From Iranaeus to Grotius pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:O'Donovan, Oliver

出品人:

页数:838

译者:

出版时间:1999-11

价格:$ 76.84

装帧:

isbn号码:9780802842091

丛书系列:

图书标签:

基督教思想史
早期基督教
教父
自然法
国际法
神学
历史
伊莱伦纽斯
格劳提乌斯
宗教法学

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具体描述

A reference tool that provides an overview of the history of Christian political thought with selections from second century to the seventeenth century.From the second century to the seventeenth, from Irenaeus to Grotius, this unique reader provides a coherent overview of the development of Christian political thought. The editors have collected readings from the works of over sixty-five authors, together with introductory essays that give historical details about each thinker and discuss how each has contributed to the tradition of Christian political thought. Complete with important Greek and Latin texts available here in English for the first time, this volume will be a primary resource for readers from a wide range of interests.

历史的深邃回响：一部关于中世纪晚期至早期现代的知识转型与权力结构的考察图书名称：《穿越迷雾：从经院哲学到理性之光》图书简介：本书旨在深入剖析中世纪晚期（约13世纪）至早期现代（约17世纪）欧洲社会，这一关键历史断层时期所经历的知识体系、政治哲学以及社会结构所发生的深刻而复杂的变革。我们着重探讨的不是个别思想家及其著作的直接内容，而是驱动这些变革背后的宏观力量、知识范式的转移轨迹，以及权力运作模式的重塑。第一部分：知识的黄昏与黎明——经院传统的固化与裂变本部分将细致考察中世纪盛期构建的托马斯主义（Thomism）经院体系，如何在中世纪晚期（如14世纪的奥卡姆学派与巴黎学派）走向僵化与内部争论的困境。我们关注的焦点在于，当既有的亚里士多德主义框架在神学和自然哲学领域遭遇不可调和的张力时，知识分子如何寻求新的认识论基础。我们将分析“概念论”（Nominalism）的复兴如何从根本上动摇了“实在论”（Realism）所依赖的普遍性观念，这种哲学上的转向对后世科学方法论和语言哲学的深远影响。讨论将聚焦于对“上帝全能性”（Omnipotence of God）的强调如何削弱了对自然规律的内在确定性的依赖，从而间接为未来对经验世界的探索打开了空间。此外，对经院辩论的繁复化和形式化的批判，本身也成为一种知识精英阶层内部的“去权威化”过程。第二部分：世俗化浪潮中的权力重组本章将聚焦于政治思想领域，研究在教权衰落和民族国家兴起的背景下，政治合法性的基础如何从神授君权（Divine Right）向更具世俗化、契约论色彩的方向演进。我们考察的不是特定人物对主权的概念阐述，而是政治权力从超国家实体（如教皇权和神圣罗马帝国）向新兴的君主制实体转移的结构性动力。重点分析将放在“国家理性”（Raison d'État）概念的萌芽和早期形态上。这种观念的出现，标志着政治行动不再仅仅通过道德或神学标准来评判，而是越来越多地以维护国家生存和强大为最高目标。我们将通过对特定历史事件——例如诸侯对教廷财富和司法权的侵占，以及早期外交体系的形成——来描绘这一权力空间重塑的过程。对早期中央集权官僚机构的建立及其运作方式的考察，将揭示权力实践如何先于理论的完善而发生。第三部分：从宇宙论到方法论的转型本部分是全书的核心，探讨了欧洲人看待自然和获取知识的基本范式如何经历了一次根本性的“转向”。这不是关于具体科学发现的叙述，而是关于科学方法论本身的演变。我们考察的中心议题是：经验证据和数学推理在知识生产中的地位是如何逐渐超越纯粹的演绎推理和文本权威的。我们将详细分析在16世纪，那些致力于重新衡量、计算和观察的群体（尽管他们尚未形成统一的“科学革命”阵营）所面临的阻力与机遇。这种转向要求知识体系放弃对亚里士多德“目的因”的过度依赖，转而关注事物的“如何运作”（Mechanics）而非“为何存在”（Teleology）。这种思维方式的转变，是知识主体从“注释者”转变为“探究者”的关键一步。我们还将审视早期地图测绘、航海技术进步对世界观的冲击，以及印刷术如何作为一种知识传播的媒介，打破了学术精英对知识的垄断，促进了知识的“公共化”。第四部分：社会结构的松动与新身份的形成在社会层面，本书探讨了中世纪晚期行会制度的衰弱与早期资本主义萌芽之间的复杂互动。我们分析的重点不在于财富的积累本身，而在于社会阶层流动性的微小变化如何挑战了传统的身份等级制度。对教育机构（如大学）角色的再评估是本章的重要组成部分。大学如何从纯粹的神学培训中心，逐渐发展成为为新兴的行政和法律职业输送人才的机构，这反映了社会对实用性知识需求的增长。这种需求的变化，间接导致了社会精英对古典人文主义（Humanism）的接纳，但这种接纳是功利性的，即将其视为一种更有效、更具说服力的修辞工具，而非单纯的美学复兴。总结与展望：知识的破碎与新秩序的隐现本书的结论将整合上述分析，强调这一漫长过渡期（1300-1650年）的本质特征是“权威的解体”与“方法的重塑”。欧洲社会在这一阶段并未简单地从“黑暗”走向“光明”，而是在持续的冲突、怀疑和探索中，为未来理性时代的奠基埋下了多重伏笔。我们所观察到的，是一套旧的、基于神学和文本的宇宙模型如何逐渐被一套更具工具性、更侧重于可操作性的知识生产与权力组织模式所取代的过程。本书试图在宏大的历史叙事中，捕捉这些微妙而决定性的转折点，描绘一幅充满张力与内在逻辑的知识与权力交织的转型图景。