An Enquiry Concerning Human Understanding

作者:Hume, David/ Beauchamp, Tom L. (EDT)

页数:452

出版时间:2001-1

价格:$ 152.55

isbn号码:9780198250609

具体描述

about Hume: David Hume (1711-1776) is one of the greatest of philosophers. Today he probably ranks highest of all British philosophers in terms of influence and philosophical standing. His philosophical work ranges across morals, the mind, metaphysics, epistemology, and aesthetics; he had broad interests not only in philosophy as it is now conceived but in history, politics, economics, religion, and the arts. He was a master of English prose. about the Clarendon Hume Edition: The Clarendon Hume will include all of his works except his History of England and minor historical writings; it will be the only thorough critical edition, and will provide a far more extensive scholarly treatment than any previous editions. This edition (which has been in preparation since the 1970s) offers authoritative annotation, bibliographical information, and indexes, and draws upon the major advances in textual scholarship that have been made since the publication of earlier editions--advances both in the understanding of editorial principle and practice and in knowledge of the history of Hume's own texts. General Editors: Professors T. L. Beauchamp (Georgetown University, USA), D. F.Norton (McGill University, Canada), M. A. Stewart (University of Lancaster, England). The Edition will comprise: Vols. 1 and 2: A Treatise of Human Nature, edited by D. F. Norton Vol. 3: An Enquiry concerning Human Understanding, edited by T. L. Beauchamp Vol. 4: An Enquiry concerning the Principles of Morals, edited by T. L. Beauchamp Vol. 5: The Natural History of Religion and the Dissertation on the Passions Vols. 6 and 7: Essays Vol. 8: Dialogues concerning Natural Religion and other posthumous publications, edited by M. A. Stewart

用户评价

这本书的行文风格，老实说，初读时颇有些晦涩难懂，它没有时下流行读物那种热络的推销感，而是散发出一种古典哲学的冷峻与克制。作者似乎更关心的是论证的严谨性而非读者的阅读舒适度。特别是当他深入探讨“同一性”和“自我”的概念时，那种抽丝剥茧的论证过程，如同精密机械的咬合，每一个逻辑环节都必须紧密衔接，稍有松懈便可能导致整个论证链条的断裂。我花费了大量时间在一些关键的论断上反复揣摩，特别是关于“信仰”与“理性”之间微妙张力的讨论，那简直是一场思想的角力。我不得不承认，某些论述的深度已经超出了我目前的知识储备，但即便如此，那种强烈的智力挑战感本身就是一种极大的回报。它不提供简单的答案，而是提供了一套审视问题的工具箱，让你自己去敲打、去检验那些自以为是的答案。这本书像一面冷镜，清晰地映照出人类心智的局限性，却又以这种坦诚，为我们指明了通往更清醒认识的微小路径。

这本书给我的感觉，更像是一次对思维习惯的强制“格式化”。我常常觉得，我们的日常思维是如此的惯性、如此的依赖于那些未经审视的假设，以至于我们活在了一个由自我编织的舒适幻觉中。作者的批判性视角犹如一把锋利的手术刀，毫不留情地切开了这些舒适的表皮。我尤其欣赏他对于“道德判断”和“审美判断”的分析，他并没有将它们浪漫化为纯粹的直觉或神启，而是试图将其置于经验和情感的框架下进行解释。这种将曾经被视为神圣不可侵犯的领域拉回到经验可考察范围内的勇气和清晰的思路，令人拍案叫绝。虽然书中不乏严密的逻辑推演，但其核心精神却异常“人性化”——它承认了人类的局限性，并且试图在这种局限性内，建立起最稳固的知识塔基。这是一种务实的理想主义，在严谨的怀疑论外壳下，包裹着对清晰思考的深切渴望。

作为一本跨越了数个世纪的经典，其持久的生命力绝非偶然。它对人类心智局限性的探讨，至今看来仍具有惊人的现实意义。我发现，书中对于“信念的强度”与“事实的客观性”之间关系的论述，在今天这个信息爆炸的时代显得尤为重要。我们如何区分那些仅仅因为反复听闻而变得“强烈”的信念，与那些真正有经验基础的知识？这本书提供了一套检验“信念的质地”的方法论。它没有提供心灵鸡汤，而是提供了一种哲学的韧性，教导我们在面对不确定性时，如何保持理性的清醒，而不是盲目地投入到狂热的确定性之中。阅读它，就像是进行了一场高级别的思维训练营，虽然过程耗费心神，但最终获得的，是对自己心智活动更深层次的掌控感和敬畏感。这绝不是一本可以“轻松浏览”的书籍，它要求你投入全部的注意力，而这份投入，最终会以一种深刻的自我认知作为回报。

这部著作以其对人类心智运作的深刻洞察力，如同一次对自身认知疆域的彻底勘测，令我这个常年徘徊于知识边缘的求知者感到既震撼又受启迪。作者并非仅仅停留在对经验事实的简单罗列，而是以一种近乎外科手术般的精确性，剖析了我们赖以构建世界观的那些看似坚不可摧的“连接”——比如因果律。读到那些关于印象与观念的区分时，我仿佛被邀请进入一个精心设计的迷宫，每一步都需要极其谨慎，生怕踏错一步就跌入虚无的深渊。尤其令我印象深刻的是，作者毫不留情地挑战了那些我们深信不疑的形而上学断言，迫使我重新审视那些被我们视为“必然真理”的观念，它们究竟是源于逻辑的必然，还是仅仅源于习惯的惰性？这种对传统观念的颠覆，带来的阅读体验是极其尖锐而令人振奋的。它要求读者放下所有的预设，以一种近乎怀疑论者的姿态，重新审视每一次“知晓”的发生机制。这是一次对知识基础的彻底清算，读完后，你会发现自己看待周遭世界的方式已经发生了微妙而深刻的转变，变得更加审慎，也更加警惕那些过于轻易得出的结论。

从一个热衷于历史和人文社科的普通读者的角度来看，此书最迷人的地方，恰恰在于它对“人类理解力”这四个字的解构与重构。它迫使我将目光从宏大的历史叙事和复杂的社会结构中抽离出来，转而关注构成这些宏大叙事的最基本单元——我们如何感知、如何记忆、如何进行归纳和演绎。我过去对“经验主义”的理解还停留在浅薄的层面，总觉得只要亲眼所见、亲身经历，便是无可辩驳的证据。然而，作者巧妙地展示了感官经验是如何被内在的“联想原则”所塑造和扭曲的。这种对内在工作机制的揭示，对于任何试图理解人类行为动机的人来说，都是一剂极好的清醒剂。它让我对新闻报道中的“确凿证据”产生了本能的怀疑，开始追问：“这个证据是如何被构建的？它背后隐藏了哪些我们尚未察觉的心理惯性？”阅读过程是缓慢而艰巨的，但每当攻克一个逻辑难关，那种豁然开朗的感觉，简直比读完一部波澜壮阔的小说还要痛快。