最早从图书馆里看到这本书,是受到劝学题目吸引(上学记过荀子劝学)。后查知作者是一个日本人?!而且头像印在一万日元上,才了解此人来头不小。接着一连串问题等着要回答:这本书讲的什么事?他写劝学篇干吗? 原来作者之前是单篇发表后来整理成册,1880年写的序,针对时事,...
评分 评分1.《实语教》“人不学无智,无智者愚痴。” 然而学问与智慧,不可远离实际不切日常需要。对于有才能的有志青年,多学一门外语是打开眼界的莫大实用学问。 有安身立命的专学,也要有精神修养的博学。 2.基于天理,顺乎人情。 人天生自由,然而也有无数的本分。不可恣意妄为,放...
评分第三篇 没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人,逐渐成了习惯以后,他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻,应当与人讲理的时候也不敢讲理,见人只知道屈服。 第四篇 大家以为欺骗是做人的法宝,...
评分近代中国留日学生是一个重要的团体,而他们的思想都直接或间接的受到日本思想家的影响。 考察一下鲁迅的思想,就会发现跟福泽大有渊源,比如鲁迅对暗杀的态度,对革命的态度。虽然福泽1901年就死了,两个人没有什么交集。但是我想福泽的徒子徒孙会在报纸杂志上继续倡导其学说,...
人人独立则国家独立,人人富强则国家富强。保障人权利,不仅是身体权利,还应该是思想自由精神的权利
评分not bad
评分人人独立则国家独立,人人富强则国家富强。保障人权利,不仅是身体权利,还应该是思想自由精神的权利
评分日本近代思想启蒙学说集大成者,篇幅不大,内容深广。
评分与其说是劝学,不如说是劝世,题目以小见大,书中谈论的也较广。“劝”字即告知了此文的笔锋不会犀利见血,确实如此,整个作品的阐说,是较为温和的。放在那个年代,书中的批判性还是很强的,但局限性也大(个人比较无法苟同的是关于学问和实学的一说),不过此书现在读来,还是有很多地方值得当下学习的。
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