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出版者:广东人民出版社

作者:智效民

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2010-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787218065748

丛书系列:新史学丛书

图书标签:

历史
政治
中国近代史
民国
民主
智效民
民主还是独裁——70年前一场关于现代化的论争
政治体制
政治体制
民主
独裁
权力结构
制度比较
政治哲学
自由与控制
国家治理
意识形态
权力分配

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具体描述

《民主还是独裁:70年前一场关于现代化的论争》主要内容简介：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。回顾这场关于“现代代”的大讨论，不仅可以看到当年思想界对于如何实现国家统一，如何赶上世纪潮流的种种意见，还可以看到民主政治绝不是一种高不可攀的理想制度，它不需要经过很长时间的准备就可以实行，这不是一个学理的问题，而是一个实践的问题。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，只有把思想付诸行动，用实践是检验真理的唯一标准来判斯，中国才会在民主政治和现代化建设方面走上健康正确的道路。

《民主还是独裁》引言：历史的长河与制度的抉择人类社会的发展史，很大程度上是一部制度演进史。从部落联盟到城邦自治，从封建王朝到民族国家，每一次社会形态的变迁，都伴随着对权力组织形式、个体权利边界以及集体决策机制的深刻反思与实践。在这漫长的探索过程中，“民主”与“独裁”作为两种截然不同的权力运作模式，始终在历史的舞台上激烈角逐，塑造着文明的走向。它们不仅仅是政治学上的抽象概念，更是无数个体命运、国家兴衰的直接推手。理解这两种制度的本质、运作逻辑及其历史影响，对于我们认识当下、把握未来至关重要。第一部分：民主的理念与实践第一章：民主的起源与演进民主一词源于古希腊语的“demos”（人民）和“kratos”（统治），意为“人民的统治”。虽然古雅典的民主并非我们今日所理解的普选制，它也存在着局限性（如排除奴隶、妇女和外邦人），但其“公民直接参与政治决策”的核心理念，已然成为西方民主思想的滥觞。在中世纪，民主的萌芽在一些自由城市和教会组织中零星出现。然而，真正的民主浪潮始于启蒙运动。卢梭的“人民主权”思想，洛克的“自然权利”学说，孟德斯鸠的“三权分立”原则，都为现代民主制度奠定了坚实的理论基础。美国独立战争和法国大革命，更是将这些思想付诸实践，催生了世界上最早的现代民主国家。进入近现代，代议制民主逐渐取代了直接民主，成为主流。普选权逐步扩大，公民参与的方式也日益多样化，从投票选举到请愿、集会、结社，再到媒体监督和公民运动，民主的实践形式不断丰富和深化。两次世界大战后，民主制度在全球范围内的传播更为迅猛，许多前殖民地国家也纷纷选择民主道路，尽管其过程充满了曲折和反复。第二章：民主的核心要素一个成熟的民主制度，通常具备以下几个核心要素：人民主权（Popular Sovereignty）：这是民主的基石。它意味着国家的最高权力属于人民，政府的合法性来源于人民的同意。人民通过选举等方式，将权力委托给代表，并对代表的行为拥有监督和罢免的权力。法治（Rule of Law）：民主不能凌驾于法律之上。法治要求所有公民，包括政府官员，都必须遵守法律，法律面前人人平等。这意味着政府的权力受到法律的约束，不能随意行使，公民的权利也受到法律的保护。权力制约与平衡（Checks and Balances）：为了防止权力滥用，民主制度通常实行分权制，将国家权力划分为立法、行政、司法三个部门，并赋予它们相互制衡的权力。这种“制约与平衡”的机制，确保了任何一个部门都无法独揽大权。自由与权利保障（Freedom and Rights Protection）：民主制度的核心在于保障公民的基本自由和权利，包括言论自由、集会自由、结社自由、宗教自由、出版自由等。这些自由权利是公民参与政治、监督政府、追求个人发展的重要前提。