叢書總序
中文增訂版序言
Vorwort zur erweiterten chinesischen Ausgabe
初版序言
第一章　多元主義中的教會和[聖】靈的多元主義
第一節　多元主義的權力循環
第二節 [聖]靈的多元主義及其導嚮力
第二章 上帝的靈、在文化多樣化中對社會正義的應許
第一節　古典有神論的危機、認識上帝在[聖]靈中的活力
第二節　抽象主體性和抽象平等的危機、[聖]靈創造性的正義
第三節 教會公共性的危機、基督教界憑藉上帝之靈的更新
第三章　“大眾教會”的神話-
第一節 為什麼我們應將大眾教會理解為神話?
第二節　從當今神學的視角看大眾教會神話的邊界狀態：論大眾教會的係統變革
第三節 從普世閤一的和單個團體的角度看教會的內在構造
第四章 為什麼留在教會?——對教會內外人士的迴應
第一節 為什麼留在教會?——因為基督教會是始終讓自己和他者擔負慈愛責任的共同體
第二節　為什麼留在教會?——為的是以習傳的和新穎的方式保障個體的尊嚴
第三節 為什麼留在教會?——為的是普世教會共同保有彼此理解、和好、促進的力量
第四節 為什麼留在教會?——為的是對罪和集體性自我危害的敏感不至於被窒息
第五節　為什麼留在教會?——為瞭塑造人類生活的各種節慶形式的緣故
第五章　教會即“基督的身體”
——這是什麼意思?
第一節　基督的身體，即被釘十字架者的身體
第二節　基督的身體，即復活者的身體
第三節　基督的身體，即成為人者的身體，他是來臨國度的宣講者、具體苦難和鬼附處境的幫助者
第四節　基督的身體，即人子的身體
第五節　基督的身體和走齣父權製
第六節　基督的身體和年輕人的與老年人的教會
第七節 基督的身體和與教會慣常期待不一緻的多種恩賜
……
第六章　“對今天的我們而言，誰是耶穌基督？”
第七章　作為宗教陷阱的主體主義信仰
論文首次發錶說明
中譯者說明
· · · · · · (收起)