今天，我们怎样评论中国

出版者:中国财政经济出版社

作者:章敬平

页数:208

出版时间:2009-12

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509518496

具体描述

《今天,我们怎么样评论中国》——这些一事一议的评论，是我作为媒体评论员发出的声音，它们有时候代表一个报刊的立场，有时候是我对21世纪最初十年中国某个角落某件事某个人的看法。我不是拥有真理的圣者，我也不是大言欺世的骗子，我的看法，对这个时代的影响力和杀伤力，差不多就是沧海一声屁，既不醍醐灌顶地警醒世人，亦不妖言惑众地误导世人。

政改的条件，随着领导人政改意识的升腾，民间社会的吁求，以及中国经济力量的增一长，日益成熟。莎士比亚在《裘力斯一凯撒》中借布鲁特斯的口说。世事的起伏本来就是波浪式的，而我们正在希望的海上。我们要是能够乘着高潮，一往直前，就一定可以功成名就；如果我们坐失良机，任由机会从磨磨蹭蹭中流逝，我们将一事无成，悔恨终生。

当金钱铺就权力的阶梯，当商人成为从政的热点，当无产阶级政党向有产者敞开怀抱，当私营企业主阶层看到野百合的春天。我们看到了邻居的不幸，我们听到“中国会不会变成俄罗斯式的中国”的担忧。

他们习惯了面对权贵阶层时的忍耐。软弱，可欺。一旦他们未能表现这些特征，权贵们就会斥责他们是“刁民”。如今，“臣民”正在变“刁民”，“刁民”正在变“公民”，他们的权利意识空前高涨。我们应当尊重这一变化。并将做人的尊严还给穷人。尊重他们也是尊重我们自己，因为每个人都不是一座孤岛。

有没有文化是一个人是否尊贵的标志，有没有文化也是一个国家是否强大的象征。可是，追问起来，什么样的人才是有文化的人，什么样的国家才是有文化的国家，文化在当代中国的改革中究竟担负着怎样的使命，又鲜有人能够给出清晰的答案。

作者简介

章敬平，法学博士，一个出版过若干非虚构作品的新闻人。 1998 年本科毕业后，开始以新闻记者的名义谋生于新闻江湖。做过实习记者、记者、首席记者、主笔、专栏作家、部主任、编委、主编的职业历练，让他沮丧地发现：真正优秀的新闻人根本就不是他现在这个样子，而现在的他，已经不再年轻。　　过去十年，作者撰写的非虚构作品有：《 新闻人的江湖》、 《拐点：影响未来中国的 12 个月》、 （2004 年度畅销书排行榜社科类第一名）《南平寓言》（“ 2004 年关注中国的十本好书”）、《浙江发生了什么：转轨时期的民主生活》、《权变：从官员下海到商人从政》、《中国的自我探索》、《向上的痛：目击 2000 年以来中国转型之痛》。

读后感

读了《今天，我们怎样评论中国》一书后，我体会到论述己见时，直接采用了四个判断句：“公正主义”终结“富人时代”；“宪政主义”终结“权力时代”；“人本主义”终结“GDP时代”；“多元主义”终结“单边时代”。需要说明的是，我所谓的终结，只是“行将终结”，或者...  

《评论中国》是朋友推荐的，目前社会需要这类图书，这种可以深度让我们认识国家的一本书，笔者有见解独到、笔尖锋利、字间稳重、用词精辟，是值得领略的一本书。

《评论中国》是朋友推荐的，目前社会需要这类图书，这种可以深度让我们认识国家的一本书，笔者有见解独到、笔尖锋利、字间稳重、用词精辟，是值得领略的一本书。

且不论酣畅淋漓地痛骂的内容是什么，单是那无所不用其极的尖锐文字就可以赚足了眼球。。。。。。 我觉得如果真有人站出来指点江山激扬文字，根本就是吃饱了撑的，要么是在现实中没人跟他说话，要么就是有想法但是没办法。。。。。。 　天地有大美而不言，只有人类唧唧歪...  

读了《今天，我们怎样评论中国》一书后，我体会到论述己见时，直接采用了四个判断句：“公正主义”终结“富人时代”；“宪政主义”终结“权力时代”；“人本主义”终结“GDP时代”；“多元主义”终结“单边时代”。需要说明的是，我所谓的终结，只是“行将终结”，或者...  