公平的选举制度（Fair and Free Elections）：定期、自由、公正的选举是民主制度最直接的体现。公民拥有平等的投票权，选举过程透明、公正，结果受到尊重。多元化的政治参与（Pluralistic Political Participation）：民主鼓励公民以各种合法方式参与公共事务，允许不同政治观点和利益群体存在，并通过协商、妥协来解决社会矛盾。透明的政府运作（Transparent Government Operations）：政府的决策过程和信息公开化，有助于公民了解政府的运作，监督政府的行为，并参与到政策的制定中。第三章：民主的优点与挑战民主制度的优点是显而易见的。它能够最大限度地保障公民的自由和权利，促进社会公平正义。人民主权的原则，使得政府更倾向于回应民众的需求，减少压迫和剥削。权力制约与平衡的机制，能够有效防止腐败和滥权。多元化的政治参与，为社会带来了活力和创造力，有助于发现和解决问题。历史也证明，民主国家往往更加稳定、繁荣，并且在维护和平方面发挥着积极作用。然而，民主并非完美无缺。其挑战同样不容忽视：效率低下（Inefficiency）：由于需要广泛的协商和妥协，民主决策过程往往较为缓慢，有时难以在危机时刻迅速做出反应。 “多数人的暴政”（Tyranny of the Majority）：在缺乏足够制约的情况下，占多数的群体可能通过民主程序剥夺少数群体的权利。政治极化与分裂（Political Polarization and Division）：民主制度容易导致政治派别之间的对立加剧，形成难以弥合的鸿沟。民粹主义的侵蚀（Erosion by Populism）：民粹主义者常利用民主的便利，煽动情绪，攻击精英，破坏制度的理性运作。信息不对称与公众的非理性（Information Asymmetry and Public Irrationality）：在信息爆炸的时代，公众容易被虚假信息误导，做出非理性的选择。 “寻租”与利益集团的影响（Rent-Seeking and Influence of Interest Groups）：强大的利益集团可能通过政治游说，影响政策制定，损害公共利益。第二部分：独裁的本质与形式第一章：独裁的定义与历史渊源独裁，顾名思义，是指权力集中于个人或少数人手中，不受法律约束，也无需对人民负责的统治方式。其核心特征是权力的绝对化和不受限制。独裁的阴影自古就有。从古代的君主专制、部落首领的绝对统治，到罗马共和国末期的军事独裁者，再到宗教领袖的教权统治，独裁以各种形态贯穿人类历史。然而，近代以来，随着民族国家的兴起和意识形态的冲突，独裁的形式变得更加多样和复杂，出现了集权主义、法西斯主义、纳粹主义以及后来的共产主义集权等。第二章：独裁的主要表现形式独裁并非铁板一块，其表现形式多种多样：君主专制（Absolute Monarchy）：权力由世袭君主掌握，君主被认为是神授或天命所归，其统治不受任何法律或民意的制约。军事独裁（Military Dictatorship）：军队通过政变夺取政权，由军事领导人或军政府统治，国家机器被军事化。一党专政（One-Party Rule）：某个政党垄断政治权力，其他政党被禁止或受到严格限制，国家的一切事务由该党操控。个人独裁/领袖崇拜（Personal Dictatorship/Cult of Personality）：权力集中于一位具有绝对权威的领导人手中，其个人意志即法律，并通过宣传机器塑造个人崇拜。寡头统治（Oligarchy）：权力掌握在一小部分特权阶层手中，他们可能是贵族、富商、军事将领或其他少数群体。第三章：独裁的运作机制与特征独裁政权之所以能够维持其统治，通常依赖于以下几个运作机制和特征：权力的高度集中（High Concentration of Power）：所有决策权和执行权都集中于最高统治者或核心集团手中，下级机构和个人只是执行命令。对国家机器的绝对控制（Absolute Control over State Apparatus）：独裁者严密控制军队、警察、司法、媒体、教育等国家机构，利用它们来维护统治、压制异见。对信息的严密管制与宣传（Strict Information Control and Propaganda）：独裁政权会通过审查制度、信息封锁和强力宣传，操纵公众舆论，塑造有利于统治的叙事，压制真相。