World Mythology

World Mythology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Rosenberg, Donna
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:33
装帧:
isbn号码:9780808572428
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 世界神话
  • 文化
  • 历史
  • 宗教
  • 传说
  • 故事
  • 民俗
  • 文学
  • 古代文明
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《寰宇神话:探索失落文明的信仰之源》 第一章:创世之初——宇宙的诞生与最初的神祇 本书并非关于《World Mythology》的任何既有论述,而是旨在为读者构建一个全新的、宏大且细致入微的古老信仰宇宙图景。我们深挖那些被主流神话学著作略过的边缘角落,聚焦于那些驱动人类文明早期思考的根本性问题:世界如何开始?谁塑造了星辰与海洋? 1.1 混沌与太初的物质形态 世界并非诞生于虚无,而是源自一种永恒的、不可名状的“原始汤”——一个充满潜能的、无序的能量场。我们考察了美索不达米亚早期苏美尔文献中对“姆”(Mu)——深不可测之海的描述,以及与此平行的北欧神话中冰与火交汇的尼福尔海姆(Niflheim)。这些描述共同指向一个核心概念:创生需要克服先存的惰性物质。 我们将详细分析不同文化如何具象化这种混沌。例如,古埃及的努恩(Nun)并非仅仅是水,它代表着一种绝对的、等待被神性之光穿透的黑暗沉寂。我们对比了这些“原始物质”在不同地域神话体系中的物理特性和精神意义。 1.2 第一代神祇的谱系与冲突 创世的首要行动,往往是第一代神祇的诞生,他们是自然力量的直接拟人化。我们深入研究了赫梯神话中天地之神的交替,特别是关于“弑父”主题的普遍性。这不仅仅是家族内部的权力斗争,更是从原始、盲目力量(如泰坦或巨神)向有秩序、有智慧的统治者(如奥林匹斯诸神或阿修罗)过渡的哲学象征。 重点分析: 乌拉诺斯的眼泪与盖亚的叹息: 我们探讨了希腊神话中这一关键转折点,如何从纯粹的自然现象(地震、风暴)演变为具有道德判断力的神祇间的冲突。 中国上古神话中的“盘古”与“三皇”的衔接: 考察盘古开天辟地后的身体如何化为世界万物,这是一种更为内敛和循环的创世观,与西方那种线性、爆发式的创世截然不同。我们探讨了这种差异背后的地理和农耕文明的影响。 第二章:人类的塑造与文明的馈赠 一旦宇宙秩序确立,神祇的目光便投向了他们想象中最复杂的造物——人类。本章将聚焦于人类的起源、他们与神界的互动方式,以及神祇如何将文明的火种播撒到凡间。 2.1 泥土、呼吸与错误的开端 人类的起源叙事是考察文化自我认同的关键。我们不关注耳熟能详的伊甸园故事,而是转向那些更具地域特色的泥土塑形传说: 中美洲的玉米人: 考察特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)神话中,神祇如何经历多次失败的尝试(如泥人、木人),最终才成功利用玉米面(Masa)创造出真正拥有灵魂的生命。这反映了对农业劳作神圣性的极致推崇。 非洲多贡人的“诺姆莫”(Nommo)概念: 分析水生祖先如何将知识和秩序带入尚处于原始状态的人类社会,探讨其与天狼星关联的复杂宇宙论。 2.2 盗火者与文明的代价 几乎所有古老信仰中,人类获得“高级知识”(如火、工具、法律)的过程都伴随着神祇的惩罚或隐秘的交易。我们深度剖析: 普罗米修斯(Prometheus)的火种: 侧重于其在卡尔卡斯山脉(Caucasus)的遭遇,以及这种“盗取”行为对人类独立性的哲学意义。它象征着人类摆脱对神祇绝对依赖的开端。 北欧的奥丁之眼: 探究奥丁为了获得智慧而付出的巨大牺牲。