具体描述
1扉頁圖片......................................................PAGE_i
2目錄..........................................................PAGE_1
3「當代思潮系列叢書」序........................................PAGE_i
4社會學類召集人序............................................PAGE_vii
5序...........................................................PAGE_ix
6導言：作為社會心理學家和社會哲學家的喬治•米德................PAGE_1
7第一部分 社會行為主義的觀點..................................PAGE_27
7.11.社會心理學與行為主義...................................PAGE_27
7.22.態度的行為主義意義.....................................PAGE_32
7.33.姿勢的行為主義意義.....................................PAGE_36
7.44.心理學中身心平行論的產生...............................PAGE_40
7.55.身心平行論與「意識」的不明確性.........................PAGE_47
7.66.行為主義的綱領.........................................PAGE_52
8第二部分 心靈................................................PAGE_61
8.17.馮特和姿勢的概念.......................................PAGE_61
8.28.模仿與語言的起源.......................................PAGE_68
8.39.發聲姿勢和符號的意義...................................PAGE_76
8.410.思維、溝通和有意義的符號..............................PAGE_82
8.511.意義..................................................PAGE_88
8.612.普遍特性..............................................PAGE_93
8.713.反映性智力的特性......................................PAGE_99
8.814.行為主義、華生主義與反映.............................PAGE_107
8.915.行為主義與心理學平行論...............................PAGE_115
8.1016.心靈與符號..........................................PAGE_121
8.1117.心靈與反應及環境的關係..............................PAGE_126
9第三部分 自我...............................................PAGE_141
9.118.自我和機體...........................................PAGE_141
9.219.自我產生的背景.......................................PAGE_148
9.320.玩耍、遊戲和類化他人.................................PAGE_155
9.421.自我與主體...........................................PAGE_164
9.522.「主我」與「客我」...................................PAGE_171
9.623.社會態度與物理世界...................................PAGE_176
9.724.作為個體對社會過程輸入的心靈.........................PAGE_182
9.825.作為自我不同方面的「主我」與「客我」.................PAGE_186
9.926.社會情境中的自我實現.................................PAGE_193
9.1027.「客我」與「主我」的貢獻............................PAGE_201
9.1128.突生自我的社會創造力................................PAGE_205
9.1229.自我的個人主義理論和社會理論的比較..................PAGE_212
10第四部分 社會..............................................PAGE_223
10.130.人類社會的基礎：人類與昆蟲..........................PAGE_223
10.231.人類社會的基礎：人類和脊椎動物......................PAGE_231
10.332.有機體、共同體和環境................................PAGE_237
10.433.思想和溝通的社會基礎和功能..........................PAGE_244
10.534.共同體和制度........................................PAGE_250
10.635.「主我」和「客我」在社會行動中的融合................PAGE_260
10.736.社會中的民主和普遍性................................PAGE_267
10.837.對於宗教和經濟態度的進一步思索......................PAGE_274
10.938.同情的本質..........................................PAGE_282
10.1039.衝突和整合.........................................PAGE_286
10.1140.人格和理性在社會組織中的功能.......................PAGE_293
10.1241.理想社會發展中的障礙和前途.........................PAGE_298
10.1342.概要和結論.........................................PAGE_307
11附錄Ⅰ、意象在行為中的作用.................................PAGE_321
12附錄Ⅱ、生物個體...........................................PAGE_331
13附錄Ⅲ、自我和反射過程.....................................PAGE_337
14附錄Ⅳ、倫理瑣談...........................................PAGE_361
15參考文獻...................................................PAGE_373
16索引.......................................................PAGE_377
作者简介
目录信息
读后感
这本书看过五遍了，很喜欢。现在回头想想，觉得自己受文化影响也是很大的：东方文化培育了我的辩证思维和整体思维，因此在阅读米德的这本书时，感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来，为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧： 1. 语言对于人的自我意识形成...
评分 评分 评分这本书看过五遍了，很喜欢。现在回头想想，觉得自己受文化影响也是很大的：东方文化培育了我的辩证思维和整体思维，因此在阅读米德的这本书时，感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来，为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧： 1. 语言对于人的自我意识形成...
评分读书摘录笔记 英文版为 1972，The University of Chicago Press, Ltd, London 《心灵、自我与社会》 PART III THE SELF 18. the self and the organism the language process is essential for the development of the self. 134 The self is something which has a developme...
