中国文学史 2024 pdf epub mobi 电子书


中国文学史

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中国文学史 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,江苏无锡人,钱钟书先生之父,现代著名学者、文史专家和教育家。历任上海圣约翰大学、北京清华大学、上海光华大学、无锡国学专修学校、浙江大学、湖南蓝田国立师范学院等高校国文系教授,或兼系主任、文学院长等职;抗日战争胜利后,出任武汉华中大学(今华中师范大学)教授,直至寿终。 由傅宏星编著的《中国文学史(上下)》共六篇,主要内容为诸论,上古文学,中古文学,近古代文学上,近古代文学下,近代文学。


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发表于2024-11-13

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中国文学史 电子书 读后感

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钱先生大著《中国文学史》向有盛名,奈何草野固陋闻见僻甚,近日方从孔夫子旧书网高价购回中华书局此版,试一翻阅即爱不释手,这种文言俪句直排繁体的著作最得我心,若再出以布面精装则更臻完美矣!然吾学未济而年华老大,对先生之论断只能不赞一词,充其量就是纠正一下手民之...  

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文言文写成的,读起来很有读古书的味道,作者致力于梳理文学流脉,整个中国文学体系再这本书里面是比较清晰的。不过个人主观性也很强,连李清照都没有进去,作为一本文学史,这不能说不是作者的一种偏见。不过我还是很欣赏钱基博,这本书读来很有味道。但是跟现代一般的文学史...  

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时至今日,国家组织编写的或者个人缮写的文学史或断代文学史汗牛充栋,尤其是断代史层出不穷,中山大学黄修己先生的《中国新文学史编纂史》毫不留情的将现代各类“文集(经史子集分类法中谓“文集”乃众人作品之合集,再次比喻众人合著的文学史)、别集(即相对于文集之意指单...

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钱先生大著《中国文学史》向有盛名,奈何草野固陋闻见僻甚,近日方从孔夫子旧书网高价购回中华书局此版,试一翻阅即爱不释手,这种文言俪句直排繁体的著作最得我心,若再出以布面精装则更臻完美矣!然吾学未济而年华老大,对先生之论断只能不赞一词,充其量就是纠正一下手民之...  

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出版者:华中师范大学出版社
作者:钱基博 著
出品人:
页数:917
译者:
出版时间:2011-5
价格:95.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562241645
丛书系列:钱基博集

图书标签: 钱基博  中国文学  文学史  近期待讀文史書  民国遗老学案  文學史  古典文學  古典文学   


中国文学史 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

由傅宏星编著的《中国文学史》分上下两册,以中華書局<中國文學史) 三册本為底本,復以各單行本勘校。《中国文学史》採用中國傳统的文學概 念和理論範疇,以文言述學。與中國古代文學創作實際相契合,避免了五四 以來整理傳统文化較為普遍的“以西律中”的弊病,從而構建了與中國學術 傳统相吻合的文學史模式。作者具有突出的文體意識,對作家作品的評述與 辨析準確得當,注重整體性把握,大都要言不煩,切中肯綮;文辭古雅遒煉 ,樸實優美,體現了一代古文名家深厚的學養和文字功力。

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中国文学史 2024 pdf epub mobi 用户评价

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繁體字版,稀飯!以中国文化为本位的中国文学史,应当作为大学中文系教科书

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講古代文學史,用這種文雅的文言,字字珠璣,不費筆墨,無出乎民國學著者。此之謂文體與內容合一。

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繁體字版,稀飯!以中国文化为本位的中国文学史,应当作为大学中文系教科书

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钱先生此书纯用文言写成,其中很多观点都颇传统,但这并不意味着他就守旧排新,他自是深疾食古不化者,谓曰:“茹古深者又乖今宜,崇归方以不祧,鄙剧曲为下里,徒示不广,无当大雅。兹之为蔽,諡曰执古。知能藏往,神未知来,终于食古不化,博学无成而已。”执之为言不能顺变随化也。时过境迁,无物留住,执古不迁者,又何所成于当下耶!顾知钱先生并非世人所谓迂腐守旧之流,不过不主尽弃古昔文化,故为世人诬为保守,其实是世人浅薄,不能深知大贤而已。因钱先生在斥执古的同时,又谴责骛外者:“不过轻其家丘,震惊欧化,降伏焉耳。不知川古异制,民生异俗,文学之作,根于民性,欧亚别俗,宁可强同。李戴张冠,世俗知笑,国文准呕,视此何异。必以欧衡,比诸削足,履则适矣,足削为病。兹之为蔽,諡曰骛外。”先生学有根底,其文学观自有所本也。

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钱先生此书纯用文言写成,其中很多观点都颇传统,但这并不意味着他就守旧排新,他自是深疾食古不化者,谓曰:“茹古深者又乖今宜,崇归方以不祧,鄙剧曲为下里,徒示不广,无当大雅。兹之为蔽,諡曰执古。知能藏往,神未知来,终于食古不化,博学无成而已。”执之为言不能顺变随化也。时过境迁,无物留住,执古不迁者,又何所成于当下耶!顾知钱先生并非世人所谓迂腐守旧之流,不过不主尽弃古昔文化,故为世人诬为保守,其实是世人浅薄,不能深知大贤而已。因钱先生在斥执古的同时,又谴责骛外者:“不过轻其家丘,震惊欧化,降伏焉耳。不知川古异制,民生异俗,文学之作,根于民性,欧亚别俗,宁可强同。李戴张冠,世俗知笑,国文准呕,视此何异。必以欧衡,比诸削足,履则适矣,足削为病。兹之为蔽,諡曰骛外。”先生学有根底,其文学观自有所本也。

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