魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
《菊與刀(英文)》內容簡介:“菊”是日本皇室傢徽,“刀”是武傢文化的象徵。《菊與刀(英文)》揭示瞭日本人的本質性格,亦即日本文化的雙重性。作者用瞭一串矛盾的文字來形容他們,“黷武而又愛美;倨傲自尊而又彬彬有禮;頑梗不化而又柔弱善變;馴服而又不願受人擺布;忠貞而又易於叛變;勇敢而又懦弱;保守而又十分歡迎新的生活方式”,足以說明日本人性格和日本文化的雙重性。《菊與刀(英文)》一書名被定為“菊與刀”,乃爾。菊、刀,兩種充滿強烈對比的符號組閤在一起,成為日本獨特的文化氣質。
發表於2024-06-07
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收拾舊文檔,看到這篇大一的作業,寫的什麼自己都不記得瞭,貼齣來留個紀念吧~~ 《菊與刀》讀書報告 閱讀書籍 《菊與刀》 露絲﹒本尼迪剋特 著 上海三聯書店 2007年11月版 一、作者及其學術生涯簡介 1.作者生平 露絲﹒本尼迪剋特(Ruth Benedict)是美國當代著...
評分 評分這本短短200頁最初隻是作為一份美國人如何重建戰後日本的戰略研究報告,我用瞭5個小時把它讀完。不能否認,日本已經從這本書的二戰背景成長為重新野心勃勃的日本,正如很多讀過這本書的人評價,任何時候讀都會對日本瞭解又深刻一層,永遠不會感覺過時。這是我們在硬盤裏常...
評分對於日本,我們這代人實在感情復雜。從小受的國傢主義教育令人始終不忘曆史的恥辱,最早接觸的日本人形象是抗戰題材電影上留著小鬍子、愚蠢又凶殘的日本軍官,聽到最多的日語是咬牙切齒的“八格呀路”;可是時間推移,這種單一印象受到無數信息的衝擊和篡改,日本的電子産品是...
評分死亡=悲哀=美,這是在日本人心目中的一個等式。 死亡在到來的那一刹那,如同櫻花絢爛地飄落,這是美的極緻,也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中,死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡,坦然地麵對死亡,欣賞死亡,而且他們像是在體驗死亡,甚至樂於...
圖書標籤: 日本 社會學 曆史 英文原著 社會曆史 文化 英文 美國文學
講得好,讓我明白瞭很多錶現的內在根源,不光是關於這個民族的,還有我自己本身的。
評分A simply analysis of Japan mentality.
評分日本研究的經典之作,為二戰後美國處理日本問題提供重要參考。為反觀同受儒傢文化影響的中國提供另一個思考角度
評分解剖日本民族性必讀。二戰時期美國人類學傢受軍方所托、通過非田野調查手段寫成的作品。簡單感想是:日本民族對自身對外族同樣殘忍、特殊地理位置造就瞭特殊的民族性、對強權崇拜到變態(所以犯賤啊╮(╯▽╰)╭)、與大陸民族的衝突滲透到各個方麵(所以啊。。不起衝突都是最高目標啦)。。。。。有空再寫詳評
評分讓你瞭解日本人的真實想法
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