The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press

作者:Norman Russell

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2005-3-24

价格:USD 199.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199265213

丛书系列:

图书标签:

基督教
Greek Patristics
Deification
Theosis
Eastern Christianity
Patristic Theology
Early Church Fathers
Divinization
Christian Theology
Religious Studies
Orthodox Theology

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具体描述

Deification in the Greek patristic tradition was the fulfilment of the destiny for which humanity was created - not merely salvation from sin but entry into the fullness of the divine life of the Trinity. This book, the first on the subject for over sixty years, traces the history of deification from its birth as a second-century metaphor with biblical roots to its maturity as a doctrine central to the spiritual life of the Byzantine Church. Drawing attention to the richness and diversity of the patristic approaches from Irenaeus to Maximus the Confessor, Norman Russell offers a full discussion of the background and context of the doctrine, at the same time highlighting its distinctively Christian character.

提炼与重塑：探寻早期基督教神学与哲学交织的恢弘图景一部聚焦于公元三至七世纪，对早期基督教神学形成、核心教义阐释以及其与希腊哲学对话的深度研究。第一部分：光荣的源头——神性经验的探索与文本解读第一章：亚历山大里亚的先声：早期教父对“神化”概念的萌芽性思考本章将深入考察亚历山大里亚学派在启蒙阶段，如何借用并转化希腊化时代的哲学概念，尤其是普罗提诺“返归本源”的思想，来构建对基督徒终极目标——与神联合（Henosis）的早期理解。重点分析克莱门（Clement of Alexandria）的“知识论”（Gnosis）概念如何超越纯粹的理性认知，转向一种存在论（Ontological）的转化。我们将审视《异教徒致辞》（Protrepticus）中关于基督作为新逻各斯（Logos）的教导，探讨其如何为后续的“神化”神学奠定基础，区别于单纯的道德提升。第二章：奥利金的辩证法：救赎论与人类潜能的张力奥利金（Origen）作为早期神学发展中的关键人物，其对人“被造而能成神”（to theopoiēsthai）的激进阐释是本章的核心。我们将剖析他在《论祈祷》（De Oratione）和《论原理》（De Principiis）中对“理性受造物”（Intellect）的论述，探讨他如何理解自由意志在朝向上帝过程中所扮演的角色。特别关注他对于“灵魂的堕落与回归”的宇宙论叙事，以及这种叙事如何预设了信徒最终可以分享神圣的“不朽性”（Immortality）和“光明”（Light）。