用户评价
这本《心靈、自我與社會》初读之下，确实让人对“人”这个复杂的主题有了全新的认识。它没有落入传统心理学枯燥的理论堆砌，而是以一种近乎散文诗的笔触，探讨了我们在社会结构中如何建构起那个看似坚固的“自我”。我印象最深的是作者对“镜像自我”概念的细腻剖析，那种在他人目光中不断修正、试探、最终定型的过程，简直就是我日常生活中每一个微妙互动的真实写照。书中对现代性焦虑的描述尤其犀利，它精准地捕捉到了那种“身处人群，却感到极度孤独”的时代病症。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，望向窗外，去对照现实中的情境。它迫使你直面那个你努力隐藏起来的、受社会规范打磨得光滑圆润的表象之下，那颗跳动着原始冲动与集体压力的心。作者的叙事节奏把握得非常好，时而急促如内心独白，时而舒缓如哲人沉思，这种张弛有度，让原本沉重的议题变得引人入胜，读完后感觉像经历了一场深入的内在洗礼，对周遭的社会关系也多了一层理解的滤镜。
评分翻开这本书时，我本来期待的是一本硬核的社会学著作，结果却发现它更像是一本夹杂着深刻洞察力的文化评论集。最让我拍案叫绝的是作者在探讨集体无意识与个体能动性之间的辩证关系时，引入了大量的艺术和文学案例。那种将抽象概念具象化的能力，简直令人叹为观止。比如，书中分析某部经典电影中角色在面临道德困境时的选择，不再仅仅停留在“动机分析”，而是深入到特定历史时期社会期望对个体心智施加的结构性压力。这种跨学科的融合，极大地拓宽了我的思维边界。它的论证过程不是线性的、单向灌输的，而是像一个精密的迷宫，每走一步都会引出新的疑问，让你主动去追寻答案。我特别喜欢作者那种不轻易下结论的克制感，他提供的是思考的工具和广阔的视角，而不是标准答案。对于那些已经厌倦了标准学术腔调的读者来说，这本书无疑是一股清流，它让你在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地提升了批判性思维的深度和韧性。
评分坦率地说，我是在一个非常迷茫的时期接触到这本《心靈、自我與社會》的。当时我感觉自己被各种标签和角色捆绑得喘不过气来。这本书的价值，在于它用一种极其温柔却又毫不留情的方式，剥开了这些外壳。作者对于“符号互动”的论述，特别是关于“他者眼光”如何塑造我们对自身价值的判断，简直是醍醐灌顶。书中描述的那种为了符合社会期待而进行的“表演性生活”，我简直能看到自己过去的影子。有趣的是，作者并没有鼓吹彻底的反叛，而是提供了一种如何在“表演”与“真实”之间找到微妙平衡的智慧。它不是教你如何打破规则，而是让你看清规则是如何形成的，从而让你在遵守的同时，保持内心的独立和清醒。文字的密度很高，我需要反复咀嚼那些富有哲理的句子，很多句子都需要做标记，因为它们像是一把把钥匙，打开了通往自我认知深处的门。读完后，我感觉自己获得了某种程度的“精神免疫力”，不再那么容易被外界的赞扬或批评所左右。
评分这本书的文笔有一种独特的、不事雕琢的质感，让人联想到某些经典的德法哲学文本，但它的主题却又紧密贴合当代人的日常体验。我注意到作者在讨论“身份认同的流动性”时，引用了大量关于边缘群体和亚文化的案例，这使得整个论述没有停留在精英阶层的想象中，而是充满了烟火气和真实世界的复杂性。最让我感到振奋的是，它对“社会责任感”的探讨并非停留在道德说教层面，而是将其视为个体自我实现过程中不可或缺的一部分。书中的某个章节，深入剖析了在消费主义盛行的社会中，人们如何将“购买”等同于“成为”，这种对现代焦虑的精准诊断，让我这个重度“剁手党”感到一丝寒意，也立即引发了深刻的反思。这本书不是提供安慰剂，而是提供了一剂清醒剂，它要求读者以最大的诚意去面对自己——那个被环境塑造、却又渴望超越环境的矛盾集合体。这是一部值得反复阅读、每次都会有新发现的佳作。
评分这本书的结构编排实在太妙了，它不像一本教科书，倒更像是一次精心策划的、循序渐进的“心智漫游”。开头部分对人类基本需求的剖析，奠定了坚实的心理学基础，但随后它迅速攀升到宏大的社会历史维度，讨论社会变迁如何重塑个体的情感光谱。我尤其欣赏作者在探讨“群体归属感”与“个性解放”的冲突时所展现出的那种冷静的平衡感。他没有简单地将群体视为压抑的源头，而是承认了它在人类生存结构中的必要性，但同时也尖锐地指出了过度依赖群体认同所带来的精神阉割。阅读过程中，我发现自己经常会联想到当下的新闻热点，因为作者的理论框架具有惊人的普适性和时效性。这种“古今相通，中外皆然”的洞察力，是很多专注于单一领域的著作所不具备的。这本书的价值在于，它提供了一套强大的分析工具箱，让你能够更清晰地解构身边发生的各种社会现象和人际互动。
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