曾國藩全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:延邊人民齣版社

作者:嶽貴安

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2000

價格:1280

裝幀:

isbn號碼:9787806484456

叢書系列:

圖書標籤:

• 曾國藩
• 晚清
• 曆史
• 人物
• 傳記
• 政治
• 軍事
• 文化
• 治國
• 經史子集

《明清大儒學問之路：從心性修養到經世濟民》 內容簡介 本書是一部係統梳理明清時期儒傢思想發展脈絡的學術專著。它聚焦於這一關鍵曆史時期，探討瞭宋明理學如何演變、如何與新的時代思潮碰撞融閤，以及最終如何影響瞭中國社會的政治、倫理和文化結構。本書旨在超越對某一特定人物或流派的簡單羅列，力求展現一個宏大而精微的知識圖景：明清儒者們是如何在復雜的思想環境中，重建對“天理”的理解，深化對“心性”的體認，並試圖將這些形而上的哲學思考，落實到具體的經世緻用層麵。 全書分為上下兩捲，共計七個主要章節，結構嚴謹，論證詳實。 上捲：理學的新轉嚮與心學的深化（約750字） 第一章：緒論：晚明士人的精神睏境與理學流變 本章首先設定研究的時代背景，分析瞭明代中後期社會結構的變化——商品經濟的發展、士大夫階層內部的分化，以及對程硃理學僵化傾嚮的反思。我們探討瞭“心學”在南明遺民中的持續影響力，以及“理學”在清初如何被賦予保國、衛道的政治使命。重點考察瞭“疑理”現象的齣現，即士人對傳統注釋體係的挑戰，為後來的學問革新埋下伏筆。 第二章：心性論的精微辨析：從王陽明到黃宗羲的轉嚮 深入剖析瞭心學體係內部的分化與發展。本章重點剖析瞭“良知”學說的不同闡釋路徑，尤其是當良知遭遇實際政治危機時，其理論上的張力和實踐上的睏境。同時，我們詳細考察瞭以黃宗羲為代錶的學者，如何試圖在保留心學中“主體性”洞察力的同時，重建對客觀“義理”的尊重。此處的辨析關鍵在於，如何處理“知”與“行”的內在關係，以及如何避免“心外求理”或“心性放任”的兩個極端。我們通過大量的手稿和早期刻本的對比，揭示瞭晚明士人對於個體道德自覺的極緻追求。 第三章：乾嘉考據學的興起與“義理”的復歸 本章是本書的轉摺點，聚焦於清代中期乾嘉學派的崛起。我們認為，考據學的興盛並非僅僅是對漢學傳統的簡單迴歸，而是一種“以實學反虛學”的時代思潮。學者們通過對經典的細緻考證，試圖從文獻的可靠性上，重新確立“義理”的基石。本章重點分析瞭戴震、惠棟等人在“性理”與“人欲”的界限問題上所做的紮實工作，如何通過對“人欲”的精細化界定，來重構一個更為貼閤現實的道德哲學框架。這裏的“復歸”並非簡單的復古，而是經過瞭心學衝擊後的“重建”。 下捲：經世緻用與學問的社會實踐（約750字） 第四章：義理與實學：經世思潮的匯流 明清之際，災變頻仍，促使士人將目光從純粹的性理探討轉嚮現實的治理問題。本章探討瞭“經世緻用”思潮的多元麵貌。我們細緻區分瞭早期對“器物”的關注（如農學、水利）與晚期對“製度”的深層反思（如財政、吏治）。重點分析瞭顧炎武“兼濟天下”情懷下的學問觀，即學問的價值必須通過對國傢命運的關切來體現。這種對“天下興亡，匹夫有責”的集體擔當，是明清士人區彆於前代士人的重要特徵。 第五章：官方意識形態的重塑與“義理”的規範化 本章轉嚮官方對儒學的規範和利用。考察瞭清朝統治者如何推崇特定的宋學流派，並利用官方學術機構來“定於一尊”。然而，我們也展現瞭在這種官方規範下，地方士紳和底層學者的“另闢蹊徑”。例如，在地方教育和鄉約的實踐中，他們如何靈活運用儒傢倫理，來處理宗族矛盾、維護地方秩序，形成瞭一套具有地域特色的“活的理學”。 第六章：倫理的細化與傢庭的重構 本書關注明清社會結構的核心——傢庭與宗族。本章深入分析瞭禮法理論在傢庭內部的實踐，包括對“孝”與“悌”的細化，以及“貞節觀”在社會層麵的強化。通過研究族譜、傢訓和判牘案例，我們揭示瞭儒傢倫理如何從抽象的哲學概念，轉化為規範個體行為、維係龐大傢族共同體穩定的具體準則。特彆是女性角色的變化，以及學者們如何論述“婦德”在維護社會穩定中的作用，構成瞭本章的亮點。 第七章：結論：明清儒學對近世中國的遺産 本章總結瞭明清儒學對後世的深遠影響。我們認為，這一時期的思想遺産並非僅僅是僵化的教條，而是一個充滿內在張力的復雜體係。它既有對個體道德的極度精微的探求，也有對社會治理的深沉憂慮。明清儒者們在麵對“舊學”的衰微和“新知”的衝擊時，所進行的艱苦卓絕的學問探索，為現代中國在尋求傳統與現代的平衡時，留下瞭值得深思的參照係。本書旨在呈現一個有血有肉、不斷適應時代的儒學群像。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我對這位曆史人物的瞭解，大多停留在教科書上那些宏大敘事和官方定論的層麵，總覺得隔著一層厚厚的時代迷霧，難以窺見其真實麵貌。然而，閱讀這套書籍的過程，就像是經曆瞭一場極為細緻入微的考古發掘。我驚喜地發現，那些在曆史洪流中被簡化、被符號化瞭的個體生命體驗，在這裏被重新還原瞭齣來。比如他對日常瑣事的記錄，對傢庭倫理的堅持，甚至是對個人情緒波動的細膩描摹，都展現瞭一個有血有肉、充滿矛盾與掙紮的復雜靈魂。他不再是那個高高在上、不食人間煙火的完人形象，而更像是一個在時代洪流中努力保持清醒與擔當的“人”。這種從“神像”迴歸“凡人”的認知轉變，極大地拉近瞭與曆史人物的距離，讓我能以一種更平等、更具同理心的視角去審視那個動蕩的年代。它提供的視角是多維且極富層次感的，遠超一般傳記的平麵化處理。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初翻閱時，我曾擔憂其內容的艱澀與枯燥。畢竟涉及的史料浩繁，且文字風格承襲自那個年代特有的古雅與繁復。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者（或編纂者）的功力體現在他對史料的組織與梳理上。敘事脈絡清晰得驚人，即便是初次接觸此類深奧主題的讀者，也能順藤摸瓜地把握住關鍵節點和核心思想。書中對各種往來信件、奏摺、傢書的選取與穿插，處理得極為巧妙，它們如同一個個精準定位的坐標點，將零散的曆史事件串聯成一幅連貫且邏輯嚴密的畫捲。閱讀過程中，我幾乎沒有齣現“迷路”的感覺，反而時常為那種層層遞進的論證結構所摺服。它沒有生硬地灌輸結論，而是通過展示推理過程和事實依據，引導讀者自己得齣結論，這無疑是一種更高級的知識傳遞方式。

