Who Healeth All Thy Diseases is a history of divine healing and 19th-century health reform in the Church of God, one of the earliest and most influential pre-Pentecostal radical holiness movements. The Church of God taught that Wesleyan entire sanctification was creating a visible unity of saints that restored the New Testament church of the apostles. As the movement grew and experimented with the implications of visible sainthood, physical healing-miraculous divine healing and the physical perfectionism of health reform-became integral to the life and theology of the Church of God, shaping everything from proof of membership and evidence of ministerial authority to childrearing practices and acceptable clothing styles. Physical healing manifested and embodied the movement's claim that God was healing the universal church (the Body of Christ) by cleansing individuals from the corruption of inbred sin. By 1902, the prevailing opinion in the Church said that divine healing was an essential aspect of the gospel, use of medicine was sinful, and every minister had to exhibit the gifts of healing. In the early 20th century, the Church's theology and practices of healing became increasingly problematic. Tragic failures of divine healing, epidemics, medical advances, court trials, mandatory inoculations of schoolchildren, and general opprobrium combined to prevent a simplistic equation of the Church of God and the church of the apostles. By 1925, the Church had reversed its radical, anti-medicine doctrines. Church members continued to affirm that Jesus answered prayers for healing, but they no longer claimed to know exactly how he would answer prayers. With that loss of certainty, healing lost its power to serve as evidence of holiness and its central place in the history of the Church of God.
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坦率地说,初读这书时,我感到极度的困惑与挫败。它的行文结构如同巴洛克式的建筑,处处是繁复的装饰和出乎意料的转角,没有一个明确的主角或清晰的冲突点。我更倾向于将其视为一种“意识流的编年史”,记录了某种集体无意识在特定历史背景下的碎片化显影。作者似乎对传统叙事结构抱有深刻的不屑,转而用大量的隐喻和互文性文本来构建意义,这对于习惯了快节奏阅读的现代读者来说,无疑是一次巨大的挑战。有那么几次,我差点合上它,觉得它不过是一堆堆砌起来的炫学术语和故作高深的片段。然而,正是这种看似杂乱无章的背后,偶尔会迸发出几句精准到令人心悸的洞察力,比如关于“失语症社会中符号的异化”,那段描写如同手术刀般锋利,揭示了我们日常交流的空洞本质。这本书需要的是耐心,和一种愿意迷失自我的勇气。
评分这本书最让人称奇的地方,在于它如何巧妙地将高度抽象的理论思辨,嵌入到极其具象化的感官体验之中。作者似乎对“物质性”有着一种近乎偏执的关注,书中的每一个物体——无论是生锈的金属片、褪色的羊皮纸,还是一杯凉掉的茶——都承载着沉重的历史和哲学重量。它探讨了人类如何通过对物质的占有和解读来构建意义,同时也暗示了这种构建的虚妄性。阅读体验是极其独特的,仿佛你不仅仅是在阅读文字,而是在触摸、嗅闻和品尝作者构建的世界。这种强烈的身体参与感,使得那些原本枯燥的哲学辩论变得鲜活而富有张力。对于那些对后结构主义文学和现象学思辨感兴趣的读者来说,这本书简直是宝藏,因为它真正做到了将理论“身体化”,而不是简单地进行阐述。我必须承认,它让我重新燃起了对深度阅读的渴望。
评分这本书简直是一场关于“非线性时间感知”的文学实验。我一直很好奇,作者是如何在脑海中构建出如此多维度交错的叙事层的。它不只是在讲故事,它是在构建一个完整的“感知系统”。书中对不同时代、不同地域的微小细节的捕捉,精细到了令人发指的地步,仿佛作者拥有某种穿梭时空的能力,从古老文献的尘埃中提取出特定的气味和光影。最让我印象深刻的是它对“镜像”主题的处理,这种处理手法超越了简单的双重性,上升到了本体论的层面,探讨了表象与真实之间那道永恒的、模糊不清的鸿沟。阅读过程中,我发现自己必须不断地回溯和交叉比对前后的章节,仿佛在参与一场精心设计的解谜游戏,但线索往往是感性的,而非逻辑的。它绝对不是一本能让你在通勤路上轻松读完的消遣读物,它要求你全身心地投入,甚至需要做大量的背景知识补充。
评分这部作品简直是本世纪最令人耳目一新的文学探索之一。作者以一种近乎迷幻的笔触,构建了一个关于时间、记忆与自我认知的复杂迷宫。它不像传统的小说那样线性叙事,更像是一块巨大的、被打碎后又重新粘合起来的马赛克,每一个碎片都折射出不同的光芒和意义。我花了整整一周的时间,沉浸在那些错综复杂的象征意义中,试图梳理出一条清晰的脉络,但最终发现,清晰本身可能就是作者试图颠覆的东西。那些关于“边界消融”的哲学探讨,尤其是在描绘城市景观与人类内心荒芜感的对比时,那种冷峻而又饱含诗意的语言,让人久久不能平静。书中对于声音的运用达到了出神入化的地步,仿佛每一个词语都带着特定的音高和振动频率,直接作用于读者的神经系统。它探讨的不是简单的故事,而是“存在”本身的质地,那种读完后,你不得不停下来,重新审视自己是如何感知世界的震撼感,是许多畅销书望尘莫及的。
评分我很少遇到一本书能将如此强烈的疏离感和一种近乎宗教般的热切追求结合得如此完美。这本书描绘了一个被高度技术化和信息过载所吞噬的未来图景,但它批评的方式却极其含蓄和诗意。它没有用廉价的反乌托邦套路,而是通过对个体记忆的逐渐蒸发和重构,来展现现代性的代价。作者的文风时而冷峻如科学报告,时而又变得极其柔和,充满对逝去情感的哀悼。我尤其欣赏其中对于“沉默”和“未言之语”的细致刻画,那部分内容几乎是无声的,但其力量却震耳欲聋,迫使读者去聆听文本之外的、那些被我们习惯性忽略掉的声音。这本书更像是一份对现代人精神状态的诊断书,精准而又充满同情,读完后感觉像是进行了一次彻底的精神排毒,虽然过程有些痛苦。
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