阿人伯赛谈泰图的扫罗萨露美对女友说一个未实现的愿望女门徒拉希勒说耶稣是幻象与人贝恩隆的革流巴谈法律与先知加大拉的乃缦谈司提反之死多马谈先人的疑问逻辑学家埃尔马丹谈叛逆者耶稣一位玛利亚谈耶稣的悲伤与微笑希腊诗人罗曼努斯谈诗人耶稣门徒利末谈那些试图刁难耶稣的人加利利的一位寡妇谈耶稣的冷酷耶稣之弟犹大谈施洗约翰之死从沙漠来的一个人谈银钱兑换商彼得谈耶稣追随者的明天巴比伦天文学家迈拉赫谈耶稣的奇迹一位哲学家谈惊异与美拿撒勒老翁奥鲁亚说耶稣是个陌生人公会中最年轻的长老、诗人尼哥底母谈傻子和伪造者亚利马太人约瑟谈流淌在耶稣心中的两条河贝鲁特的乔治谈陌生人抹大拉的玛利亚谈耶稣拿撒勒人约坦对一罗马人谈生活与生存杰里科的伊福拉姆谈另一场婚礼苏尔商人巴卡谈买卖赛达女大祭司福米雅的召唤文士本亚明谈“让死人埋葬死人吧”撒该谈耶稣的命运约拿单在睡莲间伯赛大姑娘哈娜谈她的姑姑耶路撒冷律师穆奈西谈耶稣及其手势该撒利亚的耶福塔——厌恶耶稣的人已入暮年的得意门徒约翰谈太初之道——耶稣庞贝人曼努斯与一希腊人谈闪族人的神本丢·彼拉多谈东方的宗教仪式与教派巴多罗买在以弗所谈奴隶和弃儿马太谈站在监牢墙下的耶稣安得烈谈淫妇一个财主谈财产拔摩岛上的约翰谈仁慈的耶稣彼得谈邻居耶路撒冷一鞋匠谈一位中立者的看法玛利亚的邻居拿撒勒的苏珊娜谈耶稣的童年和青年时代诨号尤斯图的约瑟谈跋涉者耶稣腓力说“耶稣死时，人都死了”叶穆尼的白巴拉谈耐心竭尽时的耶稣彼拉多之妻与罗马妇人的谈话耶路撒冷城外一男子谈犹大被称作疯子的希腊牧羊老人萨基斯谈耶稣与潘祭司长亚那谈暴徒耶稣玛利亚的女邻居的一曲哀歌旅馆胖老板阿哈兹谈逾越节前夕的晚餐巴拉巴谈耶稣临终的话罗马卫队长克鲁迪尤斯谈坚忍的耶稣雅各谈最后的晚餐吉利奈人西门——替耶稣背十字架的人犹大之母西博利亚谈儿子犹大比布洛斯一妇女的一曲挽歌抹大拉的玛利亚三十年后谈灵魂复活黎巴嫩一男子耶稣殉难十九个世纪后抒怀 大地之神大地之神
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读后感

每一次阅读，都是对心灵的一次洗礼。 心思在书本和自己的心灵之间游走，在反省，在忏悔，在向往。 剥去一层层物质的外衣，最终只面对自己最纯洁的心灵，于是清醒，知道人追求的是什么。 高尚是软弱的，卑劣是顽强的。 幸福，来自人最圣洁的心灵，与外部无关。 …… 诗人用自己...

每一次阅读，都是对心灵的一次洗礼。 心思在书本和自己的心灵之间游走，在反省，在忏悔，在向往。 剥去一层层物质的外衣，最终只面对自己最纯洁的心灵，于是清醒，知道人追求的是什么。 高尚是软弱的，卑劣是顽强的。 幸福，来自人最圣洁的心灵，与外部无关。 …… 诗人用自己...

每一次阅读，都是对心灵的一次洗礼。 心思在书本和自己的心灵之间游走，在反省，在忏悔，在向往。 剥去一层层物质的外衣，最终只面对自己最纯洁的心灵，于是清醒，知道人追求的是什么。 高尚是软弱的，卑劣是顽强的。 幸福，来自人最圣洁的心灵，与外部无关。 …… 诗人用自己...

每一次阅读，都是对心灵的一次洗礼。 心思在书本和自己的心灵之间游走，在反省，在忏悔，在向往。 剥去一层层物质的外衣，最终只面对自己最纯洁的心灵，于是清醒，知道人追求的是什么。 高尚是软弱的，卑劣是顽强的。 幸福，来自人最圣洁的心灵，与外部无关。 …… 诗人用自己...

每一次阅读，都是对心灵的一次洗礼。 心思在书本和自己的心灵之间游走，在反省，在忏悔，在向往。 剥去一层层物质的外衣，最终只面对自己最纯洁的心灵，于是清醒，知道人追求的是什么。 高尚是软弱的，卑劣是顽强的。 幸福，来自人最圣洁的心灵，与外部无关。 …… 诗人用自己...

