金閣寺

金閣寺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:星光出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:0
译者:劉華亭
出版时间:1994
价格:220twd
装帧:
isbn号码:9789576771262
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《时间的回响:十七世纪欧洲的知识变迁与社会重塑》 内容简介 本书深入剖析了十七世纪这一波澜壮阔的时代,聚焦于欧洲大陆上知识形态的根本性转变、科学革命的深远影响,以及这些变化如何重塑了当时的社会结构、政治权力与个人心智。我们避开了对单一事件或人物的线性叙述,转而采取多维度的透视,旨在描绘一个在理性、信仰与经验激烈碰撞中诞生的现代世界的雏形。 第一章:理性之光与旧秩序的裂隙 十七世纪并非一个突然爆发的“新”时代,而是旧有中世纪世界观(以亚里士多德和托勒密为核心的宇宙图景)在内部积累的张力下,逐渐走向瓦解的过程。本章首先考察了文艺复兴后期人文主义对文本权威的解构,以及宗教改革带来的对绝对真理的质疑。重点在于笛卡尔的怀疑论方法——“我思故我在”——如何从哲学层面为新科学的兴起铺平了道路。我们探讨了这种对内在确定性的追求如何与外在世界的经验观察产生互动,促使学者们开始寻求一种不依赖于古代权威的、可被普遍验证的知识基础。 此外,我们分析了教会权威在世俗事务中的衰退与科学社团的兴起之间的微妙关系。虽然伽利略的命运是一个标志性事件,但更具普遍意义的是,知识的生产中心如何缓慢地从修道院和大学的象牙塔,转移到咖啡馆、沙龙以及新兴的皇家学会等非官方或半官方的机构中。这些场所成为了知识交流的熔炉,打破了地域和阶级的限制,形成了一个初步的“欧洲知识共同体”。 第二章:物质世界的重构:从炼金术到化学的萌芽 科学革命的核心在于对自然物质的理解发生了质的飞跃。本章着重探讨了物质观的转变。我们不再将自然视为一个具有内在目的和“本质”的有机体,而是将其视为可以被量化、分割和测量的机械系统。罗伯特·波义耳的工作是关键的转折点,他清晰地将经验主义观察与形而上学推测区分开来,提倡通过实验来检验理论。 本书详述了对真空的争论——从托里拆利的气压计实验到帕斯卡对山顶气压测量的意义。这些实验不仅证明了“自然厌恶真空”的古典教条是错误的,更重要的是,它们确立了“可重复的、可测量的现象”作为科学知识的黄金标准。我们考察了在这一时期,传统炼金术的实践经验如何被提炼和吸收,使其在理论上虽然仍受制于“四元素”的残留影响,但在操作技术(如蒸馏、提纯)上却取得了显著进步,为后来的化学学科奠定了技术基础。我们还关注了显微镜的发明及其对生物学观念的冲击,证明了感官的延伸如何扩大了人类认知的边界。 第三章:宇宙的数学化:从天体运行到新的时空观 开普勒的椭圆轨道定律和牛顿的《自然哲学的数学原理》是本世纪最伟大的知识成就。本章详细分析了牛顿的综合性工作如何将地上的物理学和天上的天文学统一在一个普适的引力法则之下。这不仅是科学的胜利,更是人类心智力量的证明。 但牛顿的成就带来了深刻的哲学后果。他确立了一个绝对的、均匀流逝的时间和一个静止不变的空间。本章探讨了莱布尼茨对这种“绝对时空观”的批判,他主张空间和时间是事物之间的“关系”而非独立实体(关系主义)。这种关于时间本质的辩论,揭示了在理性主义的表象下,关于实在本质的根本性分歧,这些分歧定义了后续数个世纪的形而上学争论。我们还探讨了天文观测的进步,如望远镜的改进,如何使得“星盘上的世界”真正成为了可精确计算的对象,进一步巩固了机械论的世界观。 第四章:国家、权力与公共领域的形成 知识的变迁必然反映在政治和社会权力结构上。本章考察了绝对君主制如何利用新兴的科学理性来强化其统治合法性。例如,通过对国家领土的精确测绘(大地测量学),以及对军事技术(弹道学)的掌握,统治者将自然秩序的确定性投射到社会秩序的治理上。 同时,我们也关注了社会层面的变化。印刷术的成熟和识字率的缓慢提高,促成了“公共领域”(Public Sphere)的初步形成。咖啡馆和沙龙不再仅仅是科学家的聚会地,它们成为了政治和社会评论得以传播的空间。洛克关于政府和社会契约的理论,虽然诞生于政治动荡之中,但其方法论深受经验主义和对人类“自然状态”的观察影响。我们分析了这些新兴的、基于“理性”而非“血统”的政治论述,如何为十七世纪末和十八世纪初的政治革命播下了思想的种子。 第五章:艺术、文学与心灵的内省 知识的理性化并非意味着情感和精神生活的萎缩,而是它们找到了新的表达方式。在艺术领域,巴洛克风格的宏大叙事和戏剧性,是对动荡时代的一种情感回应。我们考察了卡拉瓦乔的光影对立如何映射出信仰与怀疑之间的张力。 文学方面,本章聚焦于内心世界的探索。随着“自我”被提升到笛卡尔哲学的高度,文学作品开始深入探究个体的道德困境、怀疑与疏离感。我们比较了不同文化背景下(如英格兰的清教徒经验与法国宫廷的理性主义)对人类灵魂和道德责任的描绘,展示了知识革命如何将关注点从宏大的宇宙秩序转向复杂的人类心理结构。 结语:现代性的早期回响 十七世纪是一场深刻的范式转换。它通过引入量化、实验和机械论的视角,极大地提高了人类改造物质世界的能力,同时也以前所未有的方式挑战了人类在宇宙中的地位。本书力图揭示,正是这种对知识获取方式的根本性颠覆,而非仅仅几个伟大发现的堆砌,构成了现代欧洲社会的真正基石,其回响至今仍在我们对时间、空间、自然乃至自身存在的理解中清晰可闻。