压制反对派与异见（Suppression of Opposition and Dissent）：任何形式的反对声音都会遭到严厉镇压，包括逮捕、监禁、酷刑甚至处决。公民缺乏自由表达的权利。缺乏法治与权力制约（Absence of Rule of Law and Checks and Balances）：统治者的行为不受法律约束，没有独立的司法系统来制约权力。法律成为统治者维护统治的工具。个人崇拜与意识形态的强化（Cult of Personality and Ideological Reinforcement）：通过灌输特定的意识形态和树立个人崇拜，来凝聚支持者，麻痹民众，并赋予统治合法性。依赖武力和恐惧（Reliance on Force and Fear）：独裁统治的根基往往在于暴力和恐惧。警察国家、秘密警察以及对潜在威胁的无情打击，是维持其统治的重要手段。第四章：独裁的危害与局限独裁制度的危害是深远的，它对国家和人民都会带来灾难性的后果：剥夺公民自由与权利（Deprivation of Citizen Freedoms and Rights）：独裁直接否定和践踏人的基本自由和尊严，导致个体生存空间的极度压缩。压制社会活力与创造力（Suppression of Social Vitality and Creativity）：思想的禁锢、信息的垄断，极大地扼杀了社会的创新精神和发展潜力。导致腐败与低效（Leading to Corruption and Inefficiency）：权力不受制约，很容易滋生腐败。缺乏竞争和问责，决策往往是随意和低效的。制造社会不稳定与冲突（Creating Social Instability and Conflict）：长期压抑的民怨最终可能以暴力革命等极端形式爆发，导致社会动荡和流血。损害国家整体发展（Damaging Overall National Development）：无论在经济、科技还是文化领域，缺乏自由和创新的环境，都将使国家长期落后。侵犯人权与践踏道德（Violating Human Rights and Trampling Morality）：独裁政权的历史，充斥着对人权的践踏、大规模的屠杀和非人道的行为。第三部分：民主与独裁的较量与反思第一章：历史上的交锋纵观近现代史，民主与独裁的较量贯穿始终。从20世纪初的民族解放运动，到两次世界大战，再到冷战时期，不同意识形态的政治力量，围绕着国家制度的优劣展开了激烈的争夺。尽管独裁曾一度占据上风，尤其是在经济危机和社会动荡的背景下，但其内在的缺陷和对人性的压抑，最终使其难以长久。而民主的理念，虽然在实践中经历了无数次挫折，但其对人权和自由的追求，最终赢得了更广泛的认同。第二章：当代的挑战与趋势当前，世界格局正在经历深刻的变革。一方面，民主制度在一些地区和国家得到了巩固和发展。另一方面，一些曾经的民主国家也面临着民粹主义抬头、政治极化加剧等挑战，甚至出现向威权主义滑动的迹象。与此同时，一些传统的独裁政权也在利用现代技术，试图巩固其统治。这种复杂的局面，使得民主与独裁的较量，进入了一个新的阶段。它不再仅仅是制度本身的对抗，更是关于信息传播、技术应用、意识形态渗透等多元因素的交织。第三章：何去何从：制度的根本选择人类社会的选择，归根结底是对个体价值的重视程度，以及对权力来源和行使方式的根本性认同。民主，以其对个体尊严、自由和参与的承诺，体现了对人的基本尊重，虽然存在种种不足，但其内在的自我修正能力和对社会活力的激发，使其成为人类文明发展至今最受推崇的制度模式。而独裁，无论其伪装如何，其本质是对人性的压抑和对权力的垄断。它的短暂繁荣往往以牺牲个体的自由和长远发展为代价，其最终的结局往往是衰败和覆灭。理解民主与独裁的本质、运作及其历史影响，并非仅仅是学术上的研究，更是对我们所处时代的一种深刻认知。在复杂的现实面前，我们必须警惕那些以各种名义侵蚀自由、压制民意的声音，坚定地守护和发展那些能够保障个体权利、促进社会进步的制度。历史的经验和教训，仍在不断地为我们提供启示，指引着人类在制度选择的道路上前行。结语《民主还是独裁》并非提供一个非黑即白的简单答案，而是旨在揭示两种制度的内在逻辑，剖析它们在历史长河中的表现及其对世界格局的深远影响。通过深入的探讨，我们得以更清晰地认识到，在关乎国家命运和人民福祉的重大抉择面前，何种道路更符合人类的根本利益和发展方向。

