吳國盛,1964年9月生於湖北廣濟(武穴)。現任北京大學哲學係教授、博士生導師。北京大學理學學士(1983)、哲學碩士(1986)、中國社會科學院哲學博士(1998)。曾任職於中國社會科學院哲學研究所(1986-1999),1997年破格晉升為研究員。主要研究方嚮為科學技術史與科學技術哲學。著有《反思科學》、《讓科學迴歸人文》、《自由的科學》、《追思自然》、《現代化之憂思》、《時間的觀念》、《科學的曆程》、《希臘空間概念的發展》等。
新版序
人大齣版社決定對改革開放三十年的人文學術進行檢閱,推齣“當代中國人文大係”,拙著忝列其中,不勝榮幸。
《希臘空間概念的發展》寫於1991年,1994年由四川教育齣版社齣版,本次再版,標題略做瞭簡化,成為《希臘空間概念》。這本小書是我本人學術成長道路上的一塊裏程碑。80年代,我作為一個對時代精神非常敏感的熱血青年,積極參與當時的思想解放運動,在打破舊的觀念框架,呼喚新的思想視野方麵,寫瞭不少文字,但這些文字從今天的眼光看,激情有餘,學術含量不足。90年代,迴歸學術成為共識,我自己也從當時仍然很火的“科學與哲學論爭”中退齣,尋找科學思想史研究的新天地。90年代的最初幾年,我主持編譯瞭《科學思想史指南》(亦由四川教育齣版社於1994年齣版),同時寫作瞭這部小書。
對於立誌追求科學之真相的人來說,希臘是最終的歸宿。我當時對宇宙、時間、空間等自然科學的基本概念有興趣,而且為柯瓦雷的科學革命論所深深吸引。柯瓦雷把近代科學革命歸結為兩大思想主題,一是宇宙(cosmos)的解體,一是空間的幾何化,這啓發我去研究希臘人的空間概念。通過閱讀希臘哲學傢的原著和當代西方哲學史傢和科學史傢的研究性著作,使我大吃一驚,原來希臘人並沒有近代意義上的背景化和幾何化的空間概念。我還注意到,在中國學術界,似乎並沒有人意識到這件事情。在我寫作本書的時候,已經有不少中文著作和論文研究時間和空間概念的曆史,而且通常都會提到希臘,但他們顯然都沒有意識到希臘空間概念與近代空間概念的根本區彆,在他們的筆下,時間和空間仿佛是哲學史上一些永恒的範疇。其實我們知道,由於經曆瞭近代科學革命,希臘-中世紀的範疇錶被重新進行瞭篩選和組閤,原本重要的範疇變得不重要,原本相對次要的範疇(比如時間和空間)成瞭最為基本的範疇,搞清楚這個轉變是如何發生的,是理解近代思想、理解現代性的關鍵。本書為深入探討這個話題做瞭一點準備。
時間過去瞭快二十年。這本小書由於主題專門、篇幅不大、發行量小,似乎不像我的其它著作那樣有比較大一些的影響,但它卻是我最為珍愛的著作。感謝策劃編輯李艷輝博士獨具慧眼,使這本科學思想史方麵的處女之作得以再版。感謝責任編輯鬍明峰博士的精心審讀。除個彆字詞和標點符號方麵的改動外,正文仍保持原貌。按照叢書的統一體例,正文之後補充瞭後來發錶的幾篇相關論文做為附錄,供讀者參考。是為序。
發表於2024-11-01
希臘空間概念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書在開篇就提齣瞭兩個概念“空間經驗”和“空間概念”,前者是屬於希臘人的,用英語錶達即為spatial concepts,後者是現代的人,為concept of space。空間經驗復雜多樣,直接提示齣空間概念(spatial concepts)的空間經驗不外乎以下三種: 1. 任何事物存在,意味著它在什...
評分這本書在開篇就提齣瞭兩個概念“空間經驗”和“空間概念”,前者是屬於希臘人的,用英語錶達即為spatial concepts,後者是現代的人,為concept of space。空間經驗復雜多樣,直接提示齣空間概念(spatial concepts)的空間經驗不外乎以下三種: 1. 任何事物存在,意味著它在什...
評分這本書在開篇就提齣瞭兩個概念“空間經驗”和“空間概念”,前者是屬於希臘人的,用英語錶達即為spatial concepts,後者是現代的人,為concept of space。空間經驗復雜多樣,直接提示齣空間概念(spatial concepts)的空間經驗不外乎以下三種: 1. 任何事物存在,意味著它在什...
評分這本書在開篇就提齣瞭兩個概念“空間經驗”和“空間概念”,前者是屬於希臘人的,用英語錶達即為spatial concepts,後者是現代的人,為concept of space。空間經驗復雜多樣,直接提示齣空間概念(spatial concepts)的空間經驗不外乎以下三種: 1. 任何事物存在,意味著它在什...
評分這本書在開篇就提齣瞭兩個概念“空間經驗”和“空間概念”,前者是屬於希臘人的,用英語錶達即為spatial concepts,後者是現代的人,為concept of space。空間經驗復雜多樣,直接提示齣空間概念(spatial concepts)的空間經驗不外乎以下三種: 1. 任何事物存在,意味著它在什...
圖書標籤: 哲學 古希臘 科學史 吳國盛 科學哲學 思想史 空間概念 自然哲學
全書圍繞τοποζ(拉丁文topos)這個希臘空間觀念中的核心詞展開,但是這個詞的本意與近代以來流行的“絕對空間觀”迥然不同。試做個簡單的對比: 近代時空觀:1.空間被想象成某種與物體不同的東西,即它是獨立的,但它首先是所有物體運動的參照背景——所有的運動都在空間中進行,空間為之提供一個參照係。 2.空間被想象成唯一的、不動的,與它所包容的萬物的運動性、多樣性形成對照。進一步,基於物質與空間的二分,可以推導齣物質內容並不影響包容它們的容器和框架 希臘人則認為物體處在一個地方,就是被他物所包圍,而包圍者即topos,也就是說,一個topos是屬於特定時刻的特定物體的,即物質與空間不可分。與“空間”(space)相比,topos實際上與今日“位置”、“地方”、“處所”(place)的意思更接近
評分就是有點短,實際上隻占全書篇幅的一小半,後麵都是另外附的論文
評分薄薄一本,挺有趣的,提到的挺多可是都不怎麼深入
評分從科學史的角度理解哲學術語和命題,為我開啓瞭一條彆樣的路徑。
評分極為有趣的思想史研究,數學和哲學的結閤令人著迷。三維、三維,你的前身隻是一個個“topos”!
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