用户评价

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面那种略带陈旧感的米黄色纸张，配上烫金的字体，散发着一种历经岁月沉淀的古典美。内页的纸张质感也很考究，摸上去细腻而柔韧，即便是长时间阅读，手指也不会感到疲惫。我特别欣赏出版社在细节上的用心，比如扉页上那幅手绘的插图，线条流畅，意境深远，仿佛能将人瞬间带入作者笔下那个充满哲思与灵性的世界。装订工艺更是无可挑剔，即便是反复翻阅，书脊依然平整如初，显示出极高的制作水准。拿到手中，沉甸甸的分量感，让人油然而生一种对其中文字的敬畏与期待。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，值得在书架上占据一个重要的位置，时不时地去触摸和品味它的外观与触感。光是这份对物理载体的尊重，就已经让我对即将开始的阅读之旅充满了信心，它预示着这不仅仅是内容的堆砌，而是一种完整的、富有仪式感的阅读体验的构建。

我发现自己越来越习惯于用一种更缓慢、更有耐心的节奏来阅读它。这不是那种追求情节跌宕或快速获取结论的作品，它要求你放慢呼吸，细细咀嚼每一个词语背后的多重含义。很多段落，我需要反复阅读三四遍，第一遍捕捉表面的意思，第二遍体会情感的流动，第三遍则是在思考作者构建的哲学框架。更妙的是，随着我个人生活阅历的增长，每次重读都会有全新的领悟。前几年读到关于“分离与连接”的部分，感到的是一种宿命般的悲凉；而如今再读，却从中品味出一种豁达的接纳与超脱。这说明作品本身具有强大的生命力和多层解读的可能性，它似乎在随着读者的成长而不断地自我更新和深化，成为了我人生不同阶段的“心灵参照系”，而非仅仅是一本放在书架上的读物。

初读这些文字，我立刻被那种宏大而又细腻的叙事风格所震撼。作者的笔触如同高超的音乐家，时而如涓涓细流般温柔缠绵，将世间万物的细微情感刻画得入木三分；时而又骤然转为磅礴的气势，仿佛飓风过境，将宇宙洪荒的哲理猛烈地撞击在读者的心房。我尤其钟爱他对于“时间”和“永恒”的探讨，那种超越了日常琐碎的视角，让人在阅读时不由自主地抬高脖颈，试图望向那片遥不可及的星空。他的句子结构变化多端，时而长句如史诗般蜿蜒前行，充满了排比和呼应的韵律感；时而又化为一句简短的箴言，掷地有声，如同警钟般敲醒沉睡的灵魂。这种极富张力的语言驾驭能力，使得整部作品在保持其深刻性的同时，又充满了令人难以抗拒的文学魅力，让人在感叹其智慧的同时，也为之倾倒于其语言的精妙。

从某种角度来看，这本书更像是一套精妙的“内在工程学”指南。它没有提供任何具体的、可操作的“成功秘诀”或“生活模板”，但它却以一种极富诗意的方式，解构了我们习以为常的思维定势。作者对人性中那些最微妙、最容易被忽略的角落——比如骄傲的来源、恐惧的本质、以及爱意的真正含义——进行了近乎手术刀般的精确剖析。读完之后，你会发现自己看世界的眼光产生了一种微妙的“位移”。原来我们追逐的许多事物，其根基是多么的虚浮；而那些我们常常忽略的宁静时刻，蕴含的能量又是多么的巨大。它不是那种读完后会让你大声欢呼的作品，而更像是一剂温和却持久的“心灵清醒剂”，它在你内心深处播下了一些关于真诚与自由的种子，让你在日后的生活中，不经意间会想起那些深刻的洞察，并审视自己的每一个选择是否依然忠于内心的声音。

这本书带给我一种奇特的“行走”感。我并非在书房里被动地接受信息，而是仿佛跟随一个睿智的向导，踏上了一段漫长而又充满启示的旅途。每一次翻页，都像是在穿越一片新的风景——时而置身于古老的东方庭院，感受着静谧中的生机；时而又置身于广袤的沙漠，与孤独和真理对话。这种代入感，很大程度上归功于作者对意象的精准捕捉和运用。他从不直接说教，而是通过描绘一粒沙、一滴露水、或是一声遥远的呼唤，来隐喻复杂的人性与命运的轨迹。阅读的过程中，我的思绪如同被轻轻拨动的琴弦，与书中描绘的场景和情感产生了强烈的共振。我时常需要停下来，合上书本，走到窗边，让眼前的景象与刚刚读到的画面进行比对和融合，这种动态的阅读过程，极大地丰富了我的精神世界，让我感觉自己获得了短暂却深刻的“在场体验”。

喜欢先知篇，后面的部分好多融入了诗人对国家对政治的思考，感觉现在读来有些生涩。

对于散文诗我记得快同时忘的也够快。。

看完此书得出一个结论：纪伯伦应是基督徒。

大爱有大爱的

对于散文诗我记得快同时忘的也够快。。