心靈、自我與社會

出版者:桂冠

作者:米德

页数:377

译者:胡榮

出版时间:1995

价格:350

装帧:平裝

isbn号码:9789575518288

丛书系列:桂冠新知系列叢書

图书标签:社会学读不懂符号互动论

1扉頁圖片......................................................PAGE_i

2目錄..........................................................PAGE_1

3「當代思潮系列叢書」序........................................PAGE_i

4社會學類召集人序............................................PAGE_vii

5序...........................................................PAGE_ix

6導言：作為社會心理學家和社會哲學家的喬治•米德................PAGE_1

7第一部分 社會行為主義的觀點..................................PAGE_27

7.11.社會心理學與行為主義...................................PAGE_27

7.22.態度的行為主義意義.....................................PAGE_32

7.33.姿勢的行為主義意義.....................................PAGE_36

7.44.心理學中身心平行論的產生...............................PAGE_40

7.55.身心平行論與「意識」的不明確性.........................PAGE_47

7.66.行為主義的綱領.........................................PAGE_52

8第二部分 心靈................................................PAGE_61

8.17.馮特和姿勢的概念.......................................PAGE_61

8.28.模仿與語言的起源.......................................PAGE_68

8.39.發聲姿勢和符號的意義...................................PAGE_76

8.410.思維、溝通和有意義的符號..............................PAGE_82

8.511.意義..................................................PAGE_88

8.612.普遍特性..............................................PAGE_93

8.713.反映性智力的特性......................................PAGE_99

8.814.行為主義、華生主義與反映.............................PAGE_107

8.915.行為主義與心理學平行論...............................PAGE_115

8.1016.心靈與符號..........................................PAGE_121

8.1117.心靈與反應及環境的關係..............................PAGE_126

9第三部分 自我...............................................PAGE_141

9.118.自我和機體...........................................PAGE_141

9.219.自我產生的背景.......................................PAGE_148

9.320.玩耍、遊戲和類化他人.................................PAGE_155

9.421.自我與主體...........................................PAGE_164

9.522.「主我」與「客我」...................................PAGE_171

9.623.社會態度與物理世界...................................PAGE_176

9.724.作為個體對社會過程輸入的心靈.........................PAGE_182

9.825.作為自我不同方面的「主我」與「客我」.................PAGE_186

9.926.社會情境中的自我實現.................................PAGE_193

9.1027.「客我」與「主我」的貢獻............................PAGE_201

9.1128.突生自我的社會創造力................................PAGE_205

9.1229.自我的個人主義理論和社會理論的比較..................PAGE_212

10第四部分 社會..............................................PAGE_223

10.130.人類社會的基礎：人類與昆蟲..........................PAGE_223

10.231.人類社會的基礎：人類和脊椎動物......................PAGE_231

10.332.有機體、共同體和環境................................PAGE_237

10.433.思想和溝通的社會基礎和功能..........................PAGE_244

10.534.共同體和制度........................................PAGE_250

10.635.「主我」和「客我」在社會行動中的融合................PAGE_260

10.736.社會中的民主和普遍性................................PAGE_267

10.837.對於宗教和經濟態度的進一步思索......................PAGE_274

10.938.同情的本質..........................................PAGE_282

10.1039.衝突和整合.........................................PAGE_286

10.1140.人格和理性在社會組織中的功能.......................PAGE_293

10.1241.理想社會發展中的障礙和前途.........................PAGE_298

10.1342.概要和結論.........................................PAGE_307

11附錄Ⅰ、意象在行為中的作用.................................PAGE_321

12附錄Ⅱ、生物個體...........................................PAGE_331

13附錄Ⅲ、自我和反射過程.....................................PAGE_337

14附錄Ⅳ、倫理瑣談...........................................PAGE_361

15參考文獻...................................................PAGE_373

16索引.......................................................PAGE_377

读后感

库利的自我概念虽然对米德的思想产生了深刻的影响，但米德依旧不赞同内省是自我形成的主要方式，他始终把自我放在社会的实践活动当中。指出自我是在社会行为中，通过姿态的会话、以语言为媒介的不断发展、不断丰富的动态过程。米德认为，具有心灵的有机体能够成为自身的对象，...  

他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...

2015年12月补充：米德书的不足，在于没有看到人际互动本身也会变得社会化，尤其忽略了稳定的社会结构。社会中有很多的人际互动实际上已经被仪式化了，尽管每个互动有差异，但是在模式方面是稳定的。也许应该把米德的思想和其他社会学家，例如德国社会学家齐美尔的思想结合起来...  

两类事物：一类是存在并且对所有人有同样价值；一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时，世界对他来说是不可及的。 同样，睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文：意识先于行为存在。 米德：意识是从这种行为中突现的；意识绝非社会动作的前提，社会动作倒是意识的前提。...  

这是我读的第一本有关符号相互作用论的书，现在只读了第一篇，因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成，不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述，所以读起来着实很费力，有的地方可能有其自身的逻辑，但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里，为了尽量克服语言...