用户评价

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面那种微微泛着哑光的质感，到内页纸张的选择，都透露出一种沉静而有力的思考态度。我尤其欣赏它在排版上的匠心独运，大片的留白并没有让人觉得空旷，反而像是为读者的思绪腾出了呼吸的空间。那种将复杂论点用清晰的结构图表辅助展示的手法，极其精妙，即便是初次接触这个宏大议题的读者，也能迅速抓住核心脉络。它不是那种让人望而生畏的学术巨著，而更像一位温和而睿智的引路人，引导你走进一个你原本以为自己已经了如指掌的领域，却发现其中蕴藏着无数精微的层次和尚未被充分挖掘的角落。阅读过程中，我数次停下来，不是因为内容晦涩，而是因为作者的某个观察角度，如同聚光灯一般精准地打亮了一个我习惯性忽略的侧面，那种豁然开朗的感觉，是阅读体验中最令人愉悦的瞬间。这种细致入微的打磨，无疑体现了出版方对知识载体本身的尊重。

我必须赞扬作者在资料搜集和跨学科引用上的广博。这本书显然不是坐在办公室里凭空想象出来的，它充满了“现场感”。无论是对基层社区治理模式的深入田野调查式描述，还是对最新经济学理论模型的娴熟运用，都让人感到一种踏实和可信赖。更难得的是，作者似乎对哲学思辨有着深厚的造诣，他总能在关键转折点，引入一些经典的哲学悖论或者伦理困境，将原本可能偏向于社会科学的讨论，瞬间拔高到了关乎人类共同命运的层面。这种不拘泥于单一学科藩篱的写作风格，让这本书的论证体系显得异常坚固和立体。阅读时，你会不自觉地联想到马克斯·韦伯的清教徒精神，或是阿伦特对极权主义的剖析，但作者的融合又是如此自然，丝毫没有生硬的拼凑感，完全是融会贯通后的自然流淌。

说实话，我原本对接此类主题的作品抱持着一种审慎的怀疑态度，总担心它会落入空泛的赞美或无病呻吟的批判窠臼。然而，这本书的价值恰恰在于其难以被简单归类的“中道”姿态。它没有采取煽动性的语言，也没有刻意去迎合任何既定的政治立场。相反，它提供的是一套极为复杂的“工具箱”——不是现成的答案，而是让你学会如何提出更深刻问题的思维框架。在我读完最后一行文字时，脑海中浮现的不是某个单一的观点，而是一系列相互制约、相互影响的复杂系统。这迫使我必须跳出自己原有的思维定势，重新审视自己对这个宏大主题的理解。这本书的最终价值，或许不在于它告诉了我们什么“事实”，而在于它塑造了一种更加审慎、更加负责任的观察世界的方式。

这本书最让我感到“震撼”的，是它对“时间感”的处理。很多同类的书籍要么过于关注当下热点，缺乏历史纵深，要么就是沉溺于历史回溯，对现实的指导意义减弱。而这本书却成功地在两者之间架设了一座坚实的桥梁。它让你清晰地看到，今天我们所面临的种种“新”挑战，其实都是历史长河中那些古老议题的变奏和升级版本。作者对不同历史时期的相似困境进行了平行对比，这种对比并非为了证明“一切都在重复”，而是为了揭示在人类经验的连续性中，哪些要素是永恒不变的，哪些机制是可以通过当代手段进行有效干预和优化的。这种对时空交错的敏锐洞察力，使得阅读体验超越了一般的时事评论，更接近于一种穿越历史的对话。

这本书的叙事节奏把握得极为高明，它没有采取那种平铺直叙、力求面面俱到的流水账式陈述，而是像一位经验丰富的交响乐指挥家，深谙何时该让铜管乐器奏出激昂的强音，何时又该回归到弦乐的细腻低语。在论及一些敏感或多义的议题时，作者展现出一种近乎外科手术般的精准和克制，他没有急于给出斩钉截铁的结论，而是巧妙地设置了多组对比性的案例和历史参照系。这使得读者在阅读时，时刻处于一种动态的思辨状态，仿佛手中拿着两面相对的镜子，审视着同一事物在不同光照下的多重影像。我甚至能想象，如果将其改编成纪录片，其剪辑节奏也会是如此富有张力——从宏大的历史叙事中抽离出来，聚焦于某个特定人物的微小行动，再迅速拉回到全球背景下进行映照，这种手法极大地提升了文本的文学性和可读性。

几年过去了，问题依旧存在，而且更加尖锐。今天，我们又该怎样评论中国？

一本不错的评论集。

几年过去了，问题依旧存在，而且更加尖锐。今天，我们又该怎样评论中国？

作者的评论较理性，较客观，但我更喜欢尖锐的文风以及鞭辟入里的文字。

题目太大了啦！