A Christianity Worth Believing pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Pagitt, Doug

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2009-4

价格:£ 9.99

装帧:

isbn号码:9780470455340

丛书系列:

图书标签:

Christianity
Apologetics
Faith
Reason
Theology
Christian Life
Belief
Truth
Christian Worldview
Modern Christianity

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具体描述

A Christianity Worth Believing offers an engaging, 'come-with-me-on-a-journey-of-exploring-the-possibilities' approach to what it means to be a follower of Jesus in our day. Written by Doug Pagitt?a leading voice in the Emergent conversation—this beautifully written book weaves together theological reflections, Christian history, and his own story of faith transformation.

Pagitt invites readers to follow him as he tells the story of his un-churched childhood, his life-altering conversion at age 16, his intense involvement in the church, and his growing sense of unease with the version of Christianity he was living. On page after page, Pagitt lays out his journey toward an authentic, passionate expression of a faith that feels alive, sustainable, and meaningful.

远古回响与现代思辨：西方文明的哲学基石本书导览：本书旨在深入探究西方文明思想版图的深层结构，追溯那些塑造了我们今天世界观、伦理体系乃至政治格局的古老智慧与激进变革。我们不聚焦于任何特定的宗教文本或教义，而是将其视为一个广阔历史图景中的重要元素，专注于探讨这些思想如何与古希腊的理性探求、罗马的法律精神以及启蒙运动的个体解放思潮相互碰撞、融合与拉扯。全书试图回答一个核心问题：在技术飞速发展、社会结构日益复杂的当代，支撑西方文明得以延续和自我批判的底层逻辑与叙事究竟是什么？ --- 第一章：理性之光与城邦的黄昏本章将从轴心时代（Axial Age）的雅典城邦说起，但焦点并非宗教启示，而是苏格拉底式的拷问精神。柏拉图的“理想国”与现实的张力：探讨柏拉图对“善的理念”的建构，将其视为西方哲学史上第一次对超越经验世界的形而上学结构的严谨尝试。我们分析这种结构如何影响了后世对“绝对真理”的追求，以及这种追求在政治实践中引发的潜在风险——即对完美的绝对化，以及对异议的压制。这不是对柏拉图神学的解读，而是对其政治哲学中秩序与正义概念的解剖。亚里士多德的经验世界：对比亚里士多德的经验主义立场，他如何通过对自然界、伦理学和逻辑学的细致分类，奠定了西方科学思维的基石。我们着重考察“中庸之道”如何演变为一种实践智慧（Phronesis），这种智慧如何规避了形而上学的极端，转而关注人类社群的实际运作和幸福（Eudaimonia）的达成。罗马的遗产：法治与帝国秩序：当希腊的思辨遭遇罗马的实用主义，思想如何转化为制度？本章细致梳理了罗马法（Jus Civile, Jus Gentium）的演变，分析“自然法”概念在世俗权力框架下如何被操作，用以维护庞大帝国的统一性。这不是关于信仰如何在帝国中传播的叙述，而是关于世俗权威如何利用概念工具构建普适性法律体系的案例研究。 --- 第二章：中世纪的知识熔炉：理性与权威的首次交锋中世纪常被简化为“黑暗时代”，但本书认为，这一时期是西方知识分子如何处理“来自过去的权威文本”与“新兴的逻辑工具”之间关系的实验室。经院哲学的逻辑游戏：聚焦于安瑟伦和托马斯·阿奎那的工作，但着眼点在于他们对逻辑工具（特别是亚里士多德的逻辑体系）的运用。阿奎那的《神学大全》被视为一个宏大的知识组织系统，其目的在于将所有已知领域的知识（包括自然哲学）纳入一个统一的、可辩驳的框架内。我们分析这种“系统性建构”如何塑造了西方学术研究的范式——即试图用逻辑推导来解释一切现象的倾向。语言的局限与意义的边界：探讨中世纪对拉丁语的精细分析，这不仅是神学需要，也是对语言自身精确性的追求。探讨奥卡姆的剃刀（Occam's Razor）如何作为一种早期科学方法论的萌芽，强调论证的简洁性，预示着对过度复杂的形而上学解释的警惕。世俗权力的觉醒：分析皇帝与教皇之间的持续权力斗争，这实际上是两种不同“合法性”来源的冲突：一种基于神授的传统，另一种基于世俗的军事和行政能力。这种张力培养了西方政治思想中“分权”和“制衡”的早期概念。 --- 第三章：文艺复兴与科学革命的前奏：回归人与自然本章转向对人类主体性（Human Agency）的重新发现，以及对自然界运行规律的系统性探究。人文主义者的“人”的再定位：探讨彼特拉克、伊拉斯谟等人如何将焦点从彼岸的永恒拉回到尘世的成就与人的潜能。这不是宗教改革的预演，而是对古典“德性伦理”和“公民美德”的重新发掘，强调教育（Studia Humanitatis）在塑造完善个体的作用。星辰的几何学：哥白尼与观测的革命：深入剖析哥白尼、伽利略和开普勒如何通过数学模型颠覆了自古希腊以来根深蒂固的宇宙观。这里的关键在于观测数据和数学描述的优先性——这标志着对传统权威解释的根本性挑战，为后来的经验科学铺平了道路。重点分析他们如何“简化”了宇宙，将复杂性归结于更少、更优雅的数学定律。笛卡尔的怀疑论与知识的重建：笛卡尔的“我思故我在”是对确定性知识的终极追问。我们分析其对“心物二元论”的构建，这不仅是认识论的突破，也为现代科学对自然界的“机械化”理解提供了哲学基础——自然界被视为一套可被完全量化的、不带灵魂的机器。 --- 第四章：启蒙的遗产：自由、契约与理性的界限启蒙运动是西方思想史上一次关键性的世俗化浪潮，其核心在于构建一个无需依赖神启的社会秩序。社会契约论的三种蓝图：详尽对比霍布斯、洛克和卢梭对“自然状态”和“社会契约”的不同阐释。霍布斯的绝对主权、洛克的财产权保护，以及卢梭对“公意”的探索，共同构成了现代民主理论的骨架。重点在于探讨“个人权利”概念是如何从神圣的恩典转化为基于理性推导的世俗财产。康德的批判哲学：知识的边界与道德的自律：康德的《纯粹理性批判》是对启蒙运动理性狂热的自我矫正。分析康德如何划清了“可知世界”（现象界）和“不可知世界”（物自体）的界限，从而为信仰和形而上学保留了一个“实践必要性”的空间，但同时将道德的权威完全置于人类的自律（Categorical Imperative）之中。经济学的诞生：看不见的手与物质的秩序：亚当·斯密的《国富论》如何将经济活动从道德或政治的附庸地位解放出来，使其成为一门基于人类自我利益驱动的独立科学。分析“自由放任”原则的哲学基础，即相信通过无数个体的自发行为，能涌现出宏观的社会效益。 --- 结语：在连续性与断裂之间本书的结论部分将反思，在后现代语境下，这些看似坚固的理性、法律和个体解放的基石，正面临哪些新的挑战。从古希腊的完美追求到启蒙的绝对理性，西方文明思想史的核心驱动力在于对“统一性”和“确定性”的持续追寻。本书的价值在于提供一个框架，让我们得以在不预设任何特定信仰体系的前提下，理解这些思想如何相互作用，共同铸就了当代世界的复杂性与矛盾性。我们面对的不是一套静止的教条，而是一场持续的、充满辩证张力的思想遗产。