评分☆☆☆☆☆

這套書的價值，在我看來，遠超齣瞭單純的史學研究範疇，它更像是一部關於“如何應對睏境”的實踐哲學指南。我們生活在不同的時代，但人類麵對的睏境——選擇、取捨、堅持、放棄——卻是永恒的主題。書中展現的那些關於自律、修身、治世的理念，經過時間的淘洗，非但沒有過時，反而閃耀齣更為清晰和堅實的光芒。特彆是其中關於“知行閤一”的論述，不再是空洞的口號，而是通過大量具體的案例和反思被闡釋得淋灕盡緻。每當我遇到自我懷疑或對未來感到迷茫時，隨手翻開其中任何一捲，總能從中汲取到一股強大的精神力量，那是一種經過深思熟慮、腳踏實地的務實精神。它教導的不是如何投機取巧，而是如何在既定的局限中，最大限度地實現個體價值和社會責任的統一。

评分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這套作品的獨特之處在於其無可比擬的“原汁原味”。它似乎最大限度地保留瞭文本的原始風貌，沒有進行過度“現代化”的加工或麯解，這對於追求學術嚴謹性的讀者來說，是至關重要的品質。這種對原貌的尊重，使得讀者可以直接與曆史對話，去感受那個時代知識分子的思維方式和語言習慣。我個人對此類文獻的偏愛，恰恰是因為它們提供瞭理解曆史語境的最佳入口。通過對這些一手材料的沉浸式閱讀，我得以跳齣後世評論傢的框架，嘗試用更接近人物自身的視角去理解其決策的復雜性。這是一種需要耐心和投入的閱讀體驗，但一旦進入狀態，那種收獲的充實感和曆史的真實感，是任何經過美化或簡化處理的版本都無法比擬的。它更像是一座未加修飾的寶庫，需要自己去挖掘，但挖掘齣的每一塊“寶石”都熠熠生輝。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。米白色的紙張，配閤著古樸典雅的字體，無論是閱讀還是收藏，都算得上是一種享受。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊上的燙金工藝，低調中透著一股不張揚的文人氣息。翻開內頁，那種油墨的清香混閤著紙張本身的質感，讓人忍不住想沉浸其中，暫時忘卻外界的喧囂。這本書的排版布局也極為考究，字裏行間留有的餘白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又使得整本書看起來疏朗有緻，絕非市麵上那種為瞭湊字數而顯得擁擠的作品可比。看得齣，齣版社在製作過程中是下瞭大功夫的，這不僅僅是一套書，更像是一件值得把玩的藝術品。對於我這種對外在呈現有一定要求的讀者來說，光是這份對“器物”本身的尊重，就已經贏得瞭極高的分數。它不是那種快消品，更像是可以世代傳承的傢族藏書。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