Water and Power in Highland Peru

作者:Gelles, Paul H.

页数:256

出版时间:2000-6

价格:$ 24.30

isbn号码:9780813528076

具体描述

In Andean society, as in many other areas of the world, irrigation water carries broad cultural significance and has long been a source of conflict. Nowhere is the struggle over irrigation and over the cultural meanings of water more apparent than in Cabanaconde, a large peasant community located in the arid highlands of southern Peru. Using historical materials and richly detailed ethnographic reporting, Paul H. Gelles shows that water, ethnicity, and power in Cabanaconde, as elsewhere in the Andes, must be understood against the backdrop of the region's colonial past and contemporary nation-builing in Peru. Sifting through the layers of meaning found in the local, ritualized model of irrigation and the secular, monetary model put forth by the Peruvian state, Gelles shows that these models embody fundamentally different cultural rationales concerning natural resources, power, equity, and efficiency. Local models of irrigation, which previously served indigenous and Iberian states, have now become powerful tools of resistance against interference by local elites and the national government.

用户评价

这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，时而是冷静客观的学术分析，时而又切换为充满情感张力的田野笔记。其中关于社区内部纠纷处理的章节，简直可以作为冲突解决研究的经典案例。想象一下，在一个资源稀缺的环境里，保持社会凝聚力是多么艰难。作者通过记录那些冗长而又充满象征意义的村庄会议，展示了安第斯文化中对“平衡”和“互惠”的执着追求。即便矛盾尖锐到几乎要撕裂社区，最终也必须通过某种形式的集体行动来达成妥协，因为明天你可能还需要向你的对手借用工具，或者共同修复被山洪冲毁的堤坝。这种对“必需性”驱动下的社会韧性的刻画，比任何抽象的理论都要有说服力得多。我感觉我不是在阅读一份报告，而是被邀请到火塘边，听一位睿智的长者讲述家族的往事和对未来的忧虑。

从文献梳理的角度来看，这本书的学术贡献是毋庸置疑的。它成功地将政治生态学、水资源管理史以及后殖民研究的视角融合在一起，提供了一个极具穿透力的分析框架。作者并未满足于简单的“传统与现代”的二元对立，而是深入挖掘了殖民遗产是如何持续地重塑着高地社会的用水习惯和土地所有权结构。例如，殖民时期强加的财产分割法与原有的集体土地制度之间的冲突，如何在新兴的商业农业面前被进一步激化。这种历史深度的挖掘，让读者明白，今天的水危机不仅仅是干旱造成的，它更是一系列历史遗留问题集中爆发的结果。书中对官方统计数据和口述历史之间差异的对比分析尤为精彩，揭示了国家层面叙事往往如何系统性地忽略了边缘群体的生存现实和非正式的资源管理机制。

这本书最让我感到震撼的是它所蕴含的哲学深度。它不再仅仅是关于“水”这个物理实体，而是关于“生命意义”的探讨。在那种极端的地理环境下，水成为了衡量道德价值、社区忠诚度和个体尊严的试金石。作者展示了，当生命必需品的获取变得如此依赖于集体协作和对自然节奏的敬畏时，人们的生活重心会发生根本性的转移。那些围绕着水祭祀、对山神的祈求，不再是迷信的残余，而是与实际的灌溉活动紧密结合的、具有高度实用性的文化实践。这种将物质生存与精神信仰紧密结合的生存模式，在如今这个高度个体化、技术至上的世界里，显得尤为珍贵和发人深省。读完之后，我看向自己厨房水龙头的眼神都变得不一样了，那份轻易获取的“水电”背后，究竟隐藏了多少我们习以为常却又理所当然的社会结构与环境代价？这本书真正做到了“观一斑而知全豹”。

阅读这本书的过程，就像是在高海拔的稀薄空气中进行一次艰苦但充满启发的徒步旅行。它成功地将宏大的环境变迁与微观的家庭叙事编织在一起，形成了一张密不透通风的社会生态图景。我特别欣赏作者对于“权力”这一概念的拓宽解读。这里的“权力”不只是政府的法令或法律条文，它更是一种植根于景观之中的、隐形的支配力。比如，谁家靠近水源头，谁家祖辈就拥有更多的谈判筹码；谁能负担得起维护渠道的劳力投入，谁就能在旱季时获得心理上的安全感。这种权力渗透到语言、仪式乃至日常的问候之中。书中那些关于气候变化的记录尤其令人不安，那些世代相传的关于冰川融化的预言，正在以一种令人心悸的速度成为现实。它迫使读者反思，当我们谈论“发展”和“现代化”时，我们究竟是以何种代价，去取代了那些历经考验的、地方性的适应策略？

这本关于秘鲁高地的书，简直是打开了一扇通往陌生而又迷人的世界的窗户。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了那些依山而居的人们如何与自然界最基本也最强大的元素——水，共存、抗争、又相互依存的复杂关系。我尤其被书中对安第斯山脉地区传统水利系统的描述所吸引。那不是我们现代社会里那种宏大、统一的工程学奇迹，而是无数世代以来，社区智慧与地理环境深度融合的产物。你仿佛能看到那些古老的灌溉渠如何在崎岖的坡地上蜿蜒前行，精准地将融雪引向梯田的每一个角落。书中不仅仅是描绘了“如何输水”，更深入探讨了“谁有权使用水”以及“水资源分配背后的社会权力结构”。不同村落之间，甚至同一村落内部，围绕着水权的争执与和解，构成了日常生活的核心戏剧。这种对地方性知识和权力动态的敏锐捕捉，使得这本书远超了一般的地理或人类学著作，它变成了一部关于生存哲学和社区政治的生动教材。