智慧不是免费的礼物,而是需要以感官或生命力的形式偿还。这种交换机制如何塑造了早期社会对知识获取的态度。 第三章:深渊与彼岸——死亡、审判与轮回的界限 死亡是人类共同的谜题。本章旨在梳理不同文明如何构建通往“彼岸”的路径,以及灵魂在终极审判中所依据的标准。 3.1 亡者之国的地理学 彼岸世界并非一个抽象概念,在很多文化中,它具有精确的地理描述。我们对比了以下两个极端: 冥河(Styx)与地府的“九层”: 考察古希腊和早期亚述文化中,如何通过具体的河流、守门者和区域划分来管理亡灵的流动。强调“河流”作为生命与死亡边界的象征意义。 印度教/耆那教的“轮转之轮”(Samsara): 探讨这种完全非线性的死亡观。死亡不是终点,而是下一段旅程的起点。关注“业力”(Karma)如何超越个体生命,成为一种跨代际的、累积的宇宙债务或功德。 3.2 称重灵魂与道德契约 审判环节是神祇展现其公正性的关键时刻。我们避开传统的“心脏与羽毛”的对比,转而考察其他文明的道德量尺: 古埃及的“两重真相”审判: 详细分析《亡灵书》中,死者需要向四十二位判官宣告的“负面忏悔”(Negative Confession)。这要求死者在生前必须严格遵守一套复杂的社会与宗教伦理规范,其严苛程度远超简单的“善恶对立”。 伊朗琐罗亚斯德教的“契诺之桥”(Chinvat Bridge): 探讨这座桥梁如何根据生前的信仰纯洁度(即对真神阿胡拉·玛兹达的效忠程度)而发生物理形变,桥面时而宽阔,时而狭窄如刀锋。 第四章:世界终结的预言——循环与末世论的张力 所有体系都必须应对“秩序瓦解”的恐惧。本章探讨了关于世界终结的叙事,及其背后的哲学含义——是彻底的毁灭,还是回归原点的重置? 4.1 诸神黄昏与宇宙的净化 我们将分析北欧神话中“诸神黄昏”(Ragnarök)的独特性。它并非是对神祇的惩罚,而是宇宙周期中的必要阶段。它包含了毁灭性的战斗,但重点在于战斗结束后,幸存的神祇与人类如何重建世界,形成了残酷的美学。 4.2 玛雅的长纪元与时间的终结 我们考察玛雅文明如何通过复杂的历法体系,将时间视为可预测的、周期性的巨型结构。每一“大周期”的结束并非随机,而是精确计算后的“重置”。这种对时间不可避免流逝的宿命感,与西方线性历史观有何本质区别? 4.3 遗忘与复兴的边缘神祇 最后,我们关注那些在主要神话体系中逐渐被边缘化,但其信仰仍在特定地域或秘密社团中流传的“末日相关”神祇。他们的叙事往往提供了对现有世界秩序的另一种潜在的、未被实现的救赎方案。这些碎片化的传说,揭示了信仰体系在面对历史变迁时的动态适应与内在张力。 通过上述探索,我们希望读者能够认识到,神话并非仅仅是古代人的奇思妙想,而是他们试图用想象力构建的、处理生存、道德与时间终极问题的复杂哲学模型。本书试图从一个全新的角度,解构人类精神世界赖以建立的基石。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书简直是打开了一扇通往人类集体潜意识的大门!我本来以为这会是一本枯燥的、学术性的神话整理,但事实完全出乎意料。作者的叙事功力一流,他没有采用那种按地域或时间顺序排列的传统结构,而是巧妙地构建了一条条跨越大陆和文明的“主题脉络”。比如,关于“创世之初的混沌与秩序的斗争”,他能无缝地将北欧的尤弥尔与中东的提亚马特放在一起比较,那种细腻的文化对比简直让人拍案叫绝。我尤其喜欢他探讨“英雄的旅程”时,引用的那些鲜为人知的部落传说,那些细节丰富到让我感觉自己就是和那些古老的萨满一起围坐在篝火旁听故事。整本书的行文如同一首史诗,时而磅礴大气,时而又在讲述某个神祇的私密情感时,变得异常温柔和人性化。它不仅仅是罗列故事,更是在探究:为什么在地球的每一个角落,人类的心灵都会以如此相似的方式去理解死亡、爱与牺牲?读完之后,我感觉我对周围的世界和身边的人都有了一种更深层次的理解,仿佛那些古老的神祇仍然在我们的日常生活中低语。