作者简介

智效民，1946年生于山西太原。1964年高中毕业后因“家庭出身”未能正常升学，遂下乡插队。1971年回城后在小学、中学任教，1986年调入山西省社会科学院，主要从事中国现代知识分子研究，著有《心理的单间》(1997年长春出版社)、《胡适和他的朋友们》2004．年云南人民出版社)、《往事知多少》(同前)、《八位大学校长》、(2006年长江文艺出版社)、《思想操练》(与人合作，2004年广东人民出版社)。其中《胡适和他的朋友们》被国家图书馆首届文津奖定为“推荐之书”，《八位大学校长》因为涉及教育改革，颇受舆论关注。

目录信息

一、争论的缘起
现代化与先务急
建国问题引论
革命与专制
二、建国与专制
建国与专制
再论建国与专制
论专制并答胡适之先生
民主政治乎?极权国家乎?
革命与建国
试谈专制问题
论专制与独裁
专制问题平议
中国无独裁的必要与可能
三、统一与建设
武力统一论
政治统一的途径
建国问题平议
痛痒相关之国是论
为什么我们的政府不能做出像样的事业?
建国与建设
专家与政治
三十年来中国社会建设之演进
四、民主与独裁
汪蒋通电里提起的自由
民主政治与独裁政治
答丁在君先生论民主与独裁
再论民治与独裁
独裁与国难
民主政治乎?
“民治与独裁”的争论与调解
民主政治当真是幼稚的政制吗?
五、宪法与宪政
宪法草案起草经过
宪法草案评
我们究竟要什么样的宪法?
再谈谈宪政
六、政治与行政
我们对于政治应取的态度
中国的政制问题
原则政治
政治理论与行政效率
我的行政经验
七、文化与借鉴
中国历史上的集权与分权
建设问题与东西文化
英国民主政治的前途
双周闲谈——穆勒论独裁
请看欧洲独裁政治的结果
比利时之法西斯蒂组织
八、讨论综述
一年来关于民治与独裁的讨论
民主与独裁的讨论
民主与独裁的争论
从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我被书中构建的世界观的完整性和自洽性深深折服。这个虚构的社会系统，其内部的运行逻辑和权力结构，被描绘得如同一个精密计算过的钟表。作者并没有满足于构建一个简单的对立局面，而是深入挖掘了不同社会阶层之间相互依存又相互制约的复杂关系网。例如，对基层执行者心态的刻画尤为精彩，他们如何在制度的夹缝中求生存，如何将自身的压抑转化为对更弱者的控制，这种“链式反应”的描绘，揭示了结构性问题的深远影响。这种对系统层面的细致梳理，使得故事的厚度远超一般的小说范畴，它更像是一份对社会动力学现象的田野调查报告，只不过披上了一层引人入胜的故事外衣。每一次对某个机构或制度的描述，都显得如此有理有据，让人在感到毛骨悚然的同时，又不得不承认其内在逻辑的冰冷严密。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书在思想深度上的惊人表现力。它避开了许多同类作品中常见的概念化和口号式的论述，转而采用了一种更为细腻、更为扎根于个体经验的视角来探讨宏大的社会议题。作者似乎深谙，最深刻的哲理往往隐藏在最日常、最琐碎的生活细节之中。通过对几个核心家庭或小团体的生活轨迹的长期追踪，作品展现了一个庞大的社会系统是如何在细微处产生裂痕，又是如何在看似坚固的外表下悄然发生结构性的转变。书中对于权力运作方式的解构尤其值得称道，它不是简单地描绘“好”与“坏”的对立，而是深入剖析了维护既有秩序所必需的那些复杂的、往往是灰色地带的操作逻辑，以及这些逻辑如何潜移默化地重塑了个体的道德罗盘。每一次翻页，都像是在进行一场智力上的探险，迫使我不断审视自己对“稳定”与“自由”之间界限的固有认知，读完后留下的思考余韵，远比故事本身带来的震撼更为持久和深刻。