本書的書名即提示瞭他所論述的基本內容:宗教是怎樣産生的?又是怎樣發展的?繆勒認為,宗教産生和發展是沿著三條基本綫索展開的,這就是從自然對象中形成物質宗教,從人類自身中形成人類宗教,然後在心理宗教中閤流。他在本書中基本上是以印度宗教為例,闡釋瞭他的宗教發展觀。
中譯本序
第一章 無限觀念
第二章 拜物教是宗教的原始形式嗎
第三章 印度古代文獻為研究宗教起源所提供的材料
第四章 對可知的、半觸知的、不可觸知的對象是崇拜
第五章 無限與規律的觀念
第六章 論單一神教、多神教、唯一神教和無神論
第七章 哲學與宗教
附錄:專有名詞譯名對照錶
發表於2025-03-16
宗教的起源與發展 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我想人在本質上是孤獨的, 絕對的孤獨。不管是理性還是感性, 不管是徒勞地找尋人生目的, 還是耽溺肢體的歡愉和乏纍, 這種孤獨的本質都不會改變。 因此, 我非常羨慕那些有宗教信仰的人,能夠全身心地把自己的生命安放在神的安排裏。 但是如何...
評分宗教,一直是我感興趣的話題。為什麼我總是充滿熱情去尋根問底關於宗教的一切問題?這大概是性情所緻——那種好奇心,想知道人類內心、人類精神世界中最本質、最原始、最真切的東西。 我想知道宗教是什麼?宗教如何在人類心中萌芽?宗教如何經曆瞭曆史的變遷達到瞭今天的麵貌...
評分我想人在本質上是孤獨的, 絕對的孤獨。不管是理性還是感性, 不管是徒勞地找尋人生目的, 還是耽溺肢體的歡愉和乏纍, 這種孤獨的本質都不會改變。 因此, 我非常羨慕那些有宗教信仰的人,能夠全身心地把自己的生命安放在神的安排裏。 但是如何...
評分宗教,一直是我感興趣的話題。為什麼我總是充滿熱情去尋根問底關於宗教的一切問題?這大概是性情所緻——那種好奇心,想知道人類內心、人類精神世界中最本質、最原始、最真切的東西。 我想知道宗教是什麼?宗教如何在人類心中萌芽?宗教如何經曆瞭曆史的變遷達到瞭今天的麵貌...
評分宗教,一直是我感興趣的話題。為什麼我總是充滿熱情去尋根問底關於宗教的一切問題?這大概是性情所緻——那種好奇心,想知道人類內心、人類精神世界中最本質、最原始、最真切的東西。 我想知道宗教是什麼?宗教如何在人類心中萌芽?宗教如何經曆瞭曆史的變遷達到瞭今天的麵貌...
圖書標籤: 宗教 宗教學 麥剋斯·繆勒 人類學 社會學 思想史 宗教學理論 英國
事物命名->單一神教->多神/一神/哲學 另外迷上印度瞭有木有!
評分宗教學創始人使用的比較語言學方法是很有趣的,本書中Dyaus不應該譯為‘特尤斯’,而應譯為‘帝奧斯’。
評分萬物有靈論
評分沒想到花瞭這麼久纔看完。宗教學巨擘,文風嚴謹,對宗教史尤其是婆羅門教和印度佛教有很深造詣,語言學看上去對他影響很大。不是好的入門書籍,觀點也多有偏頗,有些地方看不懂,有些地方我覺得他自己也很糊塗。
評分本書作者認為,人類的宗教起源於對無限的感知。由此齣發,産生齣對於半觸知之物(例如山川、河流)的崇拜,進而發展到對不可觸知之物(例如天體、蒼穹)的崇拜。這些自然存在被想象成人格化神,宗教前進至單一神教的狀態。然而,伴隨理性發展,人類對於這些神祇産生瞭懷疑,從而導緻一神教和宗教的哲學反思。作者在論述中主要采用的例子是印度婆羅門教,但在結論處卻對基督教給予瞭莫名的高度評價。並且,雖然作者反對瞭拜物教是宗教的最初階段這一說法,卻忽視瞭人類曆史上的巫術崇拜階段。個人認為這本書最大的亮點大約在於將語言學引入到瞭比較宗教學中,雖然相關論述我並不十分贊同。
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