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基督何許人也

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發表於2024-11-26

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基督何許人也 pdf epub mobi 讀後感

評分

本來計劃利用值班的時間,安安靜靜地瞭解下一直以來想瞭解的宗教知識。起步當然是三大宗教的基督教,望文生義地從商務印書館齣版地漢譯世界學術名著叢書中選瞭這本書“基督何許人也”。開始讀纔發現100年前寫下這篇文章的幸德鞦水先生,在整本書中是一層一層遞進批判基...  

評分

說道臨終前在獄中的絕筆,文天祥的《正氣歌》,楊漣的獄中血書都光耀韆古,近人伏契剋的《絞刑架下的報告》,以及革命烈士詩抄中的那些英雄豪傑也令人為之激賞。不過,我想提及,卻是剛剛看完的一本書,東瀛社會主義和無政府主義幸德鞦水的遺作《基督何許人也》。 全書的條...  

評分

這書本來的標題是《基督抹煞論》,齣版編輯覺得不醒目,換瞭緒論第一節標題做書名,果然吸引人多瞭,要不這名字,我也未必會買,所以好標題還是蠻有用的。 按黨的標準說法,這本書是20世紀初日本革命傢幸德鞦水嚮虛僞的宗教體係提齣挑戰的戰鬥檄文! 不過的確的這樣的,我認...  

評分

說道臨終前在獄中的絕筆,文天祥的《正氣歌》,楊漣的獄中血書都光耀韆古,近人伏契剋的《絞刑架下的報告》,以及革命烈士詩抄中的那些英雄豪傑也令人為之激賞。不過,我想提及,卻是剛剛看完的一本書,東瀛社會主義和無政府主義幸德鞦水的遺作《基督何許人也》。 全書的條...  

評分

基督教確實祇是充滿象徵和隱喻的宗教集閤體。我反對三位一體。我是原教旨主義者嗎? 很大程度上我更加接受伊斯蘭教的觀點:耶穌基督祇是先知,其名為Hassane。 熟悉尼采觀點的人都知道,在尼采眼裡基督是一個白癡,不善言辭,懦弱無能。 我是教徒,但是我很難給我自己的信仰...

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出版者:商務印書館
作者:[日] 幸德鞦水
出品人:
頁數:118
譯者:馬采
出版時間:1982-11
價格:0.56元
裝幀:平裝
isbn號碼:
叢書系列:

圖書標籤: 宗教  文化  基督教  哲學   


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基督何許人也 pdf epub mobi 用戶評價

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原名《基督抹殺論》。常想當農耕文明麵對工業文明之初,中國文人與日本文人一世所行的齣發點是多麼的相似。伊東忠太和梁思成各自的《中國建築史》

評分

戰鬥的無神論者。聖經肯定是經過後來人的編纂,而更多地是一文學作品。為幸徳補充一例,難道終生講阿剌美語的加黎利的先知,和拉比打希臘話啞謎(若3: 3)是可能的嗎?幸徳氏所提齣的意見,所涉及到的類型批判的成果,到今天聖經學界也大緻持此共識;可本書成於1910年,那時我們(哪怕學者)哪有這些知識?而到今天也很少。幸徳氏掲露教會史種種“虔誠的舞弊”,痛快潑辣,十分過癮,而一韆五百多年後,1965年梵二時傳統派慫恿神學生上羅馬街頭遊行,以維持聖母瑪利亞的超然地位,不也是這種“目的使手段変成為神聖”嗎?不過,就此說耶穌不曾在世上戰鬥和生活過,我不敢苟同(盡管我也不相信新約種種神話故事),真正的(而非福音書這樣的文學裏的)耶穌,在我心中仍是最值得敬重的革命傢。

評分

戰鬥的無神論者。聖經肯定是經過後來人的編纂,而更多地是一文學作品。為幸徳補充一例,難道終生講阿剌美語的加黎利的先知,和拉比打希臘話啞謎(若3: 3)是可能的嗎?幸徳氏所提齣的意見,所涉及到的類型批判的成果,到今天聖經學界也大緻持此共識;可本書成於1910年,那時我們(哪怕學者)哪有這些知識?而到今天也很少。幸徳氏掲露教會史種種“虔誠的舞弊”,痛快潑辣,十分過癮,而一韆五百多年後,1965年梵二時傳統派慫恿神學生上羅馬街頭遊行,以維持聖母瑪利亞的超然地位,不也是這種“目的使手段変成為神聖”嗎?不過,就此說耶穌不曾在世上戰鬥和生活過,我不敢苟同(盡管我也不相信新約種種神話故事),真正的(而非福音書這樣的文學裏的)耶穌,在我心中仍是最值得敬重的革命傢。

評分

都被高等批評四大傢帶入溝的盲從者和走狗

評分

基督教確實祇是充滿象徵和隱喻的宗教集閤體。我反對三位一體。我是原教旨主義者嗎?

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