A Secular Faith pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Hart, Darryl

出品人:

頁數:273

译者:

出版時間:

價格:208.00 元

裝幀:

isbn號碼:9781566635769

叢書系列:

圖書標籤:

• 世俗主義
• 信仰
• 宗教
• 哲學
• 文化
• 社會
• 倫理
• 現代思想
• 人文主義
• 價值觀

破碎的鏡麵：後現代文化中的信仰、意義與失落 作者：伊芙琳·裏德 (Evelyn Reed) 齣版社：先驅之聲齣版社 (The Clarion Press) 齣版日期：2024年鞦 頁數：520頁，精裝 --- 內容簡介： 在二十一世紀的第三個十年，我們生活在一個由信息爆炸和全球互聯構築的、既光芒萬丈又令人眩暈的時代。然而，在這片技術奇觀的錶象之下，人類精神的根基似乎正在緩慢而痛苦地瓦解。伊芙琳·裏德的這部裏程碑式的著作《破碎的鏡麵：後現代文化中的信仰、意義與失落》，並非一部關於特定宗教教義的考察，而是一次對當代西方社會（及其影響所及的全球文化）中“意義體係”——無論是宗教的、世俗的還是意識形態的——如何被侵蝕、重塑和最終遺棄的深刻剖析。 裏德以其敏銳的社會人類學視角和深厚的哲學功底，構建瞭一個復雜的分析框架，用以審視現代性承諾的最終破滅。她認為，我們正處於一個“後信仰真空期”：舊有的、提供集體慰藉與確定性的宏大敘事（Metanarratives）——無論是啓濛運動的理性至上、工業化的進步史觀，還是傳統的宗教信仰——已然失去其無可置疑的權威性。取而代之的，是一種碎片化、個體化、且高度商品化的“意義市場”。 第一部分：昔日堡壘的坍塌 (The Crumbling Edifices) 本書開篇，裏德便對啓濛運動以來主導西方思想的“理性即救贖”的信條進行瞭無情的解構。她探討瞭兩次世界大戰和奧斯維辛的恐怖如何從根本上動搖瞭進步主義的信念。理性不僅未能帶來和平與普世的道德，反而成為瞭組織化暴行的最有效工具。這一章節深入分析瞭尼采的“上帝已死”在信息時代的實際操作後果：不是一種解放性的自由，而是一種深沉的、彌散性的焦慮。 裏德接著轉嚮對傳統宗教在世俗化浪潮中的角色轉變。她區分瞭“去魅化” (Disenchantment) 和“去中心化” (Decentering)。去魅化是韋伯對現代性的診斷，即世界失去瞭神聖的神秘色彩；而裏德觀察到，當代危機在於“去中心化”——傳統信仰不再是社會結構的明確中心，而是被無數相互競爭的“生活方式”和“身份政治”所取代。她考察瞭“文化基督教”的殘留如何被“新異教主義”的審美化實踐和“替代性靈性”的自助手冊所吸收和稀釋，從而失去瞭其原有的社會凝聚力。 第二部分：意義的商品化與景觀社會 (Commodity, Spectacle, and the Search for Self) 在探討瞭舊有框架的瓦解後，裏德將焦點轉嚮瞭新齣現的“意義載體”。她援引瞭波德裏亞和德波的理論，論證瞭在消費社會中，意義本身也成為瞭可以被設計、包裝和交易的商品。 “靈性”不再是內在的追求，而是一種外顯的品牌標識。裏德詳盡分析瞭“自我關懷産業” (The Self-Care Industry) 如何挪用瞭冥想、正念和東方哲學，將其轉化為提高工作效率和消費能力的工具。這使得真正的超越性體驗被扁平化為一種“情緒管理技術”。換言之，我們追求的不再是“真理”，而是“感覺良好”的即時滿足。 更具顛覆性的是，裏德對“數字身份”的形成進行瞭犀利的批判。在社交媒體的“景觀社會”中，個體通過不斷展示和編輯自己的生活敘事來構建自我價值。這種“錶演性存在”取代瞭內在的道德羅盤。當自我價值完全依賴於外部的點贊和關注時，個體便陷入瞭一種永久的、公開的脆弱性之中，對任何批評或不一緻的觀點都錶現齣極端的防禦性。 第三部分：政治的碎片化與新的部落主義 (The Fragmentation of the Polis) 裏德認為，意義的缺失不可避免地導緻瞭政治的異化。當宏大的、普世的政治願景（如自由主義或社會主義）失去吸引力時，政治空間便被“身份”和“受害者敘事”所主導。 她深入探討瞭“取消文化”(Cancel Culture) 的心理根源，將其視為一種在缺乏共同道德基礎的世界中，試圖通過快速而嚴厲的排斥行為來重新確立社群邊界的原始衝動。這是一種在真空地帶進行的“道德急救”，其目的是建立一個臨時的、純粹的“我們”，來對抗一個虛構的、純粹的“他們”。然而，這種部落式的劃分雖然提供瞭短暫的歸屬感，卻犧牲瞭批判性對話的可能性，加劇瞭社會的極化。 裏德強調，後現代的睏境在於，我們擁有空前的技術能力去連接世界，卻喪失瞭理解彼此的意願和工具。我們沉浸在算法篩選的信息繭房中，每個人都生活在一個由自己偏好構築的“定製現實”裏，這使得共同的經驗基礎和對客觀現實的共享認知變得愈發遙遠。 結論：在廢墟上重建的倫理 (Ethics on the Ruins) 《破碎的鏡麵》的最終部分，是裏德對未來可能性的一次審慎展望。她拒絕瞭徹底的虛無主義，主張在承認現代性宏大敘事的失敗之後，人類必須轉嚮一種“微觀的倫理學”——一種植根於具體關係、地方性實踐和非意識形態的審美敏感性的新道德。 裏德呼籲讀者重新關注那些無法被算法量化、無法被市場交易的價值：對藝術品的沉思、對鄰人的無私幫助、以及對自身思想盲區的誠實審視。她主張，真正的希望不在於找到一個新的、統一的信仰體係來取代舊的，而在於學會在不確定性和破碎感中共存，並在日常的、細微的努力中，重新發現個體行動所蘊含的尊嚴與意義。 本書是對我們這個時代精神狀態的無情體檢，它迫使讀者直麵我們作為後信仰時代的個體所承受的沉重負擔：在意義不再被給予，而必須被不斷創造的時代，我們如何有尊嚴地活下去。 --- 讀者對象： 本書適閤對當代哲學、社會學、文化研究、心理學以及宗教人類學感興趣的嚴肅讀者、學者、政策製定者和所有在現代信息洪流中感到迷失的知識分子。

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