作者简介

三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。

其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。

目录信息

读后感

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“从照片上或教科书里,我经常看到现实的金阁,然而在我心中,父亲所讲的金阁的幻影,远胜于现实的金阁。” ——三岛由纪夫. 金阁寺. 上海译文出版社. 2008年12月第1版:第1页. 心中的金阁,远胜于眼中常见的金阁。对爱情的期待,何尝不是如此?我们似乎很少...  

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看了三岛由纪夫的《金阁寺》、《潮骚》和《春雪》,一直想写写读后总结,但几次写了又删。对这个作家,好像可以说很多,说他的颓废美学,他的性格,他的军国主义,还有著名的自杀。但同时,又没什么可以说,他的一切,都在他的文字中,迷离、神秘、天才横溢。 我不是三岛的粉...  

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"金阁啊!倘使你是人世间无与伦比的美,那么请告诉我,你为什么这样美,为什么必须美?"         ----三岛由纪夫《金阁寺》 无端的,我总是在脑海...  

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沟口烧毁金阁寺的行为,是他一生酝酿的花开,不具有偶然性,绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向,在烧金阁寺的行动中,他表现得理智而决然,事前做了周密的筹划,事中有条不紊,事后冷静的决定:我要活下去。他不犹豫,不恐惧,不后悔。烧寺于他是理性之举,...  

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“从照片上或教科书里,我经常看到现实的金阁,然而在我心中,父亲所讲的金阁的幻影,远胜于现实的金阁。” ——三岛由纪夫. 金阁寺. 上海译文出版社. 2008年12月第1版:第1页. 心中的金阁,远胜于眼中常见的金阁。对爱情的期待,何尝不是如此?我们似乎很少...  

用户评价

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老实说,初读这本书时,我感到一种莫名的压抑感。它不像那些轻松愉快的消遣读物,它需要你投入大量的注意力去梳理那些看似零散却又环环相扣的细节。作者构建的这个社会图景,带着一种精致的病态美。那些人物的对话,往往言语简练,却蕴含着巨大的张力,很多时候,他们没有把话说透,但空气中弥漫的紧张感,比任何直白的控诉都要来得有力。我尤其留意到,书中对“规矩”与“反叛”的探讨。那些看似坚不可摧的社会结构,是如何在个体细微的、近乎徒劳的挣扎中,展现出裂痕的。这种挣扎,与其说是对外在的抗争,不如说是一种对自我身份认同的痛苦追寻。整本书的基调是灰色的,即便出现“美”的意象,那美也是带着锋利边缘的,随时可能伤到沉溺其中的人。我必须承认,读完后需要时间来消化,它留下的回味是苦涩的,但这种苦涩却是极其真实且有价值的,它逼迫你直面人性中那些难以启齿的阴暗面。

