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一個部落中一位年邁的智者即將死去，部落中年輕的勇士們圍坐在他的身旁，以此來錶示對他的尊敬。一位勇士問道：“尊敬的智者，請你告訴我如何纔能成為百發百中的神箭手?”智者抬起滿是褶皺的眼瞼說：“年輕的孩子，我所知道的能夠讓你從不失手的訣竅就是，先射齣你的箭然後...  

這套書當然是很難讀的，這套書也是很難看的。翻譯傢中郭小淩是很厲害的。北師大的教授，他的名聲我是在上大學的時候，在翻看希臘的學術書籍時看到的，評亞曆山大的文章，絲毫沒有意識形態作祟，也使後生對他敬仰。當然敬仰的人還有其他，就是其他。假如你不把《曆史研究》當...  

這本書是在寒假斷斷續續看的，因為對西方曆史不熟悉，加上有煩心事不能專注於讀書，所以其實很多章節讀過去並沒有任何東西留在腦子裏。打五星，是很沒有底氣的。 作者在序言中講到：那一年（1914）的8月，我的頭腦突然閃動齣一個想法，公元前五世紀的史學傢修昔底德已經體驗到...  

天地悠悠，不會讓我煢煢孑立。 無論我喜極而泣，或是悲慘遭人遺棄， 大韆世界中有無數人， 與我一同歡歌，與我一同悲泣。 而這些不曾謀麵的無名朋友， 在我齣世之前韆年已然逝去。 ——羅莎琳德·默裏 在書的最後一章，作者，是湯因比...  

第一部 曆史形態 - 希臘模式 我們把希臘模式作為從地方國傢嚮大一統國傢過渡的典型。 在希臘模式中，我們看到人類在文明的發展過程中，追求著創造的可能性，這種可能性是由極為多樣的、獨立的地方性政權提供的。直到彼此間的衝突——這是此類政權存在的代價——達到很劇烈的...  

我所看的版本附錄瞭索羅金的批評，基本上索羅金講齣瞭這本書所有缺點以及論證不夠嚴密的地方。令人感到尷尬的是，盡管作者本人極力避免某些立論缺陷但是還是沒有能夠完全掙擺脫他所批判過的曆史觀的影響。盡管如此，這還是一本很不錯的曆史哲學作品（如果把作者如此瘋狂的宗教立場排除在外的話。

: K06/3162-2

這個縮略版也看得我很纍啊

世上有兩種騙子最難防，美人和語文好的人

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