具体描述
作者简介
费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994)，是奥地利裔当代美国著名科学哲学家，因其观点趋于极端，维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义，提倡认识论无政府主义，所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。在20世纪50年代，他主要是遵循波普尔的理论，批判逻辑实证主义的方法论。但他关于理论思维的作用，关于形而上学观念在认识中的作用，以及关于经验的批判力量依赖于理论竞争的思想，也对波普尔本人及其学派的观点有较大的影响。50年代末期，他的立场转向批判波普尔，其后言词更加犀利，态度更加激进，批判一切建立理论合理性的判据及科学知识进步的合理性理论。
目录信息
读后感
1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...
评分传教士费耶阿本德 ——评费耶阿本德《反对方法：无政府主义知识论纲要》 许多人会认为，这是一本令人感到不适的书。在西方社会中，科学家和教育工作者也许对它咬牙切齿；而在中国，本书中鼓吹50年代中国政府毁灭科学的...
评分1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...
评分传教士费耶阿本德 ——评费耶阿本德《反对方法：无政府主义知识论纲要》 许多人会认为，这是一本令人感到不适的书。在西方社会中，科学家和教育工作者也许对它咬牙切齿；而在中国，本书中鼓吹50年代中国政府毁灭科学的...
评分费耶阿本德与托卡拉斯的科学方法论都是基于库恩的理论提出的，不同的是，托卡拉斯是基于对库恩理论的非理性因素的批判所进行的理论修正，而费耶阿本德则是对库恩理论中的非理性因素进行了发扬光大，从科学的历史变动和社会心理影响的角度出发形成了独特的非理性主义科学哲学。...
用户评价
我必须承认，第一次阅读这本书时，我感到非常不适应，甚至有些恼火。那种被持续挑衅的感觉，不像是在阅读一本能提供帮助的书，更像是在接受一场高强度的智力审讯。它强迫我放弃那些我多年来赖以生存的、行之有效的“套路”。但正是这种被挑战的痛苦，带来了巨大的成长。我最终明白，作者的目的并非是宣扬混乱，而是倡导一种更高维度的、动态的适应性。真正的“方法”，不是一套固定的SOP（标准操作程序），而是一种对环境变化做出即时、独特响应的能力。这本书在分析不同领域（从科学实验到艺术创作）时，巧妙地找到了一条共通的逻辑线索：任何僵化的系统，无论其初衷多么崇高，最终都会成为阻碍进步的黑洞。这本书的份量，已经超越了学术讨论的范畴，它更像是对当代社会过度“流程化”倾向的集体警钟。它是一次必要的、令人痛苦的、但最终极富解放意义的智力冒险。
评分这本书的封皮设计得极其简洁，黑白分明，透露出一种毫不妥协的硬朗气质，让人在书店的书架上瞥见时，目光就会被牢牢吸住。内页的排版也延续了这种克制与精准，字体选择既不花哨也不失阅读的舒适度，仿佛作者在用一种近乎冷酷的逻辑，将那些深邃的思想一一排列，等待读者去解构。我翻开第一页，便立刻被卷入一股强劲的思维洪流之中。作者的论述方式，与其说是在陈述观点，不如说是在进行一场精心策划的智力交锋。他似乎对所有既定的、被奉为圭臬的“方法论”都抱持着一种近乎本能的怀疑和审视。这不是一种愤世嫉俗的抱怨，而是一种源自深刻洞察的理性批判。全书贯穿始终的，是对僵化教条的毫不留情地解剖，那些在学术界、艺术界乃至日常决策中被奉为金科玉律的“最佳实践”，在作者犀利的笔触下，如同脆弱的纸糊偶像般轰然倒塌。阅读过程中，我时常需要停下来，不是因为内容晦涩难懂，而是因为那些看似简单直白的论断，实则蕴含着巨大的反思张力，迫使我审视自己过往的认知框架。这本书的重量，不在于提供了多少现成的答案，而在于它成功地在你内心深处，种下了一颗关于“如何思考”的永恒的怀疑种子。
评分这部作品的语言风格，可以用“精炼到近乎残忍”来形容。没有冗余的形容词，没有拖沓的过渡句，每一个句子都像被锤炼过的金属，掷地有声，带着锐利的棱角。这种独特的文风，与其说是作者的偏好，不如说是内容本身的需要。因为他所挑战的对象——那些固化的思维模式——是如此根深蒂固，任何含糊其辞的论述都无法将其撼动。我感觉自己像是在阅读一份高度加密的智力密文，需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的全部信息量。尤其在关于认识论的章节，作者对“观察者效应”的论述，已经超越了物理学的范畴，深入到了社会建构的层面。他揭示了，我们对“方法”的迷恋，最终会反噬我们感知世界的能力。这本书的价值，可能需要时间来沉淀。它不会让你在合上书本的瞬间就感到豁然开朗，它更像是一种缓慢渗透的毒药，在你日常的工作和思考中，时不时地冒出来，提醒你检查一下自己是否又滑入了机械重复的泥潭。
评分说实话，这本书的阅读体验是相当“反舒适”的。它不会提供给你任何安慰性的结论，不会拍拍你的肩膀告诉你“一切都会好起来的”。相反，它撕开了温情脉脉的面纱，直面了世界运行的粗粝本质：混沌性、不可预测性和偶然性才是常态，而我们所痴迷的“方法”，不过是人类试图驯服这匹野马时，套上的脆弱缰绳。我过去读过很多强调纪律和流程的书籍，它们大多是教你如何更有效率地到达一个已知目的地。而这本书则是在质疑：你真的确定那个“目的地”值得去吗？作者对“过程即目的”的探讨，尤其发人深省。他笔下的那些伟大的突破，往往都诞生于对既定流程的鲁莽偏离，而不是循规蹈矩的执行。这种对“有效性”的颠覆性理解，让我在处理我自己的项目时，开始有意无意地去寻找那些“非主流”的可能性。它要求你具备强大的内心，去承受偏离主流视野可能带来的孤独感和风险，但回报是，你将获得真正的自主权。
评分读完这本书，我感觉自己像经历了一场彻底的思维“排毒”。在这之前，我一直习惯于按照既定的路线图办事，认为只要遵循了正确的步骤，结果自然会导向成功。这本书像是当头棒喝，让我意识到，所谓“正确”的路径，往往只是对过去经验的一种惰性重复，它扼杀了创新的火花，将个体异化为流水线上标准化的零件。作者在探讨复杂系统时，表现出的那种对线性思维的彻底不屑，令人拍案叫绝。他并没有简单地停留在批判层面，而是深入剖析了“方法”是如何从工具异化为枷锁的。这种分析的层次感，极大地超越了一般的社论或随笔。我特别欣赏他引用历史案例时的那种旁征博引，但绝非炫技式的堆砌，每一个引例都精准地服务于他要推翻的那个“约定俗成”的假设。全书的节奏感把握得也极佳，起承转合之间，情绪张力被持续拉满，仿佛作者正牵着读者的手，穿越一片逻辑的雷区，每一步都必须保持绝对的清醒和警惕。这不仅仅是一本哲学书，更像是一本关于如何保持心智自由的生存指南。
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