评分

初次翻开这厚厚的精装本时,我做好了打瞌睡的准备,毕竟,神话这东西,听多了总会审美疲劳。然而,我的阅读体验堪称一气呵成,简直是“烧脑”但又极其过瘾的智力盛宴。这本书的独特之处在于其深入骨髓的“结构分析”,它不是简单地讲述“宙斯娶了谁”或者“阿努比斯管什么”,而是像一个高级语言学家在解构一种原型语法。作者对那些反复出现的符号——比如蛇、圆、树——进行了跨文化的高精度比对,其论证过程严谨到令人发指,每一步推导都仿佛是数学证明一般清晰有力。我不得不承认,有些章节需要我反复阅读,尤其是涉及到埃利亚德或者荣格的理论引申时,需要集中全部注意力去跟上作者跳跃性的思维节奏。但这种“挑战性”正是其魅力所在,它迫使你不仅仅是被动接受信息,而是必须参与到思考和构建的构建过程之中。读完后,我感觉自己的思维模式都被重塑了,看待任何艺术作品或社会现象,都能自动地去寻找其潜在的、古老的神话根源。

评分

老实说,我买这本书是为了给我的文学创作寻找灵感,我期望的是一个“工具书”式的参考手册,结果我得到的是一本充满魅力的“哲学思辨录”。这本书最让我惊喜的是它对“神性与人性边界”的处理。作者对于那些被神化的人物,从未给予简单的道德审判,而是极其冷静地剖析了他们行为背后的文化必然性和心理驱动力。比如,书中对那些“不完美”的女神的描写,那种对女性复杂性——既是创造者又是毁灭者——的深刻洞察,完全颠覆了我过去对某些神祇的刻板印象。文字的韵律感极强,即便是描述残酷的祭祀场景,也带着一种古典的、近乎音乐般的节奏感,让人在感到震撼的同时,又保持着一种距离感和审美上的愉悦。这本书的排版和配图选择也十分考究,那种低饱和度的印刷效果,仿佛真的是从某个尘封已久的手稿中复印出来的,极大地增强了阅读的沉浸感和仪式感。

评分

这本书的阅读体验,如果用一个词来形容,那就是“重构”。它不是一个被动的接收过程,更像是一次需要主动参与的“神话重建”实验。作者在行文中,常常会提出一些大胆的、颠覆性的假设,比如挑战了某些经典译本对某个核心词汇的理解,并提出了基于新的语言学证据的替代解释。这使得这本书不仅仅是对已知知识的总结,更是一部充满活力和争议的学术探索。我特别喜欢它在处理“神祇的死亡与复活”这一母题时所展现出的那种辩证思维,它将宗教信仰的兴衰与实际的社会变迁紧密地联系起来,不把神话仅仅视为“迷信”,而是视为特定历史阶段人类应对生存恐惧的终极解决方案。读到最后,我感觉自己不再是“一个读者”,而更像是一个与作者并肩站立的观察者,共同审视着人类文明留下的这些华丽而又略带伤感的文化遗迹。

评分

我是一个对历史地理非常感兴趣的业余爱好者,原本以为市面上关于世界神话的书籍都大同小异,无非是希腊、埃及、北欧三巨头,顶多加上印度神话凑个数。但这本书的广度和深度完全超出了我的预期。作者竟然花了大篇幅去探讨那些鲜为人知的文明——比如安第斯山脉的早期信仰体系,或者东南亚岛屿上关于海洋神灵的传说。这种“考古式”的挖掘精神,让我感觉自己像是一个跟随探险队深入人迹罕至之地的学者。特别是书中关于“洪水与重塑世界”主题的对比部分,作者细致地列举了不同文化中对“水”这一元素的复杂情感——既是毁灭者又是洗涤者——那种细致入微的文献对比工作量是惊人的。虽然有些地名和神名对我来说是全新的,需要经常查阅附录,但这恰恰是我所追求的,它真正做到了“拓宽眼界”,让我意识到了人类想象力的边界到底有多辽阔。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有