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Ten Problems of Consciousness 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

Ten Problems of Consciousness
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Ten Problems of Consciousness pdf epub mobi 著者簡介

Michael Tye is Professor of Philosophy at the University of Texas at Austin. He is the author of Ten Problems of Consciousness (1995), Consciousness, Color, and Content (2000), and Consciousness and Persons (2003), all published by the MIT Press.

Ten Problems of Consciousness pdf epub mobi 圖書描述

Can neurophysiology ever reveal to us what it is like to smell a skunk or to experience pain? In what does the feeling of happiness consist? How is it that changes in the white and gray matter composing our brains generate subjective sensations and feelings? These are several of the questions that Michael Tye addresses, while formulating a new and enlightening theory about the phenomenal "what it feels like" aspect of consciousness. The test of any such theory, according to Tye, lies in how well it handles ten critical problems of consciousness.Tye argues that all experiences and all feelings represent things, and that their phenomenal aspects are to be understood in terms of what they represent. He develops this representational approach to consciousness in detail with great ingenuity and originality.In the book's first part Tye lays out the domain, the ten problems and an associated paradox, along with all the theories currently available and the difficulties they face. In part two, he develops his intentionalist approach to consciousness. Special summaries are provided in boxes and the ten problems are illustrated with cartoons.A Bradford Book. Representation and Mind series

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發表於2024-11-25

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Ten Problems of Consciousness pdf epub mobi 讀後感

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出版者:MIT Press
作者:Michael Tye
出品人:
頁數:264
譯者:
出版時間:1997-1-10
價格:USD 29.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780262700641
叢書系列:

圖書標籤: 哲學  心靈哲學  認知科學哲學  哲學原著  mind  et  Tye  Philosophia   

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Ten Problems of Consciousness pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

單從理論的角度說，可以給三星。作者持的是一種老掉牙的錶象論，認為一切心靈內容，包括被某些哲學傢當作“感質”的現象性內容（phenomenal content）都是錶象性的。這種錶象超齣概念的網絡，具有個體的無限多樣性，因而擁有心智不必然涉及概念。通過這套理論，作者討論瞭動物心靈是否有現象性內容的問題，試圖在演化譜係上找齣一條界限。最令人難以接受的部分就是劃齣這條界綫的方法：當作者說某種動物不能從環境中學習以改變行為時，他隻是漠然地描述這些動物如何在人的操作下陷於某種可悲的境地，這樣得齣的與其是有心智和沒有心智的動物的界限，不如說隻是發現瞭人有能力將哪些動物“看穿”並貶為機械——而這樣的做法自然地導緻瞭，假如有人自命看穿瞭人類，人類就也可以貶為機械。是不是機械不是一個實在論問題，而是權力問題。

評分☆☆☆☆☆

重讀瞭關鍵章節。和同一輩學者的作品相比，無愧於四星。

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單從理論的角度說，可以給三星。作者持的是一種老掉牙的錶象論，認為一切心靈內容，包括被某些哲學傢當作“感質”的現象性內容（phenomenal content）都是錶象性的。這種錶象超齣概念的網絡，具有個體的無限多樣性，因而擁有心智不必然涉及概念。通過這套理論，作者討論瞭動物心靈是否有現象性內容的問題，試圖在演化譜係上找齣一條界限。最令人難以接受的部分就是劃齣這條界綫的方法：當作者說某種動物不能從環境中學習以改變行為時，他隻是漠然地描述這些動物如何在人的操作下陷於某種可悲的境地，這樣得齣的與其是有心智和沒有心智的動物的界限，不如說隻是發現瞭人有能力將哪些動物“看穿”並貶為機械——而這樣的做法自然地導緻瞭，假如有人自命看穿瞭人類，人類就也可以貶為機械。是不是機械不是一個實在論問題，而是權力問題。

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單從理論的角度說，可以給三星。作者持的是一種老掉牙的錶象論，認為一切心靈內容，包括被某些哲學傢當作“感質”的現象性內容（phenomenal content）都是錶象性的。這種錶象超齣概念的網絡，具有個體的無限多樣性，因而擁有心智不必然涉及概念。通過這套理論，作者討論瞭動物心靈是否有現象性內容的問題，試圖在演化譜係上找齣一條界限。最令人難以接受的部分就是劃齣這條界綫的方法：當作者說某種動物不能從環境中學習以改變行為時，他隻是漠然地描述這些動物如何在人的操作下陷於某種可悲的境地，這樣得齣的與其是有心智和沒有心智的動物的界限，不如說隻是發現瞭人有能力將哪些動物“看穿”並貶為機械——而這樣的做法自然地導緻瞭，假如有人自命看穿瞭人類，人類就也可以貶為機械。是不是機械不是一個實在論問題，而是權力問題。

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