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事节奏把握得极为精妙，仿佛一位技艺高超的指挥家在掌控着一场宏大的交响乐。开篇并非急于抛出所有线索，而是如同缓缓拉开的帷幕，在不动声色间，将读者引入一个充满张力与隐喻的复杂情境之中。作者对于人物心理细致入微的刻画，使得那些虚拟的角色拥有了令人信服的生命力。他们的每一个犹豫、每一次抉择，都如同被精确投射到读者心底的微光，让人不由自主地去探究其行为背后的深层动因。尤其赞赏的是，书中对环境氛围的渲染达到了极高的水准，那种渗透在字里行间的压抑感或是突如其来的光明，都不仅仅是简单的场景描绘，更像是对故事主题情绪的预示与烘托。阅读过程中，我时常需要停下来，回味那些看似不经意却蕴含深意的对话片段，它们如同精心打磨的镜面，折射出人性在极端环境下的多重面貌。这种层层递进的叙事结构，确保了即使是对于初次接触这类题材的读者，也能感到流畅且引人入胜，绝无晦涩难懂之处，只留下对后续情节发展的强烈渴求。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文学技巧角度来看，这部小说的语言运用达到了令人惊叹的纯粹和凝练。它没有多余的华丽辞藻去堆砌场景，而是用一种近乎古典的克制感，选择了最准确的动词和名词去构建画面。这种语言上的“节制”，反而爆发出强大的能量。作者似乎对每一个词汇的音韵和重量都有着近乎偏执的考量，使得长句充满韵律，短句则干净利落地切入主题。特别是在描绘冲突场景时，语言的密度陡然增加，节奏感瞬间变得急促而具有攻击性，将那种内在的紧张感通过文字的物理性传递出来。这种对语言工具的精准掌控，使得文本的阅读体验非常具有“身体感”，读者不只是在“看”故事，更是在“感受”故事的脉搏。这种高超的文体意识，让这部作品在众多当代小说中显得独树一帜，它既有古典文学的厚重感，又不失现代叙事的敏锐和锐利。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人不安，同时也最引人入胜之处，在于它对“记忆的不可靠性”的探讨。作者巧妙地构建了一个信息流本身就存在瑕疵的世界，使得读者和书中的角色一样，必须时刻保持警惕，质疑摆在面前的“事实”。不同角色的回忆往往相互矛盾，不同的叙事版本之间存在着巨大的鸿沟，这种处理方式极大地增强了故事的悬疑性和复杂性。你永远无法确定自己所读到的信息是否是经过了某种程度的“过滤”或“重构”。这种不确定性，不仅仅是情节上的，更是一种存在主义层面的挑战。它迫使我们去反思，在一个被大量符号和二手信息包围的时代，我们所谓的“客观认知”究竟建立在何种脆弱的沙滩之上。正是这种对认知基础的持续动摇，让这本书从一部优秀的小说，升华为一种关于现代生存状态的深刻隐喻。

评分☆☆☆☆☆

收入的论战文章太少，看不够啊。当代谁想讨论民主独裁的还是看一看胡适那一代人怎么说吧！

评分☆☆☆☆☆

钱端升认为民主制度无法调和无产阶级的崛起后带来的冲突，所以要独裁；因为民族主义的兴起将导致国家间的冲突所以要独裁提升国力。49后钱端升被他倾情呼唤的利维坦啃噬时，据说也没有口出怨恨，也算是求仁得仁了吧

评分☆☆☆☆☆

编者选择的主题蛮好，但其中不少文章当年原文发表的具体信息往往不够一目了然，有的要在导论里面自己找，有的干脆直接省略，让人遗憾。

评分☆☆☆☆☆

见仁见智吧，读起来还蛮有趣的

评分☆☆☆☆☆

顶多2星、定价死贵坑爹啊：1，虽系编著，但又无各文最初刊发时间和刊物——不载年月了无生趣、不规范；2，可恨的是内容，张君劢等就不多说了，连赤裸裸的萧公权的一篇都未收录，不知编者到底有无认真研读张佛泉同期的政论。