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曆史研究（上下捲） 2025 pdf epub mobi 電子書 下載

曆史研究（上下捲）
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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 著者簡介

阿諾爾德·J·湯因比，1889年4月14日生於倫敦，卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業，曾任該校研究員（1912-1915）。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作（1915）；戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會（1919）。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授（1924）、皇傢國際問題研究所部長（1925）、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長（1943-1946）。

1921年他計劃巨著《曆史研究》，1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲，評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。

一生著作頗多，主要有《曆史研究》12捲，先後於1934-1961年齣版，以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》（1915）、《希臘的曆史思想》（1924）、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》（1948）以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。

1975年10月22日，逝世。

曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 圖書描述

在本書中，湯因比列舉瞭世界曆史上的二十餘種存活或已經死亡的文明形態，並對它們的各自發展作瞭綜閤比較，他認為，文化是通過對環境的“挑戰”的應戰所遭受的考驗而産生的；文化的生長是由那些“退隱”和“復齣”的少數偉大人物的曆史活動所決定的；文化的衰落來自於少數創造者喪失瞭創造能力，多數人相應地不再支持與模仿，整個社會失去瞭新的應戰能力；文明的解體在於社會體係和靈魂的分裂。本書破除瞭西方中心論和單一曆史綫性發展的史觀，在西方曆史哲學著作中具有崇高的地位。

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發表於2025-01-31

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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

這本書是阿諾德·湯因比在完成他的12捲巨著《曆史研究》後，根據讀者的意見縮寫的版本。我沒有讀過12捲版，但粗讀瞭一遍這本書後，覺得即使隻是這樣一個縮寫版本也體現瞭世界曆史的脈絡，而且基本闡釋清楚瞭湯因比的挑戰與應戰理論。如果不是專業研究曆史但對曆史及史學感興趣...  

評分☆☆☆☆☆

真心好懂 1 所謂黑暗中世紀的蠻族社會習俗並未傳於後世雲雲 大失專業水準 2 終於明白瞭 無産者=垃圾 3 貴霜帝國原來是繼承自希臘人統治的印度，阿城知道瞭一定會high 4 各種跑火車。奧古斯都之後羅馬停止徵服是因為疲倦，嗬嗬後。 正解不是因為羅馬的重步兵隻能適應空間上人力...

評分☆☆☆☆☆

斷斷續續看瞭一年多，終於把這本書啃完瞭。耗時過長，讀書筆記都不知道從哪下手瞭。好吧，還是從最後開始。 湯因比是深愛曆史這門學科並以此為傲的，在書的最後，他談到為什麼要做曆史研究。在他看來，曆史學傢的工作並不單純是盡其所能的積纍大量的事實。事實本身並不會說話...  

評分☆☆☆☆☆

第一部 曆史形態 - 希臘模式 我們把希臘模式作為從地方國傢嚮大一統國傢過渡的典型。 在希臘模式中，我們看到人類在文明的發展過程中，追求著創造的可能性，這種可能性是由極為多樣的、獨立的地方性政權提供的。直到彼此間的衝突——這是此類政權存在的代價——達到很劇烈的...  

評分☆☆☆☆☆

第一部 曆史形態 - 希臘模式 我們把希臘模式作為從地方國傢嚮大一統國傢過渡的典型。 在希臘模式中，我們看到人類在文明的發展過程中，追求著創造的可能性，這種可能性是由極為多樣的、獨立的地方性政權提供的。直到彼此間的衝突——這是此類政權存在的代價——達到很劇烈的...  

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出版者:上海人民齣版社
作者:[英]阿諾德·湯因比 等
出品人:
頁數:955
譯者:郭小淩
出版時間:2010-01
價格:88.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208088580
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫

圖書標籤: 曆史  湯因比  曆史研究  曆史學  阿諾爾德·J·湯因比  文化  英國  學術研究   

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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

等有時間瞭慢慢看，裏頭還是有不少真知灼見的，可惜部頭太大，不是迫切需要讀的。

評分☆☆☆☆☆

大二曆史導論課的參考書目，斷斷續續看瞭兩年多，畢業瞭纔看完。強哥，對不起，這本書的讀書筆記我是抄的 T T

評分☆☆☆☆☆

博學，洞見，深邃，浩瀚。

評分☆☆☆☆☆

這書不是吃麵條就能啃下來的。

評分☆☆☆☆☆

啃瞭大半個月，終於讀完瞭，視域之廣闊令人佩服。對宗教的闡析尤有價值。按照作者的說法，宗教纔是曆史的主綫。文明的曆史是多元的、反復的，而宗教的曆史是單綫的、漸近的。換句話說，曆史的主綫可以看成是不斷為塵世的人類靈魂開闢更多的精神齣路，各種文明的興起和衰落伴隨著它們在宗教史上的作用程度。有意思的觀點。

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