曹全碑

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出版者:上海辞书
作者:何海林 编
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:2010-2
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787532627295
丛书系列:历代拓本精华
图书标签:
  • 书法
  • 隶书
  • 碑帖
  • 碑帖拓本
  • 金石碑帖書畫
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具体描述

《曹全碑》为“历代拓本精华”系列之一,“以画册质量印碑帖”,装帧别致,并延请专家释文,方便读者研究学习。此碑全称“汉阳令曹全碑”。碑主曹全,字景完,曾任合阳令。此碑又称“曹景完碑”,于东漠灵帝中平二年(公元一八五年)立。明代万历初年在合阳(今陕西合阳县)出土,一九五六年移存于西安碑林。碑阳共二十行,行四十五宇。碑阴刻名五列,五十三行。此碑是汉碑中的名代表作之一,碑字结体扁平匀整,秀美飞动,不束缚,不驰骤,为历代习书者所喜爱。碑阳“因”字未损本为明初拓本,“因”字已损而碑未断者,则为明末拓本。现存于上海图书馆的“因”字未损本,被认为是海内外最佳拓本。编者特将此碑影印出版,以飨广大书法爱好者。

《天工开物》:中国古代科技的百科全书 作者: 宋应星 朝代: 明朝末年 成书年代: 约公元1637年 --- 卷首语:格物致知,实学立国 在中华文明的璀璨星河中,有这样一部巨著,它不涉玄虚,不慕空谈,而是将目光牢牢锁定于脚下的土地、手中的工具,以及炉火中的变化。这部书就是明代科学家宋应星呕心沥血之作——《天工开物》。它以一种近乎冷峻的、近乎匠人的视角,记录了十七世纪早期中国社会生产技术的全貌。 《天工开物》的全名是《锌科详注上智精选天工开物》,意为“上天的工艺,精妙的选材,天地的造化,开启万物的道理”。宋应星在其序言中明确指出,作此书的缘由,在于当时社会上“士”与“农、工”之间的鸿沟。“士”者,高居庙堂,谈论治国平天下之道,却对赖以生存的物质生产一无所知;而“农”、“工”者,胼手胝足,掌握着精湛的技术,却因不识文字而无法将经验系统化、传承下去。宋应星痛感这种知识的断层,决心以“格物致知”的求实精神,将这些散落在民间、隐匿于作坊的“微末之事”,汇集成册,以备查考,以图“兼济天下”。 本书并非一部理论著作,而是十七世纪中国手工业的百科全书。其价值不在于发明了什么新知,而在于对既有工艺的系统性记录、细致的观察和严谨的描述。宋应星以史家之审慎和工程师之精确,为后世留下了无可替代的实物档案。 --- 一、本书结构与核心理念 《天工开物》全书共分为三卷(或称三编、三部),涵盖了社会生产的各个主要领域。全书的结构安排体现了宋应星对物质生产流程的深刻理解:从基础的衣食之源开始,过渡到器物制造,最终聚焦于社会运行所需的关键材料与能源。 1. 卷一:上篇——粹精(衣食之源) 上篇主要关注与人类生存最直接相关的“衣”与“食”的生产技术。这部分内容是社会稳定的基石,也是劳动者付出汗水最多的领域。 谷物收成与加工: 详细记载了稻、麦、黍、稷等主要作物的种植、收割、脱粒、晒干以及储存方法。尤其对水利在农业中的应用有精辟论述,强调了农田的精耕细作。 纺织技术: 丝绸、麻布、棉布的制作过程是本篇的重点。宋应星深入到蚕的养殖、缫丝、煮茧、络丝、织布的每一个环节。对于棉花种植,宋应星记录了从引种(当时棉花自元代传入不久)到剥绒、弹花、纺纱、织布的全过程,展现了当时江南地区棉纺织业的发达。 食物的保存与调味: 盐的制取、豆腐的制作、酿酒的发酵原理,以及各种食品的腌渍方法,无不体现了古代人民在有限条件下对食物资源的优化利用。 2. 卷二:中篇——显花(制造与工艺) 中篇聚焦于各种器物与半成品的制造,展现了古代工匠的智慧和技艺的精湛。 制盐与制糖: 盐是“百味之首”,其制法关乎国家财政与民生。书中对海盐、池盐的蒸发与煎熬工艺进行了细致对比,记录了当时主要的产盐区。