本章还将批判性地考察后期教会对其部分观点的修正，以展现神学思想演进的复杂性。第三章：叙利亚流派的语境化：殉道、谦卑与“道成肉身”的实践面向与亚历山大里亚的理论建构相对，本章转向叙利亚地区，考察安提阿学派（尽管其后期神学与“神化”概念的直接讨论较少，但其对基督论的强调间接影响了对救赎功效的理解）。我们将关注更侧重于实践和道德操守的早期文本，探讨早期教会如何通过受洗、圣礼和殉道经验，将神圣的恩典内化为个体生命的真实改变。重点分析早期教父们在阐释圣经时，如何将“效法基督”（Imitatio Christi）视为实现个体属天目标的途径，而非仅仅是一种道德榜样。第二部分：教父传统中的整合与规范化第四章：卡帕多西亚三杰：圣灵论与“神化”的完整化本部分将聚焦于四世纪末的卡帕多西亚（Cappadocia）神学家——巴西流（Basil the Great）、格里高利·尼萨（Gregory of Nyssa）和格里高利·纳齐安祖斯（Gregory of Nazianzus）。这是“神化”教义成熟的关键时期。我们将详细阐释格里高利·尼萨关于“无限性”（Apeiria）和“进步”（Prokopē）的深刻洞察，特别是他如何利用新柏拉图主义的“膨胀与收缩”概念，来描绘人类在与无限上帝联合过程中永无止境的提升。圣灵在这一过程中的中介作用也将被充分讨论，明确圣灵如何使信徒能够真正参与到神圣的生命（Theia Zōē）之中。第五章：狄奥尼修斯的影响力：通过否定与超越的路径伪狄奥尼修斯（Pseudo-Dionysius the Areopagite）的思想，虽然稍晚于教父时期的鼎盛期，但其对西方神学产生了无与伦比的影响。本章将解析他的“否定神学”（Apophatic Theology）如何与“神化”目标相结合。我们将探讨《论天阶层级》（Celestial Hierarchy）如何构建了一个由物质世界向上帝的层级结构，以及信徒最终如何超越一切概念和知识，进入“神圣的黑暗”（Divine Darkness）之中，体验与上帝的合一。这一神秘主义路径为后世的西方灵修传统提供了重要的架构。第六章：教父的总结：东西方在“神人合作”上的张力与共识本章旨在对前述的发展进行综合评估。我们将对比东方教会强调的“神性内化”（theosis）与西方教父，如安波罗斯（Ambrose）和后来的奥古斯丁（Augustine），在救赎论上的侧重点（如恩典的先在性与司法论的视角）。尽管用词和侧重点不同，东西方教父均认可人类受造的目的在于分享上帝的生命。本章将分析这种神学共通性如何在君士坦丁堡大公会议前后被正式确立为正统信仰的核心组成部分，为理解中世纪神学的奠基石铺平道路。第三部分：哲学工具箱与语言的局限性第七章：柏拉图主义的继承与重构：从实体到关系早期教父如何巧妙地使用柏拉图主义的“形式”（Forms）与“理想”（Ideas）的概念来解释神圣的“道”（Logos）与受造物的关系，是本章考察的重点。我们将分析早期神学家如何规避将信徒“提升”为神体的形而上学危险，转而强调信徒分享的是上帝的“能力”（Energies）或“属性”（Attributes），而非其“本质”（Ousia）。这种细致的本体论区分，是教父们在运用希腊哲学工具时所展现出的关键智慧。第八章：术语的挣扎：从“分享”到“参与”的词义演变语言的精确性在定义“神化”的过程中至关重要。本章将追踪关键希腊词汇，如 metousia (分享/参与), homoiosis (相似/效法), 和 theopoiēsis (神化) 在不同教父文献中的语义漂移和精炼过程。我们将探讨拉丁文翻译（如 deificatio）带来的理解偏差，以及早期教会如何在坚持“上帝的本质不可被分享”这一底线原则下，成功地构建了一个积极、有力的基督徒终极盼望体系。第九章：结论：未竟的旅程与持续的遗产本章总结了早期教父传统如何通过整合圣经启示和希腊哲学资源，为“神化”这一核心概念提供了坚实的教义基础。它不仅是关于得救的描述，更是对人类存在的最高潜能的肯定。这种对人与神之间动态关系的深刻反思，构成了整个东方基督教神学的灵魂，并对西方神秘主义的演进留下了不可磨灭的印记。本书旨在揭示这一复杂而精妙的神学建筑是如何在历史的熔炉中被锻造而成。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

