The Works of Jonathan Edwards, Vol. 2

出版者:Yale University Press

作者:Jonathan Edwards

页数:534

出版时间:2009-08-25

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780300158410

具体描述

This volume contains Edwards' most mature and persistent attempt to judge the validity of the religious development in eighteenth-century America known as the Great Awakening. In developing criteria for such judgment he attacked at the same time one of the fundamental questions facing all religion: how to distinguish genuine from spurious piety? The Awakening created much bitter controversy; on the one side stood the emotionalists and enthusiasts, and on the other the rationalists, for whom religion was essentially a matter of morality or good conduct and the acceptance of properly formulated doctrine. Edwards, with great analytical skill and enormous biblical learning, showed that both sides were in the wrong. He attacked both a 'lifeless morality' as too pale as to be the essence of religion, and he rejected the excesses of a purely emotional religion more concerned for sensational effects than for the inner transformation of the self, which was, for him, the centre of genuine Christianity.

用户评价

这套书的价值，远超出了宗教范畴，它实质上是理解现代西方个体意识如何形成的基石之一。我花了两周时间才勉强读完其中关于“自然神学”的部分，不得不说，爱德华兹对自然界的观察之细致，完全不亚于同时代的博物学家。他将自然现象视为上帝意志的直接显现，这使得他的论证充满了震撼的画面感。比如，他对瀑布、风暴甚至微小昆虫的描述，都带着一种敬畏和审慎的科学态度，这与我们今天想象中刻板的清教徒形象大相径庭。这本书的编辑工作也值得称赞，那些精心的脚注和索引，为深入研究提供了极大的便利，让我这个非学术研究者也能大致跟上思路。它不是一本容易读的书，它的句子结构冗长复杂，需要大声朗读才能捕捉到其内在的节奏和逻辑流转，但正是这种挑战性，使得阅读体验变得如此难忘和值得珍视。

这本厚重的文集，光是掂在手里就能感受到扑面而来的历史沉淀感。我一直对十八世纪新英格兰的宗教思想抱有浓厚的兴趣，而爱德华兹无疑是那个时代精神内核的代表人物之一。这本书的装帧和排版都相当考究，字体清晰易读，对于这种严肃的神学著作来说，这是最基本也最令人欣慰的品质。我花了整整一个下午才翻到其中关于“自由意志的难题”的几篇早期论文的开篇，那种对理性逻辑的极致追求和对圣经文本的深刻洞察力，简直让人叹为观止。他论证的严密性，即使放在今天来看，也完全是大师级的。我尤其欣赏那种将哲学思辨与个人灵性体验紧密结合的叙事方式，他从不满足于空洞的说教，而是力求构建一个自洽的、能够解释人类全部经验的宏大体系。虽然有些论述的术语对于现代读者来说略显晦涩，但只要稍加耐心，那种穿透时代迷雾的力量感就会油然而生。读这本书，与其说是在阅读历史，不如说是在进行一场与一位顶级思想者的深度对话，需要高度的专注力，但回报也是极为丰厚的。

说实话，一开始我对这本厚砖头有些畏惧，生怕自己无法驾驭如此宏大深奥的内容。但随着阅读的深入，我逐渐领悟到，爱德华兹的魅力并不在于他有多么“高深莫测”，而在于他那近乎数学般精确的推理能力，如何被用来阐释人类最基本的情感——对救赎的渴望与对罪恶的认知。书中关于“美德的本质”的那几章，简直是为理解人类道德动机提供了一把万能钥匙。他的论述没有太多花哨的辞藻，语言是那种典型的、目标明确的，像是外科手术刀一样干净利落。我尤其欣赏他如何在不放弃严格逻辑的前提下，依然保持了极强的感染力，这在后来的许多理性主义者那里是难以寻觅的平衡点。对于我这样非专业人士来说，阅读过程是一场持续的智力锻炼，需要不断对照注释和背景资料，但每当攻克一个复杂的论点时，那种成就感是无与伦比的，感觉自己仿佛提升了一个思维层次。

我拿到这册书的时候，首先被它那近乎百科全书式的篇幅所震撼。这绝不是那种可以随便翻几页就合上的休闲读物，它更像是一张需要耐心绘制和探索的地图。我本来是冲着他那几篇著名的布道辞去的，但随后的发现更让我惊喜。其中收录的一些私人书信和日记片段，为我们勾勒出了这位神学家在学术重压和个人信仰挣扎中的鲜活形象。这些文字透露出一种近乎痛苦的真诚，他对自己、对上帝、对世界的审视，都带着一种不留情面的锐利。我发现自己常常在阅读某些段落时停下来，反复咀嚼他所使用的那些精确而又充满张力的词汇。这种阅读体验是极为私密的，仿佛爱德华兹正坐在我身旁，用他那标志性的、不容置疑的口吻，向我揭示宇宙运行的某些基本法则。这套书无疑是所有对美国思想史、清教精神或早期启蒙运动感兴趣的人案头必备的参考资料，它代表了一种对真理的近乎苦修式的追求。

当我最终合上这本书时，心中涌起的是一种近乎对历史的肃穆感。这本书所收录的内容，简直就是十八世纪美国思想界的思想矿藏。其中关于“复兴运动”的观察与分析，对于任何研究社会心理学或群体行为的人来说，都具有极高的参考价值。爱德华兹以一种近乎人类学家的冷静视角，记录并剖析了情感在信仰转变中的核心作用，他既是参与者，又是最严苛的观察者。他的文字里充满了对人类心智运作机制的深刻洞察，这种洞察力超越了他所处的时代限制。如果你期待的是轻松的下午茶读物，那这本书绝对会让你失望，它要求你付出与之匹配的专注和时间。但如果你渴望探究西方理性主义与激情信仰交汇处的思想光谱，那么这本厚重的文集将是你无法绕过的高峰，它会以其深邃和复杂性，让你久久无法释怀。