制糖部分则详细描绘了甘蔗榨汁、熬煮、结晶的步骤,显示了精细化工的雏形。 陶瓷烧制: 陶瓷的生产涉及选土、拉坯、施釉、装窑、烧成等复杂流程。宋应星对不同胎土的特性、釉料的配方(如青釉、白釉)以及窑炉的温度控制进行了详尽的描述,反映了明代制瓷业的成熟水平。 金属冶炼与铸造: 涵盖了铁、铜、锡等金属的开采、提纯与铸造技术。书中对冶铁炉的结构、鼓风方法(水排、风扇)的描述,是研究冶金史的重要参考。 3. 卷三:下篇——崇本(基础与能源) 下篇回归到支撑整个生产体系的基础物质和能源的获取与转化,强调了“本末”的关系。 采矿与燃料: 对煤炭、石灰石、矾石等矿物的开采方法进行了记录。特别关注了木炭和煤炭在冶金、烧制中的应用与替代关系。 印刷术: 详细描述了雕版印刷和活字印刷的制作流程,包括字模的雕刻、排版、上墨和覆印,展示了知识传播技术的先进性。 造船与舟楫: 记录了木材的选用、龙骨的构建、船壳的密封(如桐油麻絮等防水材料的使用)等造船工艺,体现了古代水利与航运的需求。 --- 二、超越时代的科学精神 《天工开物》之所以伟大,不仅在于其内容的广博,更在于其蕴含的科学精神。 1. 实践经验的提炼: 宋应星反对“空言”,他强调“天下之物,得之于手,始知其情”。书中所述,无不经过实地考察或工匠口述的反复验证。例如,在描述水力驱动的机械时,他不仅画出结构图,更会分析水流的快慢如何影响工效,这是一种朴素的工程力学思维。 2. 拒绝迷信与伪科学: 在记录炼丹、炼丹术时,宋应星表现出极大的批判性。他将那些“徒费人力而无补于世”的活动明确区分开来,将重点放在了真正对社会有用的化学变化上,如硝石的提纯和火药的配制。他清晰地界定了“术”与“道”的边界。 3. 朴素的系统论: 宋应星在序言中提到:“物类之繁,非一人之心力所能尽究。”但他依然努力将这些相互关联的技术串联起来。例如,他会指出盐的产出需要特定的窑炉(冶金/陶瓷技术),而盐又是食物保存(农业)的基础。这种将不同行业视为一个整体经济系统的观察视角,是极其难能可贵的。 --- 三、历史地位与影响 《天工开物》在明末社会动荡时期完成,其影响在当时并未能得到充分彰显。清朝入关后,由于社会对技术革新的兴趣减弱,加之官方更侧重典籍的整理而非实学,此书一度淹没于浩瀚的古籍之中。 直到近代,随着中国对自身传统科技价值的重新认识,这部著作才被“发掘”出来。它被誉为“中国十七世纪的工业革命史”,是研究中国传统科技史、社会经济史、农业史和手工业史的必读经典。它详细描绘了古代中国在某些领域(如丝织、陶瓷、冶金)所达到的精细程度,为我们理解“技术停滞论”提供了反证,展现了中华民族在特定历史时期惊人的物质创造力。 阅读《天工开物》,如同穿越回四百年前的作坊,亲眼目睹那些没有电力的时代,人们如何用双手和智慧,驾驭自然之力,构建起庞大而精密的物质世界。它是一部关于“如何生存”与“如何创造”的永恒教科书。

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读后感

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用户评价

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我之所以选择《曹全碑》,很大程度上是被它所传达出的那种“古朴”与“典雅”的气质所吸引。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来,欣赏这样一本充满历史厚重感的书籍,本身就是一种难得的享受。翻开它,就好像打开了一扇通往汉代的大门,那些熟悉的汉字,在墨迹的晕染下,焕发出了别样的生命力。每一个字都像一个微小的雕塑,线条流畅,结构稳健,充满了力量感,却又不失温婉。我喜欢它的点画,每一个起笔落笔都仿佛带着一种从容不迫的节奏,不急不躁,恰到好处。即使是初次接触书法的人,也能从中感受到一种美的引导,一种对传统审美的熏陶。它不是那种一眼就能看懂的“快餐文化”,它需要你慢下来,去感受,去体味,去沉浸。

