Joint Declaration on the Doctrine of Justification

作者:Lutherian World Federation

页数:47

出版时间:2000-6

价格:$ 9.04

isbn号码:9780802847744

具体描述

This volume presents in English the official Joint Declaration on the Doctrine of Justification, confirmed by the Lutheran World Federation and the Roman Catholic Church in Augsburg, Germany, in October 1999. The result of decades of Lutheran-Roman Catholic dialogue, this primary document represents an ecumenical event of historical significance. Included in the volume are the Joint Declaration on the Doctrine of Justification and the Official Common Statement with its Annex. These texts are recommended for careful study in seminaries and parishes and for reading by individual Christians. It is hoped that the Joint Declaration will deepen understanding of the biblical message of justification and also serve to further reflection within the wider ecumenical movement.

用户评价

这本书的叙事节奏简直是拖沓得令人发指，仿佛作者生怕别人不知道他掌握了多少历史文献和拉丁文术语。它充斥着大量与核心议题关联性极低的冗长历史回顾和对次要人物的深入剖析，这些细节虽然可能对某些历史学家有参考价值，但对于一个寻求理解“正当化教义”核心精神的读者来说，无疑是巨大的时间浪费和注意力分散器。章节之间的过渡生硬且不连贯，前一页还在热烈讨论十六世纪的宗教改革派别，下一页就跳跃到了二十世纪末的跨文化交流会议，中间缺乏必要的桥梁逻辑，让人不得不频繁地回溯前文，以重建理解的脉络。整个阅读过程充满了“喘息”和“整理思绪”的停顿，阅读的乐趣被这种散乱无序的结构彻底扼杀了。如果说好的写作是引导读者进入一个清晰的世界，那么这本书就像是把读者扔进了一个塞满了各种杂物的阁楼，需要自己花费大量精力去整理和筛选，才能找到真正想要的东西。这种对读者心智负荷的无视，是作者在构建文本结构时犯下的致命错误。

这本书的行文风格，用“晦涩难懂”来形容都算是客气的了，简直是故作高深。作者似乎沉迷于使用大量生僻的、带有浓厚学术腔调的词汇，仿佛只有用最复杂的方式表达最简单的概念，才能证明自己的学识。我发现自己不得不频繁地查阅字典，去弄明白那些本可以用更简洁明了的方式阐述的术语。这种对清晰沟通的漠视，让人怀疑作者的真正目的究竟是教育读者，还是仅仅为了在学术圈内营造一种“只有少数精英才能真正理解我”的神秘光环。它缺乏一种必要的“翻译”能力，即把深奥的理论转化为普通信徒或严肃研究者都能理解的语言结构。阅读过程与其说是学习，不如说更像是一场与作者个人语言习惯的持久战。这种自我中心的写作方式，彻底切断了知识的有效传播链条，最终导致这本书的受众范围被极大地压缩，成为一本只在极少数同温层内部互相引用的“孤芳自赏”之作，对于广大寻求清晰教导的读者来说，其价值微乎其微。

从我初步翻阅这本看起来“厚重”的书籍来看，它似乎极力想将一系列相互冲突的宗派观点强行捏合在一起，试图构建一个“普世”的和解框架。然而，这种努力在逻辑上显得异常牵强和空洞。作者的论证过程充满了大量的套话和循环论证，每当涉及到关键性的神学区分点时，笔锋总是急转直下，避重就轻，用一些模糊不清的、听起来很“高尚”的词汇来搪塞过去，而非真正深入探讨那些历史遗留下的、尖锐的教义分歧。读到后面，我感觉自己像是在一片浓雾中前行，虽然周围充满了各种声音和暗示，但始终无法触摸到清晰的实体。它更像是一份政治性的妥协宣言，而非严谨的神学辩论成果。那种试图用模糊的语言来掩盖本质矛盾的手法，只会让真正对教义有深刻认识的读者感到不耐烦和失望。对我而言，一本严肃的学术著作，即便观点不完全认同，也必须展现出其内在的逻辑力量和清晰的界限，但这本“宣言”恰恰在这两方面都表现得软弱无力，最终沦为一堆堆漂亮的、但缺乏实质支撑的文字堆砌。

我必须指出，这本书中对当代社会语境的挂钩尝试，显得格外格格不入和矫揉造作。作者似乎坚信，将两千年前的教义争论，与当前流行的文化议题进行一番生硬的并置，就能彰显其“永恒的生命力”。然而，这种强行移植的结果，非但没有带来洞见，反而暴露了作者对当代语境的肤浅理解。例如，当他试图将“因信称义”与某种现代的“身份政治”进行类比时，这种对比不仅缺乏说服力，甚至有些滑稽可笑。这种将严肃的神学概念工具化，以迎合某种时髦讨论的倾向，无疑削弱了文本的严肃性和持久价值。读者期望看到的是对核心教义的深刻反思，而不是一份试图在任何热门话题中都留下自己印记的公关文稿。它更像是在不断地敲打着一个过时的警钟，试图引起一场早已结束的辩论的回响，其结果就是让这本书在追求“与时俱进”的努力中，显得既不真诚也不深刻。

这本书的排版简直是一场视觉的灾难，封面设计得像上世纪八十年代的教科书，色彩搭配土得掉渣，字体选择也毫无章法可言，让人一看就失去了阅读的兴趣。内页的纸张质量低劣，印刷模糊，很多地方油墨晕染，根本看不清字迹，尤其是那些涉及复杂神学概念的长难句，更是让人抓狂。装帧上更是敷衍了事，书脊松松垮垮，翻开几页后就开始掉页，简直是对知识的侮辱。阅读过程中，我不得不频繁地停下来，试图辨认那些扭曲的文字，极大地破坏了阅读的流畅性和沉浸感。如果说内容是思想的载体，那么这本书的载体本身就已经病入膏肓，根本无法承载任何有价值的思考。我感觉自己像是在用放大镜研究一张残破的古老羊皮卷，而不是在阅读一本现代出版物。这种粗制滥造的出版质量，让人对作者和出版商都产生了深深的怀疑，究竟是对读者智商的漠视，还是单纯的商业懒惰？我甚至怀疑这本书是否有经过任何正规的校对流程，里面错别字和标点符号的错误多到令人发指的地步，简直是一场阅读体验的全面崩塌。