由美国首屈一指的教父和希腊文大师，Norman Russell所撰写的这本《希腊教父传统中的神化教义》可以说是目前英语世界研究神化教义的必备手册。Russell花了大量的精力，从希腊文化，犹太宗教背景开始，有条有理的论述基督教历史中论及神化教义之教父的流派与发展。丰富的原始资料...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类主题的学术著作常常抱持一种谨慎的期待。它们要么过于晦涩难懂，充满了只有神学家才能理解的行话，要么又过于简化，失去了原著的复杂性和多义性。我特别希望这本书在处理**教父传统**时，能够保持一种微妙的平衡。例如，不同地理区域和不同语言背景（拉丁语与希腊语）的教父们在理解“神化”时，是否存在重要的张力或分歧？我关注的是那些被忽视的侧面——那些早期的“异端”或边缘化的群体，他们对神性的理解是否也提供了一种重要的参照系？一个真正卓越的学术研究，不应该仅仅歌颂主流观点，更应该勇敢地剖析其内部的矛盾和发展轨迹。如果作者能清晰地勾勒出“神化”概念是如何从最初的谦卑的效法基督（*imitation Christi*）逐步发展成为一种更具本体论意味的分享神性（*participation in the divine nature*）的过程，那这本书的价值就不可估量了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅和所涉及的文献广度，让人感到它无疑是下了一番大功夫的。我尤其想知道，作者是如何处理那些跨越了几个世纪的、思想连续性似乎并不明显的教父群体的？他们之间的对话是如何被建构起来的？我个人对拜占庭时期的神学遗产非常感兴趣，希望这本书能为理解中世纪东正教的属灵传统提供一个坚实的基础。这种“神化”的教义，在后来的拜占庭神学中被推向了极致，那么，早期的教父传统中，那些最初的“种子”究竟埋藏在哪里？我期待作者能够以一种清晰、有条理的方式，展示这些种子是如何在历史的土壤中生根发芽、最终开出盛放之花的。如果书中能够提供足够详尽的注释和索引，方便读者进行交叉引用和进一步的学术探索，那无疑会大大增加这本书的实用价值和被引用的机会。总而言之，这是一部对深度和广度都有要求的读者期待已久的学术力作。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的阅读偏好来看，我更倾向于那些具有强烈批判性视角的著作。当我看到书名时，我立刻在想，作者是否对“神化”这个术语的潜在风险有所警觉？在试图将人提升到神圣境界时，是否无意中模糊了造物主与受造物之间的界限？在早期教会，这种界限的维护是至关重要的。我期望看到作者对亚历山大学派与安提阿学派在基督论上的争论，如何反作用于“神化”理论的构建。换言之，这种神学思想的演进，是不是在某种程度上也是对异端挑战的一种回应和自我防卫？如果书中能包含对后世，比如中世纪经院哲学对这一概念的继承或修正的简要讨论，或许能更好地凸显出早期教父思想的独特性和历史定位。我希望这不是一本“美化”教父思想的赞歌，而是一部诚实的、充满智性挑战的批判性考察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就带着一种庄严的学术气息，让人不禁想象里面会是怎样一番深入的探究。我期待着它能为我们揭示早期教父们在神学思想上的那些精妙的、也许是鲜为人知的演变脉络。毕竟，“Deification”（神化）这个概念，在希腊教父的传统中，无疑是一个核心且充满张力的议题。我希望作者能够细致地梳理出这种思想是如何在与早期哲学思潮的对话中逐步成型的，而不是简单地罗列教父们的观点。我特别好奇，书中是否能触及亚他那修、卡帕多西亚三圣，乃至后来的马克斯·普拉努德斯等人，他们是如何在不同的历史阶段和神学语境下，对“人如何分享神性”这一终极关怀进行阐释和辩护的。如果能有扎实的文献支撑，对关键术语如 *theosis* 的词源学和语义学的精微分析，那就更完美了。毕竟，理解一个概念的深度，往往就藏在对它首次被提出时的细微语境的把握之中。我期望它能成为那种需要反复阅读、每次都能带来新洞见的著作，而非走马观花的概览。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计和装帧质感，透露出一种经典而沉稳的学术气息，让人感到这本书的内容绝对是经过了严谨的锤炼。我原本以为它会是一部偏向于纯粹的教义史梳理，但翻开目录后才发现，作者的野心显然不止于此。我更关注的是，这种“神化”的观念是如何渗透到早期基督徒的日常生活和敬拜实践中的。换句话说，它不仅仅是高深的形而上学思辨，它在信徒的属灵操练中究竟扮演了怎样的角色？作者有没有试图描绘出一幅生动的画面，展示早期教会的信徒们是如何理解和追求这种与神联合的体验的？例如，圣礼（特别是洗礼和圣餐）在这一进程中发挥了什么样的中介作用？如果能将教父们晦涩的文本与出土的考古证据或早期的祈祷文联系起来考察，那就太棒了。我希望这本书能超越图书馆里的书卷，让我们触摸到那些信徒在面对苦难、追求圣洁时，内心深处对超越性的渴望。

评分☆☆☆☆☆