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说实话,我本来对这种文学性极强的作品持保留态度,总怕它故作成高深,读起来晦涩难懂。但这本书出乎意料地有着一种强大的“吸力”。它像一个深不见底的井,每往下探寻一层,都会发现新的景观。我特别喜欢作者处理“时间”的方式。时间在这里不是线性的、往前奔跑的,而是可以被压缩、被拉伸、甚至被反复重塑的。过去的阴影总是以一种微妙的方式投射到当下,人物的每一个决定,似乎都背负着沉重的历史包袱。它对“记忆”的探讨也十分深刻,记忆并非可靠的档案,而是一种不断被当下情绪重新编辑的叙事。因此,书中人物之间的沟通往往是无效的,因为他们各自生活在自己被记忆扭曲的时间轴上。这种对时间与心智关系的精妙拿捏,让整部作品充满了宿命的悲剧感,但那悲剧不是因为运气不好,而是源于个体自身存在的结构性缺陷。

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这本书的语言风格是极其古典和考究的,但其内核却是对现代困境的尖锐剖析。作者的用词精准,句式结构复杂而不拖沓,有一种古典乐章般的严谨和韵律感。它展现了一种对“完美”的病态追求,以及在这种追求下产生的巨大反噬。我特别关注书中那些关于“审美”与“伦理”冲突的部分。当一个人为了达到某种极致的美感或精神境界时,他愿意付出何种代价?这种代价不仅是对外界的破坏,更是对自我精神的不断阉割。书中对“欲望”的刻画是隐晦而又强烈的,那不是露骨的肉欲,而是一种对“超越”的、几乎是形而上的渴求。读完后,你会思考,我们今天所追求的效率、便捷、大众化的愉悦,是否正在扼杀那种需要巨大代价才能达成的、真正深刻的体验?这部作品以其清冷、高洁的姿态,向这种“现代性”发出了有力的质疑,让人久久不能平静。

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这部作品的结构非常巧妙,它仿佛是一个多棱镜,从不同的角度折射出同一个主题,却每次都呈现出不同的光彩和质感。作者在叙事手法上展现了高超的技巧,时而是冷静的旁观者视角,抽离地记录事件的发生;转眼间,又切换到第一人称的内心独白,将情感的潮水毫无保留地倾泻而出。这种视角的频繁转换,非但没有造成混乱,反而极大地丰富了故事的层次感。我欣赏它对细节的偏执。无论是对某个物件的描绘,还是对某个特定季节气候的渲染,都精准得如同摄影镜头下的特写。这种对“真实”的追求,让那些虚构的情节也带上了无可辩驳的说服力。它不是在讲一个传统意义上的“故事”,而是在构建一个可以被深入体验、被反复咀嚼的“世界”。我甚至觉得,这本书更适合被放在艺术史的框架下去品读,因为它对形式美的极致追求,已经超越了单纯的文学范畴。

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这部作品的文字像是一股清冷的溪流,缓缓地淌过读者的心田,带着一种近乎禅意的疏离感。它描摹的那个世界,不是那种热烈奔放的景象,而是沉浸在一种近乎永恒的、凝固的美学之中。我尤其被作者对光影的捕捉所震撼,那种清晨薄雾中微微泛起的金光,或是黄昏时分,云层被夕阳染成的近乎不真实的瑰丽色彩,都被细腻地刻画出来。你几乎能闻到空气中那种湿润的、带着苔藓气息的味道。故事的叙事节奏是缓慢的,它不急于推进情节,而是花费大量笔墨去渲染环境、描摹人物内心那些转瞬即逝的微小情绪波动。阅读的过程,更像是一种冥想,让你暂时抽离出日常的喧嚣,沉浸在一种极度内省的状态里。它探讨的那些关于“存在”与“虚无”的哲学命题,并非生硬的说教,而是巧妙地融入到场景和人物的日常行为之中,让读者在不经意间,就开始反思自身与周遭世界的关系。这种含蓄而深沉的表达方式,是它最引人入胜之处。

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譯本好,無賴不及太宰治,鄉愁不及卡繆。

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譯者二次創作太嚴重。

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三島由紀夫沒有在這部作品中敘述一個完整的故事,而是重於塑造“我”——一個來自窮鄉僻壤、又患有口吃的男孩溝口,面對成長中所遇見的人或事物,尤其是戰爭時期與戰敗投降後的巨大落差,內心不斷掙扎的過程,4顆星

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譯本好,無賴不及太宰治,鄉愁不及卡繆。

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譯者二次創作太嚴重。

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