中國人的老昏病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中國人民大學齣版社

作者:孫觀漢

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1989.4

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9787300000855

叢書系列:

圖書標籤:

• 文化
• 社會
• 曆史
• 中國
• 傳統
• 傢庭
• 養老
• 疾病
• 民俗
• 觀念

《古韻新聲：宋代文人雅集與生活美學探析》 內容簡介 本書是一部深入考察宋代文人士大夫階層生活風貌、精神世界及其審美情趣的學術專著。全書以宋代文人雅集為核心切入點，通過對當時留存的詩文、筆記、畫作、器物等多元史料的細緻梳理與精妙解讀，構建瞭一個立體、鮮活的宋代文人生活圖景。我們力圖揭示在北宋的繁榮與南渡的悲愴背景下，這一群體如何通過對“雅”的追求，構建起一套復雜而精緻的文化係統，以此來安頓其在動蕩時代下的精神傢園與社會身份。 全書共分七個主要章節，層層遞進，結構嚴謹。 第一章：士的自覺與宋代的文化轉嚮 本章首先探討瞭宋代士人階層在政治結構變化中所扮演角色的轉變，從唐代的藩鎮割據到宋代的“與士大夫共治天下”的國策，使得文人的社會地位空前提高。這種地位的提升催生瞭強烈的“士的自覺”，他們不再僅僅是朝廷的工具，而是文化的主導者。我們將分析這種自覺如何影響瞭其對自我身份的認知，以及如何開始將目光投嚮日常生活的審美化。本章特彆關注程硃理學興起對文人世界觀的塑造，探討“存天理，滅人欲”的觀念如何在日常的交遊、消費和藝術鑒賞中留下深刻印記。 第二章：雅集的生成：緣起、形態與功能 本章聚焦於宋代文人雅集的製度化與儀式化過程。雅集不僅僅是簡單的聚會飲酒，而是一種高度組織化、具有明確文化內涵的社會行為。我們將梳理雅集的起源，考察從唐代詩會到宋代“清玩會”“擊鉢宴”“麯水流觴”等不同形式的演變。通過對《東京夢華錄》《夢粱錄》等記載的細節考證，詳細描繪雅集的場所（園林、書齋、寺院）、參與人員的篩選標準（以“風流名望”為核心）以及聚會中的固定流程。重點分析雅集在政治抱負受挫後，作為一種“精神避難所”的功能性轉變。 第三章：風流的載體：宋人對器物的癡迷與“物我閤一” 宋代文人對物質文化的品味達到瞭中國曆史上的一個高峰。本章深入剖析瞭文人如何將生活用品轉化為具有精神象徵意義的“雅器”。從宋瓷的釉色、造型、窯口選擇，到香具、茶具、筆墨紙硯的極緻考究，無不體現齣他們對“格物緻知”在審美層麵的延伸。我們援引瞭諸如蘇軾對古銅器的喜愛、米芾對山石的“癖好”等具體案例，探討他們如何通過對物的把玩、收藏和鑒賞，實現與古人精神的對話，並最終達到一種“物我閤一”的禪思境界。 第四章：園林作為精神疆域：私傢園林與內嚮型審美 宋代私傢園林的發展，特彆是江南文人園林的興盛，是研究宋代審美的重要窗口。本章將園林視為文人構建的“第二自然”和“心靈居所”。不同於唐代宮廷園林的宏大敘事，宋代園林強調“一山一水，可供把玩”，追求“小中見大”的意境。我們將對比分析蘇軾的“有竹有鬆”與硃熹的“理學趣味”，考察園林布局中的哲學隱喻，以及文人在園中進行的吟詩、品茗、理學探討等活動如何構成其日常生活的主體。 第五章：詩酒趁年華：宴飲中的文學生産與互動 宴飲是雅集的核心環節，本章集中探討瞭酒、茶在宋代社交文化中的地位及其對文學創作的直接推動作用。酒如何激發詩興，茶如何成為靜思的媒介？我們不僅僅停留在“飲酒作詩”的錶層，而是深入分析瞭宴會中流觴賦詩的韻腳、平仄要求，以及即興創作（如“酒令”）的文化規範。通過分析特定宴會（如“西園雅集”）的記錄，揭示齣集體創作如何規範瞭個體風格，並最終形成瞭影響後世的“宋風”雅韻。 第六章：畫意與心境：山水畫的意境與文人畫的勃興 本書的另一重要視角落在瞭視覺藝術領域。宋代山水畫從早期注重寫實到後期強調意境，與文人精神的內嚮性發展高度契閤。本章重點闡釋瞭“水墨為上”的觀念如何確立，以及董源、巨然、李唐、馬遠、夏圭等代錶人物的風格演變。我們將探討“可遊、可居、可觀”的山水畫三境，以及如何通過筆墨的濃淡乾濕，錶達文人對“理”與“情”的復雜體悟。特彆是南渡之後，山水畫如何承載瞭對故國的懷念與對現世的疏離。 第七章：餘韻與流變：宋代雅集對後世的影響 最後，本章對宋代文人雅集文化進行瞭總結和評價，並探討瞭其深遠影響。宋代的精緻生活美學，通過元代的遺民文人和明清的市民階層，被不斷地繼承和轉型。明代文人的“吳門畫派”和“晚明小品文”對日常經驗的關注，無疑能追溯到宋人的生活實驗。本書旨在證明，宋代文人並非隻是一群沉湎於享樂的“風雅之徒”，而是中國曆史上最早一批係統性地將審美價值融入日常政治、道德和生存實踐中的文化實踐者，他們的生活哲學至今仍是我們理解中國傳統文化精髓的關鍵所在。 本書特色： 史料的精微考據： 大量引用第一手宋代筆記、墨跡拓本和齣土文物資料，論證紮實，細節豐富。 跨學科視野： 融匯瞭社會史、藝術史、文學批評和思想史的研究方法，力求呈現一個立體的宋代。 生活哲學的重建： 強調對“生活”本身的研究，而非僅僅停留在文學作品的文本分析。 本書適閤對宋代曆史、中國古典藝術、傳統生活美學有濃厚興趣的學者、研究人員及廣大文史愛好者閱讀。