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作为一个对中国传统文化颇感兴趣的读者,我购买《曹全碑》很大程度上是出于对历史和艺术的敬畏。汉代,一个承上启下的时代,其艺术成就至今仍闪耀着独特的光芒。而《曹全碑》作为汉隶的代表作之一,自然是了解那个时代书法艺术的绝佳途径。我并非专业的书法家,但每一次翻阅,都能感受到一种强大的艺术张力。那些字,看似简单,却蕴含着丰富的变化,结构严谨而不失灵动,笔画rawn而富有力量。我尤其欣赏其中字体的匀称与和谐,无论是横、竖、撇、捺,都恰到好处,达到了一种视觉上的完美平衡。它不像后世的某些书法那样追求极致的技巧和形式感,《曹全碑》更多的是一种内在的沉静与大气,一种不怒自威的君子风范。它就像一块温润的玉,静静地躺在那里,散发着内敛的光华,需要细细品味才能领略其不凡之处。

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初次接触《曹全碑》,完全是被它的名头所吸引。作为书法爱好者,但凡谈及汉隶,总绕不开这个名字。翻开书页,首先映入眼帘的是那古朴典雅的字体,说是行云流水,倒不如说是刀劈斧凿下的沉静与力量。每一个字都像是经过千锤百炼,既有汉隶的宽博雄浑,又不失其秀逸飘洒。尤其是那些捺笔的处理,舒展而富有韵律,仿佛一位饱经风霜的老者,在娓娓道来他的传奇故事。我尝试着临摹了其中的几个字,才真切地体会到其结构的精妙与笔法的深邃。那种感觉,就像是穿越了千年,与古人对话,感受着他们对美的极致追求。书中的每一个字形,每一个布局,都蕴含着作者深厚的功力与独到的审美。我曾花费数日,对着字帖反复揣摩,试图理解其中的奥秘,但每一次都有新的发现。这种探索的过程本身就充满了乐趣,也让我对汉隶有了更深层次的认识。这本书不仅仅是一本字帖,更是一扇窗,让我得以窥见中国古代书法艺术的璀璨光芒。

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拿到《曹全碑》,我第一时间关注的是它的装帧和排版。毕竟,一本好的书籍,好的呈现方式能够极大地提升阅读体验。这本书的纸张质感很好,厚实而略带温润,印刷清晰,字迹黑白分明,细节处也得到了很好的保留,这对于学习书法的人来说至关重要。它没有华丽的封面,也没有过多的装饰,一切都回归到最纯粹的书法本身。内页的排版也很用心,字与字之间的留白恰到好处,不会显得拥挤,也不会过于疏散,给人一种宁静致远的阅读感受。我特别喜欢它对每一字的释文和注释,虽然我不是专业书法家,但这些辅助信息帮助我更好地理解字体的历史背景和艺术价值。有时候,看着那些古老的文字,会想象当时人们的生活场景,以及他们是如何用这样的笔触来记录历史、抒发情感的。这本书的内涵远不止于书法本身,它还承载着一段历史,一段文化。

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在众多书法字帖中,《曹全碑》对我来说有着特殊的意义。我曾几何时,对书法一直停留在“写字好看”的层面,直到接触了《曹全碑》,才开始真正理解“书法”二字的内涵。它不仅仅是笔画的组合,更是情感的表达,是精神的寄托。看着这些古老的墨迹,我仿佛能感受到书写者当时的心境,那种虔诚、那种专注,以及对美的极致追求。书中的每一个字,都如同经过了时间的洗礼,沉淀下了岁月的痕迹。它没有华丽的技巧展示,也没有炫耀的笔法,但正是这种看似朴实无华的表达,才显得尤为珍贵。它让我明白,真正的艺术,源于生活,高于生活,并最终回归到人内心深处的宁静与平和。这本书,已经成为我案头常备的读物,每一次翻阅,都能从中获得新的启示。

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最近想把隶书再好好练一练。

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感觉不如张迁碑

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人生中的第一本字帖就是曹全碑,当时还没上小学,学了一个月,不过找不到当年练的那本了。从这开始,我爱上了书法,我相信也将伴我一生。

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最近想把隶书再好好练一练。

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感觉不如张迁碑

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