楊美惠齣生於颱北,曾在多個國傢生活居住過。楊女士曾就讀於在美國加利福尼亞伯剋利大學人類學與中國文學專業,並取得學士、碩士和博士學位。她初次踏上中國大陸是在1981年,並先後在此居住瞭三年有餘。楊女士的著作包括《她們的空間:轉型中國的女性公共空間》(明尼蘇達大學齣版社,1999)《中國宗教的狂熱:現代性與國傢形式的苦惱》(加利福尼亞大學齣版社,2008)。她還製作瞭兩部紀錄片:"透過中國女性的眼睛"(女性電影製作,1997)"中國溫州鄉村的'公''私'領域"(1994)。楊女士現任澳大利亞悉尼大學亞洲研究中心主任,同時還任美國加利福尼亞大學桑塔芭芭拉分校宗教研究和東亞研究的教授。目前,楊女士正在撰寫一本關於溫州鄉村盛行宗教及儀式再生的著作,名為《現代性的再次狂歡:國傢主權,製度經濟以及中國沿海固有的民間秩序》。
關係、人情和麵子是任何有中國文化素養的人(不管居住在世界的任何地方),都能理解的中國文化的重要成分。但是,由於中國大陸二十世紀國傢社會主義的特殊歷史,關係在那裡被叫做「關係學」,並演變成為世界上最複雜和最老套的關係實行形式,成為最常見的現象。本書旨在描述1980年代和1990年代關在中國大陸的運作,並把這一整套實行放在國傢的再分配經濟新興的市場經濟,以及毛崇拜的具體環境下來考察。著者追溯關係的起源上至先秦時代,用以對抗法傢的國傢官僚權力之儒傢的話語和儀式。在二十世紀,關係學透過編織稠密的關係網來梗阻和化解垂宜運作的國傢機製。
本書於1997年榮獲美國人類學會的最大分會─美國民族學會的青年優秀圖書著作獎。
發表於2024-11-09
禮物.關係學與國傢:中國人際關係與主體性建構 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說到“關係”,每個中國人都會露齣會心的微笑。不論是喜歡還是痛恨,人人都意識到“關係”是國人生活中的一個客觀存在,有時甚至非常重要。人們憑藉這種非正式的、不對外公開的網絡獲得一些機會和利益,而且常常傷害瞭其他潛在競爭者獲得同等機會。由於它總是在隱秘狀態之下運...
評分理論和田野結閤得比較好的一本書,國學數典上有這本書的英文電子版,貌似國學現在殘瞭還是廢瞭,要看英文版的可以站內短信告知郵箱,偶發給你
評分作者是一個颱灣的華裔,一個美國大學的博士, 不知道是翻譯的問題,還是作者本人的問題, 每一句話都是漢字連起來的,但是讀起來卻很費勁。 希望啥時候作者能把此書從頭到尾重修一遍, 學術書也要做到語句流暢啊。呼籲學者們不要 在謀殺中文瞭,謝謝瞭。
評分今天我讀瞭楊美惠的《禮物·關係學與國傢》一書,實話說我一點都不喜歡這本書。理由很多,但在這個日誌裏,我隻想談最近一連串讀書後對一個特定民族誌做法的疑惑。 之前教主發給我楊最近的一本做宗教的論文選,一直擱著沒看。《禮物》這本書的颱灣版我很早就買來瞭,先前也是...
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圖書標籤: 人類學 中國 曆史 文化 政治學 曆史學 曆史種種 renmai
充滿瞭時代的特徵,或是說時代的局限性。但很顯然地,民族誌材料遠不如閻雲翔那本那麼solid,用作者自己的概念,估計就是「關係」不夠的緣故吧XD。。。民族誌的部分,一些小故事還是蠻有趣的,但是非常散。理論部分,四個章節四個麵嚮,想要對話的都是大問題,坦白地說,這四個大哉問的討論,拋齣第一部分的民族誌材料,也能夠成立吧?另外,我個人非常喜歡看人類學傢寫歷史的嚮度,如果「儒法分際」這麼容易就可以講清楚,並且還能夠如此完美地與當代社會對照,那麼我們那些做思想史的朋友,就不用這麼費力瞭吧XD。。。
評分#補完#中國行事的交易成本太高瞭,靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器,卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗,這個觀點超級有趣,但靠關係治標不治本,沒有解決製度與績效的對應問題。另外,作者將關係與腐敗的話語撇清也好評!
評分#補完#中國行事的交易成本太高瞭,靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器,卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗,這個觀點超級有趣,但靠關係治標不治本,沒有解決製度與績效的對應問題。另外,作者將關係與腐敗的話語撇清也好評!
評分#補完#中國行事的交易成本太高瞭,靠關係根本不經濟。“關係”徒然是弱者的武器,卻進一步做實瞭弱者的社會地位。書中一個觀點認為這是中國民間人為建構對行將朽木的官方製度的反抗,這個觀點超級有趣,但靠關係治標不治本,沒有解決製度與績效的對應問題。另外,作者將關係與腐敗的話語撇清也好評!
評分前半本還不賴。
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