1899年、オーストリアのウィーン生まれ。人文・社會・自然科學を橫斷しながら、獨自の自由主義思想を展開した、20世紀を代錶する思想傢。
ケインズとの論爭によって経済學者として名を挙げ、社會主義、全體主義批判を展開した『隷屬への道』(1944年)で一躍時の人に。その後、経済學にとどまらず、諸學問を包括した獨自の自由主義哲學を展開し、大著『自由の條件』(1960年)、『法と立法と自由』(1973~79年)を発錶。1974年ノーベル経済學賞受賞。1992年フライブルクにて死去。
読まずに批判、中傷、誹謗されつづけたハイエクの主著。新自由主義の古典。第二次戦時下のイギリスでケインズ政策がナチズム、スターリニズム、社會主義と同様なべてファシズム(全體主義)にいたる道だと喝破し、大論爭を巻きおこした問題作。自由を、市場を、擁護するその思想は、時代を超えて読み継がれ、サッチャー、レーガン、そして小泉構造改革にまで影響を與えていると言われています。
新裝版にあたって、フリードマンによる序文を付す。
發表於2024-09-12
隷屬への道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為一部在中國乃至世界的知識界廣為流傳的名著,哈耶剋此書的行文似乎顯得頗為單薄和貧乏,乃至看上去竟不像一部二十世紀的學術作品,而是對十九世紀伯剋式政論文的復歸。哈耶剋自己也提到:“這是一本政治性的書。我不想以社會哲學論文這種更高雅虛妄的名稱來稱呼它”[[1]],...
評分確實讀起來不是太順暢的一本書,看到中間已經發現自己的混亂,但卻屢屢驚訝於哈耶剋對社會主義製度研究之深刻,迴頭望去,完全是神作,絲毫不愧對現代思想史經典之名。 這裏要充分說下1997年齣版時譯者之序,續中信誓旦旦的要求中國讀者批判著看,並直接對作者關於...
評分1. 關於曆史研究方法的重要意義 P10 當代種種事件不同於曆史之處,在於我們不知道它們會産生什麼後果。迴溯既往,我們可以評價過去事件的意義,並追溯它們相繼導緻的後果。但當曆史正在進行時,它對我們來說就不是曆史。它帶領我們進入未知的境域,而我們又難能瞥見前途是什...
評分#盡管曆史本身從來不會完全重演,而且正是因為事態發展並非不可避免,我們纔能在某種程序上接受以往的教訓,避免相同過程的重復。 #事態的發展如果不是必然地、至少也是可能地會經曆類似的過程. #如果從長遠考慮,我們是自己命運的創造者,那麼,從短期著眼,我們就是我們所創...
評分寂夜無聲,靜水流深。這段我也在實行“報復性”晚睡。在不怎麼自由的環境中,隻有這種“自由”是外力無法剝奪的。個人雖固在sense of tragedy的世代,好在還有書籍、電影相伴,倒也不甚冷寂! 近來在看殷海光譯Hayek,The Road to Serfdom,心常慨嘆,殷先生痛徹心扉的懇切之語...
圖書標籤:
將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題,有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的/積極的自由,以及自由不是手段,是目的的論述,感到時至今日,他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。
評分將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題,有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的/積極的自由,以及自由不是手段,是目的的論述,感到時至今日,他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。
評分將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題,有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的/積極的自由,以及自由不是手段,是目的的論述,感到時至今日,他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。
評分將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題,有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的/積極的自由,以及自由不是手段,是目的的論述,感到時至今日,他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。
評分將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題,有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的/積極的自由,以及自由不是手段,是目的的論述,感到時至今日,他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。
隷屬への道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載