本书的书名即提示了他所论述的基本内容:宗教是怎样产生的?又是怎样发展的?缪勒认为,宗教产生和发展是沿着三条基本线索展开的,这就是从自然对象中形成物质宗教,从人类自身中形成人类宗教,然后在心理宗教中合流。他在本书中基本上是以印度宗教为例,阐释了他的宗教发展观。
中译本序
第一章 无限观念
第二章 拜物教是宗教的原始形式吗
第三章 印度古代文献为研究宗教起源所提供的材料
第四章 对可知的、半触知的、不可触知的对象是崇拜
第五章 无限与规律的观念
第六章 论单一神教、多神教、唯一神教和无神论
第七章 哲学与宗教
附录:专有名词译名对照表
施莱尔马赫对宗教的定义是:绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的,绝对的孤独。不管是理性还是感性,不管是徒劳地找寻人生目的,还是耽溺肢体的欢愉和乏累,这种孤独的本质都不会改变。因此,我非常羡慕那些有宗教信仰的人,能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...
评分宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受,所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教(如佛教 基督教 婆罗门教)的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么? 我现在要告诉你了 根绝欲望!如果做不到 就先从禁欲开始!! 名声 ...
评分宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受,所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教(如佛教 基督教 婆罗门教)的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么? 我现在要告诉你了 根绝欲望!如果做不到 就先从禁欲开始!! 名声 ...
评分我想人在本质上是孤独的, 绝对的孤独。不管是理性还是感性, 不管是徒劳地找寻人生目的, 还是耽溺肢体的欢愉和乏累, 这种孤独的本质都不会改变。 因此, 我非常羡慕那些有宗教信仰的人,能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。 但是如何...
评分中国不是一个纯宗教国家,为啥不纯,你懂的。无神论和唯物质论教育之下的我们,特别的想知道为什么在这个世界上还有那么多的人星期天去教堂做礼拜、去祈祷和忏悔,为什么有那么多的人为了心中的神可以不远千里五体膜拜,为什么有那么多的人为了信仰可以甘心做人体炸蛋。。...
語言疾病,王夢鷗先生在《鄒衍遺說考》裡沒有直接提繆勒 發現塗爾幹批評以往宗教起源假說時參考了繆勒,然後繆勒又被塗爾幹打倒了:)
评分算是补当年金泽老师的课上没有读的书
评分我觉得缪勒很有意思,在这本书中他不是直接就解答宗教是什么?宗教怎么产生?而是通过语言学、历史学多方面的知识说明了研究宗教学的几个前提,和争论的焦点所在。无限,或者说人具有体验无限的潜能是贯穿整本书的核心,也是作者认为贯穿宗教的核心。
评分贤珊于2010年5月30日捐赠
评分宗教起源于人们天生所具有的对“无限”的领悟能力。
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