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這本書的結構設計非常巧妙，它采用瞭多綫並進的敘事手法，但各個綫索之間又保持著一種微妙的關聯性，讀起來邏輯清晰，層次分明。作者對於篇幅的控製達到瞭爐火純青的地步，該詳略得當，絕不拖泥帶水，每一個段落、每一個句子似乎都經過瞭韆錘百煉，服務於整體的錶達。我特彆欣賞作者在曆史背景和時代氛圍的營造上所下的功夫，那些細微的時代烙印，那些被時光衝刷的記憶碎片，都被作者用一種近乎考古學傢般的嚴謹和浪漫手法重新組閤起來，構建齣一個宏大而又充滿煙火氣的生活畫捲。讓人在沉浸於故事的同時，也對那個特定的曆史時期有瞭更具象的認識。

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讀完這本書後，我感到一種強烈的震撼，那種感覺不是來自於情節的跌宕起伏，而是源自於作者對人性深處的細膩刻畫。那些人物形象塑造得太立體瞭，他們身上的優點和缺點都暴露無遺，真實得讓人心疼。我常常在想，作者是不是潛伏在我們身邊很久，把我們的喜怒哀樂都記錄瞭下來？這本書沒有迴避任何尖銳的問題，它直麵現實的殘酷與復雜，但同時又給予瞭一種溫柔的理解和包容。這種平衡拿捏得恰到好處，使得整本書讀起來既有力度，又不至於讓人感到絕望。它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們自己內心深處那些不願承認的角落，促使我們進行一場艱難但必要的自我審視。

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這本書的語言風格有一種獨特的韻味，它既有古典文學的厚重感，又融入瞭現代語境的敏銳和犀利，形成瞭一種既熟悉又陌生的閱讀體驗。作者的遣詞造句非常考究，很多詞語的使用，看似尋常，但放在特定的語境下，卻能煥發齣驚人的錶現力，仿佛重新定義瞭這些詞的含義。閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某些句子，感受那種文字的質感和音韻的美感。它不僅僅是在傳達信息，更是在展示語言本身的可能性，展示文字如何超越其錶麵的意義，直達讀者的內心深處，引發共鳴，這絕對是一次對閱讀的再教育。

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這本書的文字功底簡直瞭，行文流暢，語言精準，讀起來一點都不覺得費勁。作者對社會現象的洞察力非常深刻，總能從日常生活中捕捉到那些不易被察覺的細節，然後用一種近乎詩意的筆觸描繪齣來。我特彆喜歡它敘事的方式，那種娓娓道來的感覺，讓人仿佛置身於故事之中，與書中人物同呼吸共命運。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在進行一場深刻的對話，引導讀者去思考那些關於人生、關於社會結構，甚至是關於我們自身的一些終極問題。每一次閱讀都有新的體會，仿佛書頁裏藏著無盡的寶藏，需要用心去挖掘。這本書的魅力就在於它的多義性，不同的心境下閱讀，總能讀齣不同的味道，這纔是真正優秀的作品所具備的特質，經得起時間的考驗。

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坦白說，這本書的閱讀體驗是需要沉下心來的，它不是那種快餐式的娛樂讀物。它的節奏是緩慢而堅定的，就像一條深沉的河流，緩緩流淌，卻蘊含著巨大的力量。作者似乎並不急於把結論拋給讀者，而是耐心地鋪陳細節，引導我們一步步走入他構建的世界。我尤其欣賞作者對“沉默”的描繪，很多重要的轉摺和情感的爆發都發生在無聲之處，這種“此時無聲勝有聲”的處理方式，極大地增強瞭文字的張力，讓讀者不得不主動去填補那些留白，完成瞭與文本的深度互動。這種需要讀者投入精力的閱讀過程，反而帶來瞭一種極大的滿足感，像是完成瞭一場智力與情感的馬拉鬆。

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