經驗告訴我們,大凡初讀詩的人,沒有不喜歡李白的,一接觸就喜歡;對杜甫,就必須閱曆深瞭,讀書多瞭,年紀大些瞭,纔能愛好。原因就在李白除瞭那樣磅礴的氣魄,創造的詩境之外,又用瞭這樣明白如話的句子,讀起來,就像我們自己嘴裏哼齣來似的。“清水齣芙蓉,天然去雕飾”,古人就已經用李白自己的詩句來稱道李白瞭。
發表於2024-11-09
李白傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 李長之 李白 身體與話語政治 中國古典思想 傳記與迴憶 傳記 2015
內容比較淺顯,但能更深一步地瞭解李白,適閤我這種不通文言文的傳記小白。
評分這個版本還是高中讀過的,隻談前麵的《李白傳》:除意識形態色彩較重之外,寫得也很淺顯。《蜀道難》當作政治諷喻詩的說法還是第一次見。“自從建安來,綺麗不足珍”,李白詩推建安,作為陳子昂復古運動的繼續,吸取瞭漢魏樂府民歌的天真和魏晉六朝“風雅”“清真”的氣象,“空無倚傍”;性近二謝、庾信、鮑照、陰鏗、何遜、江淹、左思、郭璞等。他一生隻在學道和從政之間波摺,窮睏則寄情詩酒山水,然而從“山水何曾稱人意”看來,“我且為君捶碎黃鶴樓”不是生命力的飽漲揮霍而是絕境中的反抗。
評分內容比較淺顯,但能更深一步地瞭解李白,適閤我這種不通文言文的傳記小白。
評分這個版本還是高中讀過的,隻談前麵的《李白傳》:除意識形態色彩較重之外,寫得也很淺顯。《蜀道難》當作政治諷喻詩的說法還是第一次見。“自從建安來,綺麗不足珍”,李白詩推建安,作為陳子昂復古運動的繼續,吸取瞭漢魏樂府民歌的天真和魏晉六朝“風雅”“清真”的氣象,“空無倚傍”;性近二謝、庾信、鮑照、陰鏗、何遜、江淹、左思、郭璞等。他一生隻在學道和從政之間波摺,窮睏則寄情詩酒山水,然而從“山水何曾稱人意”看來,“我且為君捶碎黃鶴樓”不是生命力的飽漲揮霍而是絕境中的反抗。
評分這個版本還是高中讀過的,隻談前麵的《李白傳》:除意識形態色彩較重之外,寫得也很淺顯。《蜀道難》當作政治諷喻詩的說法還是第一次見。“自從建安來,綺麗不足珍”,李白詩推建安,作為陳子昂復古運動的繼續,吸取瞭漢魏樂府民歌的天真和魏晉六朝“風雅”“清真”的氣象,“空無倚傍”;性近二謝、庾信、鮑照、陰鏗、何遜、江淹、左思、郭璞等。他一生隻在學道和從政之間波摺,窮睏則寄情詩酒山水,然而從“山水何曾稱人意”看來,“我且為君捶碎黃鶴樓”不是生命力的飽漲揮霍而是絕境中的反抗。
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