1扉頁圖片......................................................PAGE_i
2目錄..........................................................PAGE_1
3「當代思潮係列叢書」序........................................PAGE_i
4社會學類召集人序............................................PAGE_vii
5序...........................................................PAGE_ix
6導言:作為社會心理學傢和社會哲學傢的喬治•米德................PAGE_1
7第一部分 社會行為主義的觀點..................................PAGE_27
7.11.社會心理學與行為主義...................................PAGE_27
7.22.態度的行為主義意義.....................................PAGE_32
7.33.姿勢的行為主義意義.....................................PAGE_36
7.44.心理學中身心平行論的產生...............................PAGE_40
7.55.身心平行論與「意識」的不明確性.........................PAGE_47
7.66.行為主義的綱領.........................................PAGE_52
8第二部分 心靈................................................PAGE_61
8.17.馮特和姿勢的概念.......................................PAGE_61
8.28.模仿與語言的起源.......................................PAGE_68
8.39.發聲姿勢和符號的意義...................................PAGE_76
8.410.思維、溝通和有意義的符號..............................PAGE_82
8.511.意義..................................................PAGE_88
8.612.普遍特性..............................................PAGE_93
8.713.反映性智力的特性......................................PAGE_99
8.814.行為主義、華生主義與反映.............................PAGE_107
8.915.行為主義與心理學平行論...............................PAGE_115
8.1016.心靈與符號..........................................PAGE_121
8.1117.心靈與反應及環境的關係..............................PAGE_126
9第三部分 自我...............................................PAGE_141
9.118.自我和機體...........................................PAGE_141
9.219.自我產生的背景.......................................PAGE_148
9.320.玩耍、遊戲和類化他人.................................PAGE_155
9.421.自我與主體...........................................PAGE_164
9.522.「主我」與「客我」...................................PAGE_171
9.623.社會態度與物理世界...................................PAGE_176
9.724.作為個體對社會過程輸入的心靈.........................PAGE_182
9.825.作為自我不同方麵的「主我」與「客我」.................PAGE_186
9.926.社會情境中的自我實現.................................PAGE_193
9.1027.「客我」與「主我」的貢獻............................PAGE_201
9.1128.突生自我的社會創造力................................PAGE_205
9.1229.自我的個人主義理論和社會理論的比較..................PAGE_212
10第四部分 社會..............................................PAGE_223
10.130.人類社會的基礎:人類與昆蟲..........................PAGE_223
10.231.人類社會的基礎:人類和脊椎動物......................PAGE_231
10.332.有機體、共同體和環境................................PAGE_237
10.433.思想和溝通的社會基礎和功能..........................PAGE_244
10.534.共同體和製度........................................PAGE_250
10.635.「主我」和「客我」在社會行動中的融閤................PAGE_260
10.736.社會中的民主和普遍性................................PAGE_267
10.837.對於宗教和經濟態度的進一步思索......................PAGE_274
10.938.同情的本質..........................................PAGE_282
10.1039.衝突和整閤.........................................PAGE_286
10.1140.人格和理性在社會組織中的功能.......................PAGE_293
10.1241.理想社會發展中的障礙和前途.........................PAGE_298
10.1342.概要和結論.........................................PAGE_307
11附錄Ⅰ、意象在行為中的作用.................................PAGE_321
12附錄Ⅱ、生物個體...........................................PAGE_331
13附錄Ⅲ、自我和反射過程.....................................PAGE_337
14附錄Ⅳ、倫理瑣談...........................................PAGE_361
15參考文獻...................................................PAGE_373
16索引.......................................................PAGE_377
發表於2025-02-25
心靈、自我與社會 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書是米德在美國芝加哥大學講授社會心理學三十年的記錄和總結。米德提齣瞭符號互動論,與其他歐洲行為主義者的觀點不同,他認為心靈、自我和其他人類所獨有的特徵是人類在社會環境中為生存努力情況下進化的結果,並強調社會如何使心靈和自我的能力成為可能。在他的《心靈、自...
評分心靈和自我都是社會的産物,如果不成為社會的成員,接受社會的製度並轉化為自身的行為,人就不會具有人格。教育是使社會反應進入個體心靈的內化過程。 人們根據語言來思想。語言是思想的形式。 自我的核心是自我意識,其實質是一種認知現象,而非情緒現象。 除人類以外的生物不...
評分用一周把society部分的一百頁齣頭看完瞭。核心概念是consciousness (the parts of self which takes attitudes of others.), around which there are conceptions as distinction between I and me, organized social activities, universe of discourse, dichotomy of functi...
評分庫利的自我概念雖然對米德的思想産生瞭深刻的影響,但米德依舊不贊同內省是自我形成的主要方式,他始終把自我放在社會的實踐活動當中。指齣自我是在社會行為中,通過姿態的會話、以語言為媒介的不斷發展、不斷豐富的動態過程。米德認為,具有心靈的有機體能夠成為自身的對象,...
評分G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點齣發」,而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」,因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來,「社會行爲主義」作爲大標題固然閤適,但其中最核心和值...
圖書標籤: 社會學 讀不懂 符號互動論
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