白倉 敬彥(シラクラ ヨシヒコ)
1940年北海道生まれ。浮世絵研究者、文筆業。早稲田大學文學部中退。長年にわたり、美術・浮世絵関係の企畫・編集を手がける
早川 聞多(ハヤカワ モンタ)
1949年生まれ。國際日本文化研究センター教授。専門は日本美術史、江戸文化史
本の內容
浮世絵春畫の図像を「誰が(Who)、どこで(Where)、いつ((When)、何を(What)、なぜ(Why)、どのように(How)」の六つの観點で章立てし、戸浮世絵師の代錶作を中心に紹介。
目次
Who:多種多様な組み閤わせ
Where:さまざまな場所で
When:四季摺々の風物にかこつけて
What:春情を誘う傢具・道具
Why:性にまつわる喜怒哀楽
How:さまざまな性戯
發表於2024-12-23
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竊以為性在各民族起源的傳說中,占有很重要的一部分,但能夠如日本貫以始終,並滲透到這個國傢的精神內核,除瞭一些未開發的部族,大約是“僅此一傢,彆無分號”瞭。 但有時傳說,卻又近乎是相似的。譬如東西方傳說之始,都有一場大洪水。蛇引誘夏娃偷吃瞭蘋果,伏羲、女媧根...
評分竊以為性在各民族起源的傳說中,占有很重要的一部分,但能夠如日本貫以始終,並滲透到這個國傢的精神內核,除瞭一些未開發的部族,大約是“僅此一傢,彆無分號”瞭。 但有時傳說,卻又近乎是相似的。譬如東西方傳說之始,都有一場大洪水。蛇引誘夏娃偷吃瞭蘋果,伏羲、女媧根...
評分竊以為性在各民族起源的傳說中,占有很重要的一部分,但能夠如日本貫以始終,並滲透到這個國傢的精神內核,除瞭一些未開發的部族,大約是“僅此一傢,彆無分號”瞭。 但有時傳說,卻又近乎是相似的。譬如東西方傳說之始,都有一場大洪水。蛇引誘夏娃偷吃瞭蘋果,伏羲、女媧根...
評分竊以為性在各民族起源的傳說中,占有很重要的一部分,但能夠如日本貫以始終,並滲透到這個國傢的精神內核,除瞭一些未開發的部族,大約是“僅此一傢,彆無分號”瞭。 但有時傳說,卻又近乎是相似的。譬如東西方傳說之始,都有一場大洪水。蛇引誘夏娃偷吃瞭蘋果,伏羲、女媧根...
評分竊以為性在各民族起源的傳說中,占有很重要的一部分,但能夠如日本貫以始終,並滲透到這個國傢的精神內核,除瞭一些未開發的部族,大約是“僅此一傢,彆無分號”瞭。 但有時傳說,卻又近乎是相似的。譬如東西方傳說之始,都有一場大洪水。蛇引誘夏娃偷吃瞭蘋果,伏羲、女媧根...
圖書標籤: 日本 繪畫 藝術 Shunga Art PIE Culture 春宮圖
能看呆的那種,但又驚嘆想象力
評分獸
評分萬惡淫為首????
評分萬惡淫為首????
評分很厚實超值的一本,但有些翻不開影響閱覽。。。
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