Asceticism in Early Taoist Religion

出版者:State University of New York Press

作者:Stephen Eskildsen

页数:246

出版时间:1998-10

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791439562

具体描述

Using a wide variety of original sources, this book brings to light how and why asceticism was carried out by Taoists during the first six centuries of the common era. It examines the practice of fasting, celibacy, self-imposed poverty, wilderness seclusion and sleep-avoidance, and it discusses the beliefs and attitudes that motivated and justified such drastic actions. Asceticism in Early Taoist Religion demonstrates that although Taoist ascetics pursued austerities that were extremely rigorous, they did not seek to mortify the flesh. Through their austerities, they almost always sought to improve their physical strength and health, because they aspired toward physical longevity as well as spiritual perfection. Even though they sometimes taxed their bodies severely, they believed that their strength and health would eventually be restored if they persevered. The highest goal was to ascend to divine realms in an immortal body. However, certain beliefs that emerged during this period--particularly those influenced by Buddhism--may have caused some Taoist ascetics to virtually abandon their concern with longevity, and to focus disproportionately upon the perfection of the spirit. Such ascetics were more likely to purposely harm and neglect their bodies, contradictory as this may have been to the cherished ideals of the Taoist religion. Eskildsen traces how this problem may have emerged, and how it was viewed and dealt with by those who maintained the ideal of longevity.

目录信息

1. Introduction
2. The Lives of Taoist Ascetics (1)Depictions in the Liexian zhuan and Shenxian zhuan
3. The Lives of Taoist Ascetics (2)Depictions in the Daoxue
zhuan
4. Taoist Methods of Fasting
The Fasting Regimen of the Zhonghuang jing
The Fasting Regimens of the Daoji tuna jing and Tuna jing
Imbibing the Five Qi
Imbibing the Essences of the Sun and Moon
Talisman Swallowing
Sucking on a Seed
Drug Recipes
Final Comments
5. Asceticism in the Shangqing Texts
The Buddhist Influence
Non-Buddhistic Reasons for Celibacy
Gaining Divine Sympathy
Evils in the Worldly Environment
The Place of Asceticism in the Hierarchy of Spiritual Progress
The Glorification of Suicidal Methods
6. Asceticism in the Lingbao Scriptures
The New Saintly Ideal
Precepts and Retreats
A Soteriological Puzzle
7. Criticisms of Heretical Asceticism in the Yuqing jing
8. Conclusion
Appendix: Summary Information on the Lingbao Scriptures Cited in Chapter Six
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读这本书的过程，更像是一次智力的攀登，它不提供廉价的结论，而是引导读者去面对那些最棘手的、最核心的问题。书中对“简朴生活”的探讨，绝非仅仅停留在物质层面的“少即是多”，而是深入到对知识积累与信息过载的反思。作者用一种近乎冷峻的笔触，审视了早期道家如何警惕知识的系统化可能带来的精神异化。这种对“知”的审慎态度，在信息爆炸的今天读来，具有振聋发聩的力量。全书的结构布局严谨，逻辑链条环环相扣，从对个体内在心理调适的描述，逐步过渡到对社会层面伦理构建的影响。我发现作者在处理那些存在争议的历史材料时，表现出了极大的学者的克制，他很少武断地下结论，而是倾向于展示不同解释的可能性，留给读者充分的思辨空间。

这部作品在对古代哲学思潮的梳理上展现了令人惊叹的深度和广度。作者并非简单地罗列道家经典中的只言片语，而是着力于构建一个宏大而精密的思想体系图景。我尤其欣赏作者处理“无为”概念的方式，不同于许多学院派的僵硬解读，这里的论述充满了对早期文本中那种朴素而又极具穿透力的自然观的细腻捕捉。书中对早期道家修行者在特定历史时期——比如战国晚期至汉初——如何将理论付诸实践的探索，尤为引人入胜。它没有停留在文本的表面，而是深入到社会结构、个体生存困境与这种哲学实践之间的复杂互动之中。例如，作者对早期方士集团与黄老思想融合点的分析，提供了理解道教萌芽期一个全新的视角，让我对那些模糊不清的历史过渡阶段有了更清晰的认识。阅读过程中，我常常需要停下来反复咀嚼某些段落，因为它要求读者不仅是知识的接受者，更是一个思想的参与者，去重构那些被时间烟尘所掩盖的最初的智慧光芒。

这本书的叙事节奏掌握得非常到位，它成功地在严谨的学术考证与引人入胜的文学叙述之间找到了一个绝佳的平衡点。虽然主题严肃，涉及对古代禁欲观念的深度挖掘，但行文却丝毫没有枯燥感。作者的语言风格极其富有表现力，尤其是在描述早期道家隐士群体的生活状态时，那种近乎诗意的描摹，仿佛能让人闻到山林间的清冷空气，感受到他们内心世界的巨大张力。我特别喜欢其中关于“守一”与“朴素”的讨论，作者并没有将这些概念神圣化或浪漫化，而是将其置于那个时代个体对抗熵增、寻求精神秩序的现实努力中去考察。这种将抽象哲学置于具体历史情境中的做法，使得全书充满了生命力。它不再是供奉在神坛上的教条，而成为了鲜活的人类精神探索的记录。对于那些希望了解道家思想如何从一种松散的群体实践演变为具有明确规范体系的宗教的读者来说，这本书无疑提供了极富洞察力的蓝图。

我对作者在跨文化和跨学科的参照系运用上给予高度评价。这部著作的视野远超出了一般的中国哲学史范畴。作者巧妙地引入了希腊斯多葛学派的某些观点，以及一些早期佛教修行的相似之处进行对比分析，这种横向的比较并非肤浅的牵强附会，而是立足于人类面对生存局限时所产生的共性智慧的挖掘。通过这些对比，早期道家内部对于“自我约束”和“外物疏离”的追求，其内在的逻辑和动因变得更加清晰可辨。特别是关于身体观的探讨部分，作者细致地剖析了早期修行者如何通过对生理需求的刻意压制，来达成对更高精神领域的渗透，这部分内容非常具有颠覆性。它挑战了我们现代社会对“禁欲”一词的刻板印象，揭示了其中所蕴含的强大的能动性和对自由的另一种理解。

这本书的学术价值和启发性是毋庸置疑的，但更让我感到惊喜的是它所散发出的某种近乎朴素的真诚。作者的笔触非常内敛，没有过度渲染早期道家人物的神秘色彩，而是将他们置于真实的困境和挣扎之中。我特别关注其中关于“节制”与“自然”之间动态平衡的论述。它并非鼓吹一种盲目的退隐，而是阐释了一种积极的、有意识地选择“少有”来确保“常在”的生存策略。这种策略的精妙之处在于，它承认外部世界的复杂性，但坚持从内部构建一个不可动摇的基石。书中的每一章都像是为理解中国传统文化中的某种“韧性”提供了一个坚实的基座。对于那些对纯粹的东方智慧感兴趣，并且希望看到其在历史长河中如何自我修正、自我净化的读者来说，这本书提供了极其宝贵且难得的参照系。它让人明白，真正的“克制”源于对何为“必要”的深刻洞察。

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后面关于《因缘经》的分析可以与柏夷《祖先与焦虑》最后一章参照。

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后面关于《因缘经》的分析可以与柏夷《祖先与焦虑》最后一章参照。

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