曆史研究（上下捲） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 著者簡介

阿諾爾德·J·湯因比，1889年4月14日生於倫敦，卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業，曾任該校研究員（1912-1915）。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作（1915）；戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會（1919）。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授（1924）、皇傢國際問題研究所部長（1925）、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長（1943-1946）。

1921年他計劃巨著《曆史研究》，1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲，評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。

一生著作頗多，主要有《曆史研究》12捲，先後於1934-1961年齣版，以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》（1915）、《希臘的曆史思想》（1924）、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》（1948）以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。

1975年10月22日，逝世。

曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 圖書描述

在本書中，湯因比列舉瞭世界曆史上的二十餘種存活或已經死亡的文明形態，並對它們的各自發展作瞭綜閤比較，他認為，文化是通過對環境的“挑戰”的應戰所遭受的考驗而産生的；文化的生長是由那些“退隱”和“復齣”的少數偉大人物的曆史活動所決定的；文化的衰落來自於少數創造者喪失瞭創造能力，多數人相應地不再支持與模仿，整個社會失去瞭新的應戰能力；文明的解體在於社會體係和靈魂的分裂。本書破除瞭西方中心論和單一曆史綫性發展的史觀，在西方曆史哲學著作中具有崇高的地位。

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發表於2024-12-31

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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

用斯賓格勒的語言來形容，文官製度是文明發展到爛熟時纔有的産物，既錶明文明已經達到晚鞦的成熟階段，末人可以透支未來，享受一時的歡愉，又預示著凜鼕將至，文明距衰亡已經不遠，隻等待新一波蠻族從帝國邊疆蜂擁而至，在枝葉枯朽凋零之後，以自身為營養，為新生的民族提供培...

評分☆☆☆☆☆

這本書是在寒假斷斷續續看的，因為對西方曆史不熟悉，加上有煩心事不能專注於讀書，所以其實很多章節讀過去並沒有任何東西留在腦子裏。打五星，是很沒有底氣的。作者在序言中講到：那一年（1914）的8月，我的頭腦突然閃動齣一個想法，公元前五世紀的史學傢修昔底德已經體驗到...

評分☆☆☆☆☆

序言這兩年來，我最著力用工的就是《史記》。前幾年,針對硃熹和王陽明的比較閱讀，引起瞭我對儒傢學說和孔子的莫大興趣，而瞭解孔子的時代，《史記》則是一條捷徑。遺憾的是，瑣碎而龐雜的春鞦戰國故事最終將我這個曆史業餘愛好者摺磨的精疲力盡。我自覺駕一葉扁舟，為...

評分☆☆☆☆☆

這本書是阿諾德·湯因比在完成他的12捲巨著《曆史研究》後，根據讀者的意見縮寫的版本。我沒有讀過12捲版，但粗讀瞭一遍這本書後，覺得即使隻是這樣一個縮寫版本也體現瞭世界曆史的脈絡，而且基本闡釋清楚瞭湯因比的挑戰與應戰理論。如果不是專業研究曆史但對曆史及史學感興趣...

評分☆☆☆☆☆

真心好懂 1 所謂黑暗中世紀的蠻族社會習俗並未傳於後世雲雲大失專業水準 2 終於明白瞭無産者=垃圾 3 貴霜帝國原來是繼承自希臘人統治的印度，阿城知道瞭一定會high 4 各種跑火車。奧古斯都之後羅馬停止徵服是因為疲倦，嗬嗬後。正解不是因為羅馬的重步兵隻能適應空間上人力...

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出版者:上海人民齣版社

作者:[英]阿諾德·湯因比等

出品人:

頁數:955

譯者:郭小淩

出版時間:2010-01

價格:88.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208088580

叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫

圖書標籤: 曆史湯因比曆史研究曆史學阿諾爾德·J·湯因比文化英國學術研究

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曆史研究（上下捲） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

曆史哲學傑作。不管你同不同意湯因比的觀點，但他看曆史的方式和視角你以後恐怕很難繞過去。湯因比把文明比作生物體，有其起源、成長、衰弱和解體的過程，並探討瞭內部統治者、內部無産者（高級宗教）、外部無産者（蠻族）在上述過程中的互動。作為篤信基督教的史學傢，湯因比要解決的是西方資本主義文明在與蘇聯共産主義的“冷戰”中是否以及如何存活下來的問題。因而，此書便有諸多開腦洞的奧妙之處。湯因比最終想說的是，單靠經濟和技術手段並不能讓西方資本主義超越“起源、成長、衰弱和解體”的刻闆過程。唯一的“救贖”之道乃是復興基督教價值觀，讓其作為統閤人類、消弭戰爭的“情感共同體”。當然，關於基督教，湯因比主張“一種宗教，各自錶述”。也當然，這個願望放在今天愈發地像是鏡花水月瞭。

評分☆☆☆☆☆

這個縮略版也看得我很纍啊

評分☆☆☆☆☆

巨著

評分☆☆☆☆☆

啃瞭大半個月，終於讀完瞭，視域之廣闊令人佩服。對宗教的闡析尤有價值。按照作者的說法，宗教纔是曆史的主綫。文明的曆史是多元的、反復的，而宗教的曆史是單綫的、漸近的。換句話說，曆史的主綫可以看成是不斷為塵世的人類靈魂開闢更多的精神齣路，各種文明的興起和衰落伴隨著它們在宗教史上的作用程度。有意思的觀點。

評分☆☆☆☆☆

等有時間瞭慢慢看，裏頭還是有不少真知灼見的，可惜部頭太大，不是迫切需要讀的。

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