Historiography and Writing Postcolonial India

作者:Jabbar, Naheem

页数:256

出版时间:2009-6

价格:$ 152.55

isbn号码:9780415488471

具体描述

This book offers a critical examination of post-colonial Indian history-writing. In the years preceding formal Independence from British colonial rule, Indians found themselves responding to the panorama of sin and suffering that constituted the modern present in a variety of imaginative ways. This book is a critical analysis of the uses made of India's often millennial past by nationalist ideologues who sought a specific solution to India's predicament on its way to becoming a post-colonial state. From independence to the present, it considers the competing visions of India's liberation from her apocalyptical present to be found in the thinking of Gandhi, V. D. Savarkar, Nehru and B. R. Ambedkar as well as V. S. Naipaul and Salman Rushdie. It examines some of the archetypal elements in historical consciousness that find their echo in often brutal unhistorical ways in everyday life. This book is a valuable resource for researchers interested in South Asian History, Historiography or Theory of History, Cultural Studies, English Literature, Post Colonial Writing and Literary Criticism.

用户评价

这本书散发着一种独特的“知识分子气质”，它严肃、深入，且对自身的局限性保持着清醒的认识。它成功地将后殖民理论的抽象思辨，锚定在了印度具体的历史实践和文化语境之中。我个人对其中关于“去中心化”史学的探讨印象最为深刻，作者精准地指出了，真正的去中心化，并非简单地用另一个中心取代旧中心，而是一个持续的、开放式的解构过程。书中对不同代际学者的思想演变路径的梳理，也极具历史感，清晰地勾勒出印度史学界从民族主义建构到批判性反思的演进轨迹。书中的例子选取非常巧妙，总能以小见大，例如对某次抗议活动官方记录与民间记忆的对比分析，就极具说服力地说明了史学书写权力的运作机制。全书结构严谨，如同精密的仪器，每一个章节都紧密配合，推动着核心论点的推进。对于任何希望深入理解当代世界史学前沿，尤其是关注非西方视角如何重塑全球历史版图的读者来说，这本书都是一个必读的里程碑式的文本。

读罢此书，最大的感受是其笔触之犀利与视野之开阔，它彻底颠覆了我过去对“印度历史书写”的刻板印象。作者的处理方式极其老辣，没有落入那种简单的“反抗—被压迫”的二元对立叙事陷阱。相反，她巧妙地游走于宏大叙事（Grand Narrative）的坍塌与微观个体经验的重塑之间。书中对于后殖民知识分子群体的内部张力分析尤其精彩，揭示了在“去殖民化”的旗帜下，不同阶层、地域和信仰背景的学者之间，在何种程度上分享或冲突着对“真实”的定义。我尤其欣赏其中对“民族志”在史学领域中应用的审慎态度——既肯定了其贴近日常生活的潜力，也警惕了其可能滑向文化相对主义的泥潭。全书的语言风格流畅而富有张力，即使是处理那些极其晦涩的哲学概念，也总能找到贴切的比喻来加以阐释，使得非专业读者也能窥见其思想的深度。如果说有什么遗憾，或许是对某些当代印度地方性史学运动的关注略显不足，但瑕不掩瑜，这本书提供了一种全新的、充满批判精神的工具箱，让我们得以审视那些被主流史学边缘化的声音和叙事。

这本书给我的震撼是结构性的，它迫使我重新审视了“文本”与“现实”之间的关系。作者没有将历史书写视为对既往事件的单纯记录，而是将其视为一种持续的、充满权力博弈的“实践”。这种“实践”的视角，使得全书的论述充满了动态感和紧迫性。我尤其关注到作者对语言本身在构建历史身份中的作用的深入探讨，探讨了如何利用本土语言的丰富性来解构英语或印地语（作为殖民遗产或国家权力语言）的霸权。书中引用的案例涵盖了从国家成立初期对建国神话的构建，到当代对社会运动记忆的抢救性挖掘，显示了作者广博的学术视野和严谨的田野工作基础。令人印象深刻的是，作者在讨论“记忆”与“历史”的关系时，提出了一个极具洞察力的观点：后殖民主体往往生活在一种“未完成的现在”中，历史叙事就是不断处理这种未完成感的工具。这种对时间性（Temporality）的哲学性反思，极大地提升了本书的理论高度。这本书的阅读体验，与其说是在“获取知识”，不如说是在参与一场深刻的“认识论的辩论”。

这部作品，聚焦于印度后殖民时代的史学建构与书写实践，无疑是一部极具野心和深度的学术力作。作者在开篇便展现了扎实的理论功底，敏锐地捕捉到了历史叙事在后殖民语境下面临的根本性挑战：如何摆脱既有的、由殖民权力结构塑造的认知框架，重新发掘和构建属于本土的、多元的“真实”。书中对传统史学范式的批判并非停留在表面，而是深入到方法论和认识论的层面，探讨了“客观性”这一概念在处理殖民遗产问题时的内在悖论。尤其值得称道的是，作者并未满足于纯粹的理论思辨，而是通过对一系列关键历史文本和新兴史学流派的细致考察，生动地揭示了理论如何转化为具体的书写策略。比如，对于口述史在修正官方记载中的作用的论述，就极为精妙地平衡了其主观性与批判性价值。阅读过程中，我仿佛跟随作者进行了一场漫长而艰辛的知识考古，每一次对既有知识体系的解构，都伴随着对新颖理解的萌芽。这是一本需要慢读、细品的书，它要求读者不仅要理解历史，更要理解“如何写历史”这一过程本身所蕴含的政治意图与伦理责任。全书的论证脉络清晰，逻辑严密，无疑为理解当代南亚历史研究的复杂图景提供了不可或缺的透镜。

这部著作的阅读过程，更像是一次对知识权威的持续“拷问”。作者没有提供简单的答案，而是将所有的断言都置于审视的焦点之下。我发现，本书最核心的价值在于它对“地方性”与“普遍性”之间张力的细致描摹。在后殖民语境下，全球化的学术标准与本土经验的特殊性之间，常常存在着一种难以调和的矛盾。作者展示了顶尖的印度学者是如何在全球学术对话中保持其声音的独特性，同时又不能完全脱离国际史学界的话语体系。特别是关于考古学和物质文化在史学重建中的作用那几章，提供了令人耳目一新的视角，突破了传统上过度依赖文献的局限。作者对图像、建筑和纪念碑的“阅读”方式，展现了极高的跨学科敏感度。这本书的论述节奏是审慎的，充满了学者的克制与内敛，没有浮夸的结论，每一项论断都建立在坚实的文本和理论基础上，让人感到由衷的信服。它不是一本快餐式的读物，它要求读者投入相当的智力资源，但最终的回报是巨大的认知拓展。