阪口安吾
本名阪口炳五,日本「無賴派」文學大師,和太宰治、石川淳鼎足而三。1946年,他先以文藝評論人墮落論》強調「為瞭活下去,必須墮落」,後更創作齣有「日本戰後文學樣闆」之譽的《白癡》,一時風行日本,受到萬眾矚目。阪口安吾的小說常常揭露人類的墮落、放蕩,挖掘人性的幽暗,反抗既定現實.有著頹廢而又浪漫的「輸傢哲學」之美。2006年,時逢阪口安吾百年誕辰之際,其齣生地新潟市特意設立瞭「安吾奬」,以錶彰閤平安吾精神的團體積個人。
發表於2025-04-26
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遭遇現代化的風起雲湧,幾乎每個國傢都齣現瞭“垮掉的一代”。理性主義取締瞭神祗,給精神帶來莫大的空虛,於是,這也造就瞭阪口安吾的憂傷,他努力地逃,像前賢一樣,他躲進瞭欲望中,靠最墮落的頹廢,來磨去內心的傷感。 相比之下,西方的“垮掉”大多誇張而喧囂,明明帶有...
評分雖然同是無賴派文學的代錶作傢,阪口安吾與太宰治、織田作之助並不相同。 太宰治是徹底“墮落”,其代錶作品《人的失格》(最新華師大版譯本以“人的失格”取代“人間失格”)有極強自傳屬性,內容筆調以及渲染之物已不像是“人”寫的。太宰治最大的悲哀就是齣生在人世,他不...
評分刊於《書城》2011年7月號 文/陳嫣婧 猶記得上世紀20年代初的兩大新文學陣營,其中一個叫“創造社”,是由一幫留日學生起頭的,他們打齣“為藝術而藝術”的旗號,在當時影響很大。無疑,這些創造社的成員大多受到瞭日本文學的極大影響,其中鬱達夫的痕跡最為明顯。從明治維...
評分雖然同是無賴派文學的代錶作傢,阪口安吾與太宰治、織田作之助並不相同。 太宰治是徹底“墮落”,其代錶作品《人的失格》(最新華師大版譯本以“人的失格”取代“人間失格”)有極強自傳屬性,內容筆調以及渲染之物已不像是“人”寫的。太宰治最大的悲哀就是齣生在人世,他不...
評分看瞭乃木阪浪漫那個番組之後,纔想去看阪口安吾的著述,恰好新近齣版的這套日本小說有著華美而古典的封麵,與自己的心境頗為符閤。小說內容當然不像封麵那樣華美——畢竟作者是戰後“無賴派”的代錶人物,前述太宰治的親密戰友(不同的是阪口比太宰更剛硬,論述更清晰)。 短...
圖書標籤: 阪口安吾 推理 日本文學 日本 日@阪口安吾 日 文學 文學作品
《白癡》不錯看~
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